«Какое место на земле является наилюбезнейшим? — Поистине там, где праведный человек . воздвигает дом, наделенный огнем и млеком, женой, детьми и хорошими стадами, в этом доме тогда обилие скота, обилие детей, обилие огня и обилие всякого

житейского добра, и там . где возделывают побольше хлеба, трав, растений и съедоб- ных плодов, где орошают сухую почву или осушают почву слишком влажную» . Важнейшим экономическим следствием перехода к системе про- изводящего хозяйства явилось возникновение регулярного избыточ- ного продукта. Первобытная родовая община была способна произ- вести лишь жизнеобеспечивающий продукт, необходимый для под- держания такого существования членов коллектива, при котором человеческий организм не претерпевал патологических изменений, а коллектив не вымирал. Избыточный продукт — это продукт, кото- рый превышает минимально необходимые потребности человека и поэтому может свободно отчуждаться, не обрекая общину на гибель. Появление избыточного продукта было величайшим революцион- ным актом в развитии производительных сил; оно создало предпо- сылки для коренного преобразования всей системы общественной жизни, перехода к цивилизации на основе общественного разделе- ния труда, эксплуатации, возникновения частной собственности, классов, отделения духовного производства от материального, ста- новления основных форм духовной культуры, в том числе и науки, естествознания'. Освоение металлургии стало мощным локомотивом развития производительных сил, позволившим упрочить, закрепить и развить те социально-экономические сдвиги, которые были достигнуты в ходе неолитической революции, и прежде всего становление ремес- ла. Применение металлов в материальном производстве, в быту, в средствах транспорта, в военной технике было величайшим, револю- ционным по сути, переворотом в технической вооруженности чело- века, в развитии производительных сил. В истории развития метал- лургии очень много еще не вполне ясного, много спорных моментов. И тем не менее в общих чертах этот процесс можно изобразить следующим образом.

Еще в палеолите, около 20 тыс. лет назад, в Костенках при произ- водстве темно-вишневых красок путем обжига в костре железистых конкреции из местных песков мелового периода получали в качестве побочного продукта железо. Но общественной потребности в произ- водстве металлов тогда евое не сложилось. Первый металл, который освоил человек, была медь. Исторически первой формой освоения меди была обработка самородной меди, сначала способом холодной ковки, а затем — горячей ковки и отжига. Следующий этап — получе- ние меди из руд и литье. И лишь впоследствии — получение сплавов меди, прежде всего бронзы. Наиболее древний из зафиксированных археологами районов обработки меди — Передняя Азия. Кузнечная обработка самородной меди, добываемой из залежей Эргани (Юго- Восточная Анатолия), зафиксирована на уровне VII тыс. до н.э. Начи- ная с середины Ъ' тыс до н.э. на Ближнем Востоке, в Иране появляют- ся крупные литые медные изделия — топоры, кинжалы, серпы и др. По-видимому, в V тыс. до н.э. начинается плавка медных руд, проис- ходит освоение рудного дела, разработка рудников. Во второй поло- вине V — первой половине IV тыс. до н.э. сложилось бронзолитейное производство (сначала мышьяковистые, а затем и оловянистые брон- зы). На первых порах основными медными и бронзовыми изделиями были не предметы хозяйственного назначения'(чего, казалось бы, следовало ожидать), а предметы роскоши, престижа — бусины, иглы, пронизки, шилья и т.п., а также оружие. Для массового производства сельскохозяйственных орудий металла просто не хватало; кроме того, на ранних этапах становления металлургии престижное исполь- зование металлов было монополизировано знатью. Первые зафиксированные археологами железные вещи восходят к первой половине V тыс. до н.э. (Иран) и IV тыс. до н.э. (Египет) и были изготовлены методом ковки из метеоритного железа. Ос- воение рудного железа относят ко второй половине IV — первой половине Ш тыс. до н.э. (Анатолия). Существует мнение, что рудное железо могло быть вторичным продуктом медного металлургичес- кого производства, в котором железная руда использовалась в ка- честве флюса. На первых порах развития черной металлургии же- лезо ценилось очень дорого, считалось редким металлом и исполь- зовалось лишь для изготовления предметов роскоши. Только после открытия технологии науглероживания железа, что делало его зна- чительно тверже, были освоены залежи железных руд (конец II тыс. до н.э., Восточное Средиземноморье), произошел переход к массо- вому производству железа. Л это в свою очередь дало возможность коренным образом преобразовать технику, орудия сельскохозяйст- венного производства. Использование металлических орудий повы- шало производительность труда в несколько раз. Железные топоры

позволили ускорить наступление человека на леса, облегчали освое- ние новых пространств и угодий. На основе железного лемеха был создан настоящий плуг и интенсифицировано сельскохозяйствен- ное производство. Кроме того, исключительно важную роль начи- нает играть ремесленное производство, а также развитие горного дела, истоки которого уходят в эпоху неолита, когда была налажена шахтовая добыча кремния. Следует особо отметить, что для возникновения раннеклассовых отношений производство металла не являлось необходимостью. Ран- неклассовые отношения во многих регионах мира сложились на ос- нове дометаллургической, каменной технологии. Использование ме- таллов было побочной, вторичной стороной становления произво- дящего хозяйства, которая имела место далеко не везде; так, в Поли- незии классовое общество сложилось вовсе без употребления металла. В эпоху раннеклассового общества металлы использовались не столько для совершенствования предметов хозяйственного назна- чения, сколько для производства предметов роскоши, престижа, ору- жия и транспортных средств. Создание черной металлургии, массо- вое производство и широкое использование железа стало важным фактором ускорения процессов классообразования, развития част- ной собственности, преобразования раннеклассового общества в зрелое классовое общество.

