Всеобщая организационная наука (А.А. Богданов)
Рефераты >> Социология >> Всеобщая организационная наука (А.А. Богданов)

Оглавление:

I. Введение

1. Определение объекта, предмета, цели курсовой работы

2. Историческая необходимость и научная возможность тектологии: организационная точка зрения, единство организационных методов, путь к организационной науке, прообразы тектологии

II. Основная часть

1. Основные понятия и методы

- организованность и дезорганизованность: организованные комплексы, активности-сопротивления и типы их сочетаний, относительность организационных понятий;

- методы тектологии;

- соотношение тектологии к частным наукам и к философии.

2. Основные организационные механизмы

- механизм формирующий: конъюгация, цепная связь, ингрессия, дезингрессия, отдельность комплексов, кризисы, роль разностей в опыте, познавательное значение ингрессии, социальная и мировая ингрессия;

- механизм регулирующий: консервативный подбор, подвижное равновесие, прогрессивный подбор.

3. Устойчивость и организованность форм

- количественная и структурная устойчивость;

- закон относительных сопротивлений (закон наименьших);

- закон наименьших в решении практических задач;

- структура слитная и «четочная»;

- системы равновесия.

4. Расхождение и схождение форм

- Введение для части II работы А.А. Богданова

- закон расхождения;

- дополнительные соотношения;

- противоречия системного расхождения;

- разрешение системных противоречий (контрдифференциация): образование связки, механизм устранения противоречий;

- схождение форм;

- жизненная ассимиляция.

5. Формы централистические и скелетные («эгрессия» и «дегрессия»)

- происхождение и развитие эгрессии;

- значение и границы эгрессии;

- происхождение и значение дегрессии;

- развитие и противоречия дегрессии;

- отношение эгрессии и дегрессии.

6. Пути и результаты подбора

- подбор в сложных системах;

- подбор в изменяющейся среде;

- подбор прямой и репрезентативный;

- обобщающая роль подбора;

- познавательный подбор: гедонический, дарвинизм и учение Мальтуса, теория Крукса о развитии материи;

- соотношение подбора отрицательного и положительного.

7. Кризисы форм

- общее понятие о кризисах;

- типы кризисов;

- предельное равновесие;

- кризисы С;

- кризисы D;

- универсальность понятия кризисов.

8. Организационная диалектика

- тектологический акт;

- диалектика формальная и организационная

III. Заключение: методологическое значение тектологии А.А. Богданова

1. Тектология

2. Диалектика и тектология

3. Комплексность как свойство объекта

4. Организационная деятельность

5. Организационная идея в науке

Введение:

Объект изучения данной курсовой работы является труд А.А. Богданова «Тектология: всеобщая организационная наука»

Предмет принципы и методы, которые применял А.А. Богданов к изучению простых (физических) и сложных (социальные) систем: обобщенный опыт всех наук

Цель - изучение взгляда Богданова на обобщенный опыт.

Историческая необходимость и научная возможность тектологии

Организационная точка зрения

Всякая человеческая деятельность объективно является организующей или дезорганизующей, ее можно рассматривать как некоторый материал организационного опыта.

В обыденной речи словам «организовать», «организация», «организаторская деятельность» придается смысл более узкий, более специальный.

Чаще всего термин «организовать» употребляется тогда, когда дело идет о людях, об их труде, об их усилиях (организовать предприятие, организовать армию, кампанию, защиту, атаку и др.) - значит сгруппировать людей для какой-нибудь цели, координировать и регулировать их действия в духе целесообразного единства. Но если проанализировать ближе один из этих примеров, организовать предприятие, то получится, что это понятие очень широкое и относится не только к человеческим активностям. Тут организатор объединяет работников, комбинирует их трудовые акты, многие из этих актов могут быть замещены движениями машин, когда в трудовой акт вступает машина, то перед организатором встает такая задача: координировать, т.е. целесообразно сорганизовать действия работников с работой машин. Но машина есть одно из орудий, просто оно более сложное и только. Задача здесь – сорганизовать рабочие силы и средства производства в планомерно функционирующую систему; организация людей и вещей в целесообразное единство.

В общем, весь процесс борьбы человека с природой, подчинения и эксплуатации стихийных ее сил есть не что иное, как процесс организации мира для человека, в интересах его жизни и развития.

Еще очевиднее организационный характер познания и вообще мышления. Функция – координировать факты опыта в стройные группировки – мысли и системы мыслей, это значит организовать опыт.

Также художественное творчество имеет своим принципом стройность и гармонию, а это значит организованность, а именно своими особыми методами организует представления, чувства, настроения людей, тесно соприкасаясь с познанием, часто с ним прямо сливаясь, как беллетристика, поэзия, живопись. Т.е. в искусстве организация идей и организация вещей нераздельны. Например, взятая сам по себе архитектурный памятник является системой «мертвых» элементов – камня, металла, полотна, красок, но жизненный смысл этого произведения лежит в тех комплексах образов и эмоций, которые вокруг них объединяются в человеческой психике.

Наряду с организующей деятельностью существует и разрушительная. Ее функция дезорганизующая. Но более полное исследование показывает, что и она есть результат столкновения разных организационных процессов. Например, если люди убивают и едят животных, то они дезорганизуют другие жизненные системы, чтобы организовать их элементы в составе своего собственного тела. Или если общества, классы, группы разрушительно сталкиваются, дезорганизуя друг друга, то именно потому, что каждый такой коллектив стремится организовать мир и человечество для себя, по-своему. Результат отдельности, обособленности организующих сил, результат того, что еще не достигнуты их единство, их общая стройная организация. Это есть борьба организационных форм.

В общей схеме перед нами развернулось все содержание жизни человечества, можно подвести итоги. Старый учитель социализма Энгельс выразил их формулой: производство людей, производство вещей, производство идей. В термине «производство» скрыто понятие организующего действия. Формула Богданова: организация внешних сил природы, организация человеческих сил, организация опыта. Итак, все интересы человечества – организационные.

Рассмотрение формулы


Страница: