Когнитивно-информационный компонент в структуре личности студента
Рефераты >> Психология >> Когнитивно-информационный компонент в структуре личности студента

ПЛАН

Введение

Глава I

1.1.Психическое отражение мира.

1.2 Личность и образ мира. Языковая личность.

1.3 Общая и языковая картины мира.

1.4 Семантические поля (вербальная сеть).

1.5. Тезаурус и его различные толкования.

1.6 Характеристика основных когнитивных стилей.

1.7 Исследования креативности.

1.8 Индивидуальный стиль обучения. Способ овладения языком.

Глава II

1.1. Исследование креативности.

1.2. Исследование индивидуального стиля овладения иностранным языком.

Заключение

Библиография

ВВЕДЕНИЕ

Начиная с 60-х годов мы стали свидетелями революции в психологии — когнитивной революции. Эта революция в психологии шла параллельно технологической революции в про­мышленности. Ведущими силами технологической революции были компьютер и связанные с ним новые способы переработки информации. Созданная в результа­те когнитивной революции модель человека — это модель сложного, искушенно­го, хотя и подверженного ошибкам информационного процессора.

Человек, о котором можно сказать, что он умен, умен на свой лад – эта констатация бесспорна, ибо она очевидна. Но что мы знаем о психических механизмах индивидуального своеобразия склада ума? К сожалению, таких знаний пока слишком мало. Именно поэтому проблематика когнитивных стилей – ее история, идеология, феноменология, характер эволюции основных теоретических представлений – представляет особый интерес для современной психологии.

Каждый человек мыслит в рамках того познавательного стиля, который у него сложился, считая присущую ему форму понимания происходящего единственно возможной и «верной». В результате часто возникают конфликты стилей в учебной деятельности между студентом и преподавателем. Учитывая существование разных познавательных стилей, преподаватель сможет свести к минимуму такой конфликт.

Объектом исследования в данной работе является когнитивно-информационный компонент как особенность личности. Предметом исследования является структура, особенности познавательных процессов у студентов с различными когнитивными стилями и представлениями о мире.

Целью данной работы является описание и анализ когнитивно-информационных компонентов в структуре личности студента. В работе проводится исследование креативности и индивидуального стиля овладения иностранным языком.

Задачи данной работы:

1. На основе теоретического изучения психологической литературы выявить основные характеристики психического отражения мира проанализировать особенности когнитивных стилей студента.

2. Выстроить психологические проблемы, моделирующие трудности обучения.

3. Воспроизвести проблематику когнитивных стилей в ее исходных теоретических и эмпирических основаниях.

4. Провести исследование особенностей креативности у студентов.

5. Изучить особенности овладения иностранным языком среди группы студентов.

