Развитие способности норманнов к ведению переговоров, и их способность к принятию каких угодно религиозных и политических положений для достижения собственных целей, в полной мере проявится при дальнейшей экспансии норманнов в Сицилию и Южную Италию и их успешном взаимодействии с институтом папства.

Глава 2. Основные вехи завоевания Южной Италии

В период с 1071 по 1086 год историю пребывания норманнов в Италии прекрасно изложил монах Монте-Кассино Аматус, и хотя оригинал, написанный на латинском языке, утра­чен, сохранился французский перевод XIV века. В си­лу этого обстоятельства сочинение Аматуса вызвало большую полемику, но сейчас оно признано подлинным источником XI века, и один из авторитетных критиков даже признал его «лучшим источником по завоевани­ям норманнов в Италии».

Однако Аматус, чьими героями стали Ричард, первый князь Капуи, и Роберт Гвискар, первый норманнский герцог Апулии, не единственен в своем роде. В период с 1095 по 1099 год или чуть позже некий Вильгельм, называемый «Вильгельмом из Апулии» (никаких све­дений личного характера об этом человеке нет, но возможно, он был одним из норманнов, живущих в Италии), написал эпическую поэму о деяниях Роберта Гвискара и посвятил ее сыну Гвискара, Рожеру по прозвищу Борса (или денежный мешок). Поэма написа­на на великолепном латинском языке. Далее, еще в XI веке, Жоффруа Малатерра, который до эмиграции на юг, видимо, был монахом монастыря св. Эврула в Нор­мандии, написал значительное произведение «История Сицилии», где особо упоминаются героические поступ­ки младшего брата Гвискара — Рожера, позднее извест­ного как «Великий граф». Было и значительное произ­ведение с самым живым из всех известных описаний Первого крестового похода. Это — работа неизвестно­го автора «Деяния франков». Соз­дал ее, скорее всего, нормандец из южной Италии, слу­живший под началом другого сына Роберта Гвискара, а именно Боэмунда Тарентского, и описывает он преж­де всего интересы хозяина и подвиги своих соотечест­венников[24].

О том, что работы Аматуса, Вильгельма из Апулии и Жоффруа Малатерры взаимосвязаны, говорилось много, но существование подобных связей маловероятно. Нет никакой значительной взаимозависимости и между эти­ми южными повествованиями в целом и соизмеримыми с ними работами Вильгельма из Пуатье и поэмой «Кармен». Все эти авторы используют легендарные факты и поэтические приемы времен самых первых chanson de geste. Но в общем можно сказать, что повествования о норманнах, написанные в XI веке на юге и более ранние, созданные на севере, по существу друг от друга независимы. Вопрос о взаимозависимости этих произ­ведений довольно важен, так как если бы было обнару­жено, что в различных источниках о действиях норман­нов в далеких друг от друга землях существовало един­ство мнений и настроений, то очевидно, что наибольший интерес представляло бы именно то, что такое единоду­шие было достигнуто независимо друг от друга[25].

Однако необходимо напомнить, что эти авторы были приверженцами норманнов. Эти труды обращены в первую очередь к самим норманнам, и по этой причине они представляют собой особую ценность, так как рас­крывают цели и эмоции норманнов. Но по этой же причине во всем, что касается остальных событий, их необходимо сверять с другими свидетельствами. К сча­стью, это возможно[26]. События 1050-1100 годов доволь­но полно представлены в различных списках англосак­сонской хроники, также можно обратиться к хрони­кам южной Италии — таким как хроника монастырей Монте-Кассино, Беневенто и особенно Бари, как в ее анонимной версии, так и к повторному тексту, подписан­ному Лупус Протоспатариуе. Кроме того, в то время как многие из проблем англо-норманнских отношений рассмотрены в анонимном «Житии Эдуарда Исповед­ника»[27], законченном вскоре после норманнского завое­вания Англии, более ранние фазы норманнского втор­жения в Италию представлены в хрониках Адемара из Шабане и Родульфа Глабера. Более того, к сча­стью, еще в XI веке многие из деяний норманнов в Италии были зафиксированы в одной из лучших хро­ник той эпохи; ее автором был Лев, позднее кардинал Остии, но тогда еще монах монастыря Монте-Кассино. И наконец, неизвестный норманнский автор, один из нескольких норманнских писателей-очевидцев первого крестового похода, написал «Деяния франков», где описываются деяния Боэмунда[28].

Повествовательные источники по норманнской исто­рии того периода можно, конечно, в большей или мень­шей степени дополнить зафиксированными свидетель­ствами. О богатстве документальных свидетельств, отно­сящихся к англо-норманнской истории того периода, можно судить и по многочисленным записям о подви­гах норманнских герцогов и английских королей в 1050 и 1100 годах, в монастырских книгах на террито­рии Нормандии и Англии также можно обнаружить огромное количество хартий. Хартии норманнских правителей в Италии и на Сицилии, а также многих норманнских магнатов, которые их окружали, можно найти в сборниках, где описываются действия, связан­ные с каким-либо монастырем, например в Ла-Каве, Бриндизи, Аверсе и особенно Бари[29]. Но по данному вопросу прежде всего следует обратить внимание на папские документы. Кроме многочисленных «жизнеопи­саний» Пап XI века, которые значительны по объему и изданы, существует огромное количество папских пи­сем и булл, которые стали доступными для изучения благодаря гигантским «описям» этих текстов, состав­ленным такими учеными, как Филипп Яффе и Пол Кер. Счастливым обстоятельством является то, что в качестве уникального примера такого официального сборника XI века до нас дошел «Реестр» Папы Григо­рия VII. Особую ценность представляют и буллы Па­пы Урбана II[30].

Простое перечисление источников делает очевид­ным как минимум то, что свидетельств современников по истории норманнов в период 1050-1100 годов бо­лее чем достаточно, а XII век дополнил эти сведения своими, которые можно использовать для проверки бо­лее ранних свидетельств. К 1141 году завершил свою великолепную «Историю» Ордерик Виталий[31]. В этой работе как будто повстречались два значительных на­правления ранней норманнской историографии, так как в качестве источников Ордерик использовал, напри­мер, сочинения не только Вильгельма из Пуатье, но также и Жоффруа Малатерры, и даже если к истории он под­ходит с точки зрения норманнов, то все равно никогда не забывает о том, что сам он воспитание получил в Англии. В тот же период много работ появилось и в самой Англии. Они были написаны такими авторами, как Вильгельм из Мальмсбери и Эадмер. В своих повествованиях они выражают особое отношение к дей­ствиям норманнов предыдущего поколения. На юге шел тот же процесс. Вообще говоря, в арабских и гре­ческих источниках норманнские завоевания на Среди­земном море освещены крайне скудно, но есть и одно значительное исключение. Примерно в 1140 году ви­зантийская принцесса Анна Комнина, будучи в зрелом возрасте, написала значительную работу по истории Восточной империи во времена правления ее отца, им­ператора Алексея I. Эта работа носит название «Алексиада», и хотя Анне не всегда удается избежать крити­цизма, тем не менее в ее живом повествовании есть очень много информации о норманнах XI века, а ее слова имеют особую ценность как поправки к ранее написанным панегирикам, так как она писала о норман­нах не как о друзьях, а как о врагах[32].