6) В.А.Сухомлинскому принадлежит идея создания «школы радости». Что это такое? Каковы ее основные отличия? ОТВЕТ: Сухомлинский взял ребятишек, которым надо было идти в школу через год, шестилеток, 16 мальчиков и 15 девочек, и открыл в селе Павлыш, рядом с обычной средней школой, новую, особую. Позже ее назвали школой радости. Дети собрались в школу, но учитель не повел их к тем дверям, куда шли все ученики. Он повел их в сад.— Вот здесь и начинается наша школа, — торжественно, словно поднимая занавес в театре, говорит учитель. И занавес поднимается: — Будем смотреть отсюда на голубое небо, сад, село, солнце. Школа? Да, это школа, самые истоки школы. Учитель, который встречает детей в классе и открывает перед ними Букварь, начинает спектакль не с первого, а сразу со второго действия, будто ему очень некогда или будто его бедные ученики опоздали к началу, провинились. Первое действие школы — не в школе, а в природе. Здесь — «источник слова и разума». Дети Сухомлинского припадают к нему. Они много ходят вместе со своим учителем — по пять, по шесть километров в день, они встречают рассветы и сумерничают, осенью они всматриваются в облака, а зимой — в очертания сугробов и фантазируют, слушают сказки, сочиняют их, придумывают стишки и потом вместе с учителем кричат от радости и бегают вокруг кустов, повторяя только что придуманные строчки… Но все это не просто игры и забавы. «До тех пор, пока ребенок не почувствовал аромата слова… нельзя вообще начинать обучение грамоте, и если учитель делает это, он обрекает дитя на тяжелый труд…» Ученики школы радости рассматривают освещенный солнцем луг, слушают жужжание мошкары, стрекотание кузнечика, потом рисуют луг и, наконец, подписывают: «Луг». Для них «Л» — это согнутый стебелек, для них «Р» в слове «Роса» — это росинка на стебельке, для них каждое слово и каждая буковка приходят как открытие, они встречаются не в книге — в живом лесу, на живом лугу. Сухомлинский разработал комплексную эстетическую программу «воспитания красотой», создал оригинальную педагогическую систему, основывающуюся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Коммунистическое воспитание Сухомлинский понимал как формирование «мыслящих личностей», а не послушных исполнителей партийных команд. Сухомлинский строил процесс обучения как радостный труд («Школа радости»); большое внимание он уделял формированию мировоззрения учащихся; важная роль в обучении отводилась слову учителя, художественному стилю изложения, сочинению вместе с детьми сказок, художественных произведений. «Эмоциональное пробуждение разума» (обращаясь не к уму, а к чувству - и лишь через чувство к уму) - вот метод «Школы радости» Сухомлинского и её основное отличие.

7) Дозаполните таблицу отличий двух авторов в понимании роли и места детского коллектива в развитии и формировании личности:

Список использованной литературы:

1.Бордовская., Н.В. Реан А.А. Педагогика. Учебник для вузов -СПб: Питер ,2000. -304 с.

2.Борисов А.Б. Большой экономический словарь.- М.: Книжный мир, 2003.-895 с.

3.Подласый И.П. Педагогика: 100 вопросов - 100 ответов: учеб. пособие для вузов/ И. П. Подласый. - М.: ВЛАДОС-пресс, 2004. - 365 с.

4.Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

5.Фомичева И.Г. Типология воспитательно-образовательных систем: Учебное пособие. Тюмень, 1995- 134 с.

6.http://www.pedlib.ru