Введение

Глава 1 Теоретический анализ влияния защитных механизмов на формирование Я-концепции

1.1. Изучение Я-концепции и ее искажений в феноменологической теории К.Роджерса

1.2. Социально- психологическая теория К.Хорни

1.3. Изучение защитных механизмов Эго в концепции А.Фрейд

1.4. Структурная теория механизмов защиты Р.Плутчика

Глава 2 Структура исследования валидности методики Дембо-Рубинштейн как метода выявления защитных механизмов Я-концепции

2.1. Валидность как одно из основных свойств психодиагностического

теста.

2.2. Задачи исследования, характеристика испытуемых

2.3. Описание объекта исследования

2.4. Процедура проведения эксперимента

2.5. Анализ и обсуждение полученных результатов исследования

Заключение

Библиография

Приложение

Введение

Для успешного управления своим поведением, человек должен обладать адекватной информацией как о среде, так и о состоянии и свойствах своей личности. Эго-защитная функция ориентирована преимущественно на поддержание самоуважения и стабильности образа «Я», даже ценой искажения информации. В зависимости от работы защитных механизмов один и тот же субъект может давать как адекватные, так и ложные самооценки.

Актуальность. Отсутствие исследований о влиянии защитных механизмов личности на самооценку обуславливает актуальность данной работы. В нашей стране для выявления защитных механизмов используется только тест Плутчика.

Мы пытаемся изучить феномен искажения самооценки со стороны защитных механизмов и расширить диагностические возможности методики Дембо-Рубинштейн.

Методика исследования Дембо-Рубинштейн изначально предназначена для диагностики состояния самооценки. В данной работе мы предполагаем, что результатом исследования самооценки становится не столько «измерение» высоты самооценки, сколько измерение степени ее искажения со стороны защитных механизмов Я-концепции.

Несомненно, самый важный вопрос относительно всякого психологического теста – это его валидность, т.е. степень, в которой тест действительно измеряет то, для чего он предназначен.

Для определения конкурентной валидности методики Дембо-Рубинштейн как метода исследования защитных механизмов личности мы проводим корреляционный анализ связи результатов валидизируемого нами теста с результатами опросника Плутчика, валидность которого является установленной.

Таким образом, цель нашего исследования - расширить диагностические возможности методики исследования самооценки Дембо-Рубинштейн.

Объектом исследования является методика Дембо-Рубинштейн как инструмент для исследования защитных механизмов Я-концепции.

Предмет исследования – валидность методики Дембо-Рубинштейн в качестве инструмента исследования защитных механизмов Я-концепции.

Задачи исследования:

1. Проведение теоретического анализа литературы по данной проблеме защитных механизмов и их отражения в Я-концепции.

2. Проведение эксперимента и обработка результатов.

3. Обобщение результатов, полученных в ходе исследования и формулирование выводов.

В ходе работы была сформулирована основная гипотеза: различные искажения самооценки по методике Дембо-Рубинштейн связаны с определенными защитными механизмами личности по опроснику Плутчика.

Глава 1 Теоретический анализ влияния защитных механизмов на формирование Я-концепции.

1.1. Изучение Я-концепции и ее искажений в феноменологической теории К.Роджерса.

Современное состояние теоретических разработок в изучении Я-концепции индивида в значительной мере достигнуто благодаря работам Роджерса и его клинической практике.

Личностное Я представляет собой внутренний механизм, который создается рефлексивной мыслью на основе стимульного воздействия. Уже на начальной стадии его формирования вокруг него группируются оценочные и аффективные установки, придавая ему качество "хорошего" или "плохого". Интериоризация этих оценочных моментов осуществляется под воздействием культуры, других людей, а также и самого Я. [10]

Основные положения теории Роджерса (1954, 1959) выглядят следующим образом:

1. Сущность феноменалистической теории личностного Я, представляющей собой часть общей теории личности, заключается в том, что человек живот главным образом в своем индивидуальном и субъективном мире.

2. Я-концепция возникает на основе взаимодействия с окружающей средой, в особенности с социальной. Этот процесс не получает детального описания у Роджерса, но, по-видимому, его точка зрения близка к взглядам Кули и Мила.

3. Я-концепция - это система самовосприятий. Именно Я-концепция, а не некое реальное Я имеет определенное значение для личности и ее поведения. Как отмечали Снигг и Комбс (1949), существование реального Я - это вопрос скорее философский, поскольку наблюдать его непосредственно невозможно.

4. Я-концепция выступает как наиболее важная детерминанта ответных реакций на окружение индивида. Я-концепцией предопределяется восприятие значений, приписываемых этому окружению.

5. Вместе с Я-концепцией развивается потребность в позитивном отношении со стороны окружающих, независимо от того, является ли данная потребность приобретенной или врожденной. Поскольку Роджерс склоняется к тому, что эта потребность возникает в процессе социализации индивида, ее, видимо, можно рассматривать и с точки зрения самоактуализации личности.

6. В соответствии со взглядами Роджерса потребность в позитивном отношении к себе, или потребность в самоуважении, также развивается на основе интерналнзации позитивного отношения к себе со стороны других. Эту потреба несть также можно рассматривать с точки зрения стремления к самоактуализации.

7. Поскольку позитивное отношение к себе зависит от оценок других, может возникнуть разрыв между реальным опытом индивида и его потребностью в позитивном отношении к себе. Так возникает рассогласование между Я и реальным опытом, иными словами, развивается психологическая дезадаптация. Дезадаптацию следует понимать как результат попыток оградить сложившуюся Я-концепцию от угрозы столкновения с таким опытом, который с ней не согласуется. Это приводит к селективности и искажениям в восприятии или к игнорированию опыта в форме неверной его интерпретации.

8. Человеческий организм представляет собой единое целое. Подобно представителям организмических теорий, Роджерс приписывает ему лишь один внутренний мотив - диалектический и самопроизвольный, а именно тенденцию к самоактуализации.

9. Развитие Я-концепции - это не просто процесс накапливания данных опыта, условных реакции и навязанных другими представлении. Я-концепция представляет собой определенную систему. Изменение одного ее аспекта может полностью изменить природу Целого. Таким образом, Роджерс использует понятие Я-концепция для обозначения восприятия человеком самого себя. Однако по мере дальнейшего развития своей теории Роджерс придает этому понятию и другой смысл, понимая под Я-концепцией механизм, контролирующий и интегрирующий поведение индивида. Но Я-концепция оказывает влияние скорее на выбор им направления своей активности, нежели непосредственно направляет эту активность.