2. 1.2. Рационализация форм деятельности и общения

Присваивающее хозяйство задавало тот тип отношения человека к миру, при котором человек являлся только пассивным потребителем даров природы, по сути, выступал лишь одним из звеньев существо- вавших в ту эпоху биогеоценозов. Только активное, преобразователь- ное отношение к природе могло открыть простор для развития про- изводительных сил, общественных отношений, новых форм созна- ния. Активное производственное отношение к миру ставит человека в положение инициативного, деятельного полюса в системе отноше- ний человек — мир. Использование сил природы здесь определяется уже не природой, но возможностями и потребностями человека: чем более активен, динамичен, инициативен субъект, тем в большей сте- пени он может освоить объект, природные стихии, приспособить их к своим потребностям. Переход к производящему хозяйству — необ- ходимое условие обособления человека как самостоятельной твор- ческой и созидающей силы, формирующей свою культурно-истори- ческую среду обитания, «чувственно-сверхчувственную» природу. Кроме того, переход к производящему хозяйству определил и новый тип отношений между людьми, новый тип духовности, качественно отличный от родового мифологического сознания, и новый тип трансляции культурных достижений от одного поколения другому. Базой для преодоления первобытного традиционализма, консер- вативности мифологического сознания, развития рациональной со- ставляющей деятельности выступала необходимость во все больших масштабах контролировать и корректировать многообразные усло- вия, процессы и результаты новых типов деятельности и форм обще- ния. Ведь между целью и результатом деятельности возникает все больше опосредующих звеньев и факторов, без учета которых дости- жение цели не реально. Такие опосредующие звенья сами по себе становятся промежуточными целями деятельности, а потому долж- ны быть зафиксированы сознанием в качестве устойчивых, опреде- ленных абстракций. Совершенствование системы деятельности, трудовых процессов, разведение во времени и пространстве целеполагания, целереализа- ции и результата деятельности (что и имело место в системе произ- водящего хозяйства) было важным, но далеко не достаточным усло- вием его разрешения. Оно усложняло структуру сознания в той его сфере, которая обслуживала формы деятельности, но не затрагивало тех аспектов функционирования сознания, которые обеспечивали процессы общения. Первое должно было дополняться вторым: сфера сознания, регулирующая формы общения, также должна была пере- страиваться с тем, чтобы отражать и воспроизводить ситуации опос- редованного общения. Эта грандиозная историческая задача реали- зовывалась по мере становления и развития сначала форм обмена', а затем и возникновения общественного разделения труда. В первобытном родовом коллективе, в котором господствовала общественная собственность на средства производства и предметы потребления, экономические отношения между его членами носили распределительный, а не обменный характер. Межобщинный обмен в обществах охотников, собирателей, рыболовов носил случайный, спорадический характер, поскольку каждая община в принципе обес- печивала сама себя пищей и всем необходимым. Глубинные истоки обмена лежат в системе первобытных распределительных отноше- ний, а также личностных и престижных отношений внутри рода, конкретный смысл которых определялся образами и символами ми- фологического сознания. Такое распределение выполняло двойную функцию — являлось средством обеспечения индивидуализирован- ных потребностей членов общины (в условиях коллективистского производящего хозяйства, первобытной кооперации каждый член общины получал свою долю в соответствии с его индивидуализиро- ванными потребностями) и одновременно средством выражения со- циального престижа в общине, укрепления внутриобщинных и меж- общинных связей. Таким образом, в распределении уже были заложены предпосыл- ки обмена. С появлением устойчивого избыточного продукта, а также специализации родов, семей, индивидов и общин на отдельных видах труда, возрастанием значения межличностных связей, роли социаль- ного престижа коллективистское распределение постепенно преоб- разуется в устойчивый экономический обмен. На базе разделения труда между различными общинами, специа- лизации общин на производстве определенных видов продукции (растениеводства, скотоводства, ремесла) постепенно складывается высшая форма обмена — обмен товарами (товарообмен). Как извест- но, товаром называется вещь, созданная трудом человека и предна- значенная для обмена на другой продукт труда. Обмен товаров возмо- жен в силу того, что все товары имеют нечто общее — овеществлен- ный в них абстрактный человеческий труд, который и является суб- станцией их стоимости. На самых ранних этапах товарообмена вещи не создавались спе- циально для обмена, а становились товаром лишь тогда, когда спора- дически обменивались на другие вещи, как правило, созданные в другой общине. Впоследствии обмен становится более или менее систематическим. Часть продукта начинает производиться специаль- но для обмена, т.е. на этом этапе зарождается товарное производство. На следующем историческом этапе развития товарообмена из массы товаров выделяется один, который становится всеобщим эквивален- том, т.е. через него выражается стоимость всех других товаров. В ка- честве всеобщего эквивалента выступали и скот, и слитки металла, и редкие камни, и др. Когда же роль всеобщего эквивалента закрепля- ется за каким-либо одним товаром, вытеснившим другие, такой товар