Глава I

Психическое отражение мира Понятие отражения является фундаментальным философским понятием. Фундаментальный смысл оно имеет и для психологической науки. Введениепонятия отражения в психологию в качестве исходного положило начало ееразвитию на новой, марксистской теоретической основе. С тех порпсихология прошла полувековой путь, на протяжении которого ееконкретно-научные представления развивались и изменялись; однако главное - подход к психике как субъективному образу объективной реальности -оставалось и остается в ней незыблемым. Говоря об отражении, следует, прежде всего подчеркнуть исторический смысл этого понятия. Он состоит, во-первых, в том, что его содержание не является застывшим. Напротив, в ходе прогресса наук о природе, о человеке и обществе оно развивается и обогащается. Второе, особенно важное положение состоит в том, что в понятии отражения заключена идея развития, идея существования различных уровней и форм отражения. Речь идет о разных уровнях тех изменений отражающих тел, которые возникают в результате испытываемых ими воздействий и являются адекватным им. Эти уровни весьма различны. Но все же это уровни единого отношения, которое в качественно разных формах обнаруживает себя и в неживой природе, и в мире животных, и, наконец, у человека.В связи с этим возникает задача, имеющая для психологии первостепенноезначение: исследовать особенности и функцию различных уровней отражения, проследить переходы от более простых его уровней и форм к уровням и формам более сложным. Психическое, изначальность которого постулировалась идеализмом, превращается в проблему научного исследования; единственным же постулатом остается признание независимого от познающего субъекта существования объективной реальности первичного к субъективным психическим явлениям как вторичным. Само собой разумеется, что это требование полностью распространяется и на конкретно-научное изучение психики, на психологию. Путь исследования чувственных явлений, идущий от внешнего мира, от вещей, есть путь их объективного исследования. Как свидетельствует опыт развития психологии, на этом пути возникают многие теоретические трудности. Они обнаружились уже в связи с первыми конкретными достижениями естественнонаучного изучения мозга и органов чувств. Работы физиологов и психофизиков хотя обогатили научную психологию знанием важных фактов и закономерностей, обусловливающих возникновение психических явлений, однако сущности самих этих явлений они непосредственно раскрыть не смогли; психика продолжала рассматриваться в ее обособленности, а проблема отношения психического к внешнему миру решалась в духе физиологического идеализма И.Мюллера, иероглифизма Г.Гельмгольца, дуалистического идеализма В.Вундта и т.д. Наибольшее распространение получили параллелистические позиции, которые в современной психологии лишь замаскированы новой терминологией. Большой вклад в проблему отражения был внесен рефлекторной теорией, учением И.П.Павлова о высшей нервной деятельности. Главный акцент в исследовании существенно сместился: отражательная, психическая функция мозга выступила как продукт и условие реальных связей организма с воздействующей на него средой. Этим подсказывалась принципиально новая ориентация исследований, выразившаяся в подходе к мозговым явлениям со стороны порождающего их взаимодействия, реализующегося в поведении организмов, его подготовке, формировании и закреплении. Казалось даже, что изучение работы мозга на уровне этой, по выражению И.П.Павлова, "второй части физиологии" в перспективе полностью сливается с научной, объяснительной психологией. Теории отражения рассматривают чувственные образы в сознании человека как отпечатки, снимки независимо существующей реальности. В этом и состоит то, что сближает психическое отражение с "родственными" ему формами отражения, свойственными также и материи, не обладающей "ясно выраженной способностью ощущения". Но это образует лишь одну сторону характеристики психического отражения; другая сторона состоит в том, что психическое отражение, в отличие от зеркального и других форм пассивного отражения, является субъективным, а это значит, что оно является не пассивным, не мертвенным, а активным, что в его определение входит человеческая жизнь, практика и что оно характеризуется движением постоянного переливания объективного в субъективное. Эти положения, имеющие прежде всего гносеологический смысл, являются вместе с тем исходными и для конкретно-научного психологического исследования. Именно на психологическом уровне возникает проблема специфических особенностей тех форм отражения, которые выражаются в наличии у человека субъективных - чувственных и мысленных - образов реальности. Положение о том, что психическое отражение реальности есть ее субъективный образ, означает принадлежность образа реальному субъекту жизни.Но понятие субъективности образа в смысле его принадлежности субъекту жизни включает в себя указание на его активность. Связь образа с отражаемым не есть связь двух объектов (систем, множеств), стоящих во взаимно-одинаковом отношении друг к другу, - их отношение воспроизводит поляризованность всякого жизненного процесса, на одном полюсе которого стоит активный ("пристрастный") субъект, на другом - "равнодушный" к субъекту объект. Эта особенность отношения субъективного образа к отражаемой реальности и не схватывается отношением "модель-моделируемое". Последнее обладает свойством симметричности, и соответственно термины "модель" и "моделируемое" имеют релятивный смысл, зависящий от того, какой из двух объектов познающий их субъект полагает (теоретически или практически) моделью, а какой - моделируемым. Что же касается процесса моделирования (т.е. построения субъектом моделей любого типа или даже познания субъектом связей, определяющих такое изменение объекта, которое сообщает ему признаки модели некоторого объекта), то это вообще другой вопрос. Итак, понятие субъективности образа включает в себя понятие пристрастности субъекта. Психология издавна описывала и изучала зависимость восприятия, представления, мышления от того, "что человеку нужно", - от его потребностей, мотивов, установок, эмоций. Очень важно при этом подчеркнуть, что такая пристрастность сама объективно детерминирована и выражается не в неадекватности образа (хотя и может в ней выражаться), а в том, что она позволяет активно проникать в реальность. Иначе говоря, субъективность на уровне чувственного отражения следует понимать не как его субъективизм, а скорее, как его "субъективность", т.е. его принадлежность деятельному субъекту. Психический образ есть продукт жизненных, практических связей иотношений субъекта с предметным миром, которые являются несопоставимо более широкими и богатыми, чем любое модельное отношение. Поэтому его описание в качестве воспроизводящего на языке сенсорных модальностей (в сенсорном "коде") параметры объекта, воздействующие на органы чувств субъекта, представляет собой результат анализа на физикальном, по существу уровне. Но как раз на этом уровне чувственный образ обнаруживает себя как более бедный по сравнению с возможной математической или физической моделью объекта. Иначе обстоит дело, когда мы рассматриваем образ на психологическом уровне - в качестве психического отражения. В этом качестве он выступает, напротив, во всем своем богатстве, как впитавший в себя ту систему объективных отношений, в которой только реально и существует отражаемое им содержание.


Страница: