Передвижение как походка, марш составляется из равнотраекторных шагов, а моторные не фигурные танцы состоят из периодичности (суммы) одинаковых па.

Ткацкое искусство, вышивка (нитками, бисером и пр.) основаны на том же принципе.

Литература создала свой особый моторный род — стихотворную речь — из строф и равнометричных стоп (метрических долей того или другого типа), объединенных иногда конечными упорами строф (рифмы, действие которых основано на аналогии или сопряжении конструктивных принципов — интонаций, кадансов).

Музыка, основанная на принципе равнометричных долей и составленных из них моторно-метрических фигур, создала моторный жанр, одноладотональный как общая конструкция, составленный из равнометричных построений (строф и их объединений-куплетов, колен), в свою очередь, сложенных из равнометричных моторных схем-фигур, соединенных общностью элементов изложения и аналогичными упорными концовками построений, которые могли отличаться своей метрико-моторной фигурой (например, полонез, чардаш). Такая конструкция характеризует искусство, передающее схемы общественного процесса, свойственного хозяйству, основанному на организации его физической энергией человека (например, крестьянское искусство, искусство скотоводов, охотников, мореходов-рыболовов).

На этой стадии мышления временные искусства, при своем моторном оформлении — стихи, музыка, танцы — могли объединяться (синтезироваться) композиционными моторно-метрическими временными (но не функциональными) схемами. Равным образом могут быть моторно объединены и пространственные искусства.

Сюита XVI — XVIII столетий, несмотря на то, что оформление частностей и конструкции и композиции во многом пользуется достижениями современной ей профессиональной музыкальной фактуры, в основных конструктивных и композиционно-моторных принципах соответствует вышеприведенным принципам творческого мышления, основанного на моторном расчленении действия, а не на его функциональном объединении.

П. Второй подход — конструктивный; подход от направления энергии, от протяженности (во времени, в пространстве) воздействия этой энергии, от ее способности как к сопротивлению, так и к воздействию, проникновению, передаче; поэтому этот подход определяет сопряжение энергий, соединителъностъ через промежуточную протяженность, развитие конструкции, основанной на сочленении (con-struere) целого; такая конструкция основана на активности проявления энергии, преодолевающей сопротивление материала, на производности результата действия энергий, а не на сумме этих энергий, и на единстве взаимопротиворечащих направлений энергий.

Это сочленение целого определяется не измерением вообще самого предмета или явления, не последованием его энергий, а данным взаиморасположением и взаимодействием соответственно направленных энергий, их ракурсом, обусловливающим единство целого. Равным образом соотношение таких ракурсных целых в протяженности их восприятия определяет данную сложную конструкцию восприятия этих соотношений, ее перспективу.

Функциональность, как принцип конструктивного развития и сочленения направления действия энергии, предопределяла целое как производное, основанное на противоречии направления энергий, на их противодвижении, вызывающем в предметном мире или парение конструкции, или ее движение (вращение, вращение по спирали, то есть поступательное передвижение).

Архитектура, осуществляя противоречие направлений, стала сводчатой, арочной, пролетной, купольной и дошла до создания летающих конструкций.

Мозаика уступила место рисунку и живописи, положившим в основу своей конструкции как движение кривой линии на плоскости, так и мелькание таких взаимно сконструированных изображений, благодаря чему стало возможным изобразительное развитие (кино); к этому присоединилось освещающее и окрашивающее движение прожекторов.

Скульптура, не заботясь более о метрической соизмеримости тела, обосновалась на взаимоотношении различно расположенных частей тела (перспективных ракурсах) и стала передавать выразительность в расположении частей тела, а не их абстрактную красоту.

Танец заменил плясовую моторность мимикой (игрой ракурсов) и выразительным жестом (движением перспективных ракурсов), а движения человеческого тела, при учете условий осуществления принципов конструкции, стало возможным довести до парения и полетности акробатизма и классического балетного искусства.

Литература, выдвинув принципом конструкции функциональное соотношение частей мысли, создала художественную прозу.

Музыка тоже постепенно стала освобождаться от моторной метрики и переходить на соотношение звуковых энергий, на функциональность ладовых элементов, — ритмику,, допускающую такую музыкальную выразительность, которая совершенно недоступна моторному принципу. Музыкальная речь стала передавать борьбу, развитие, результатность, единство противоречий мышления человека как активной созидающей энергии.

При конструктивной основе творческого мышления искусства развили не общий между ними моторный элемент материала — протяжение в пространстве или во времени, — а как раз отличающие их функциональные элементы, то есть спецификум своей конструкции, специальный вид энергии, свойственный только материалу каждого отдельного искусства. Архитектура, скульптура, танец, каждый вид пространственного искусства стал преодолевать косность земного притяжения, литература и музыка — неподвижность предметного и акустического явления.

Активное, творческое, то есть организующее мышление общественного человека сумело не только преодолеть эту косность и эту неподвижность, не только расчленить, измерить и последовательно периодически сочетать ее количественно, но и создать качественно выразительную конструкцию, соответствующую своими активными, передвигающимися и развивающимися соотношениями (ритмом) живой действительности человеческой общественности.

Соната в своем непрерывном стремлении, с XVI столетия до нашей современности XX столетия, передать совершающееся, развивающееся протекающей действительности, сама непрерывно видоизменяла не свой основной творческий принцип передачи схемы общественного процесса, а соотношения своих специфических музыкально-звуковых элементов.

В инструментальной музыке соната (симфония), как в литературе роман и драма, отображает схему определенного общественного процесса, запечатлевает господствующую, организующую его идеологию, выявляет борьбу сил, соотношение которых образует данную идеологию, причем постепенное развитие этой борьбы, момент соотношения этих сил определяет фазу развития и состояния самой идеологии, ее конструктивный процесс или, наоборот, процесс разложения (фазы утопическая, дидактическая, самоутверждающаяся, идиллическая, ироническая, психологическая, элегическая, сатирическая, изобличительная и т. п.).

Сюита XVI — XVIII столетий, как повесть и комедия, вскрывает борьбу интересов в пределах данной фазы общественного процесса, показывает не общие идеологические схемы, а типы соотношений, столкновений, выработавшихся в процессе этой борьбы, характеризует эти самые бытовые типы. Эволюция самой сюиты показывает эволюцию этих бытовых типов, их постепенное развитие и отмирание, их замену новыми типами.