Все импликации, выражающие законы, Рейхенбах называет номологическими. Аналитические номологические импликации, представляющие всегда истинные фор­мулы, или тавтологии, выражают законы логики. Они являются формализацией логического следования. Фи­зическое же следование, по мысли Рейхенбаха, форма­лизуется посредством синтетической номологической им­пликации. Именно в виде такой импликации выражаются законы природы, будь то законы физики, химии или био­логии. Точка зрения, развиваемая Рейхенбахом, интерес­на в том отношении, что она ясно показывает неадекватность обычного представления законов науки в форме об­щей импликации символической логики.

Существенный недостаток многих зарубежных иссле­дований, посвященных проблеме закона, состоит в том, что они сосредоточивают все внимание почти исключи­тельно на анализе логической структуры высказываний, выражающих законы. Между тем для определения зако­на и его роли в науке не менее важными являются его гносеологический анализ и та методологическая функ­ция, которую он осуществляет в общей системе научного знания.

В методологическом отношении важнейшее требова­ние, предъявляемое к гипотезе, чтобы она стала законом, состоит в возможности ее отнесения к некоторой теории. Этот признак позволяет отличать обобщения, которые делаются в обыденном познании и даже на эмпирической стадии исследования, от подлинных законов науки. По своей логической форме эмпирические обобщения пред­ставляют универсальные высказывания, но их надеж­ность и познавательная ценность сравнительно невелики, ибо они остаются обособленными, изолированными ут­верждениями. Другое дело—законы науки. В развитых науках законы объединяются в единое целое в рамках определенной теории, представляющей систему взаимо­связанных принципов, законов и гипотез. Благодаря ло­гической связи между отдельными компонентами теории становится возможным выводить производные законы из основных, а эмпирические — из теоретических.

Важность рассматриваемого требования станет ясной, если учесть, что включение хорошо подтвержденной ги­потезы в рамки некоторой научной теории еще в большей мере повышает ее надежность. Если гипотеза войдет в состав теории, тогда о ее подтверждении, как мы уже отмечали, можно будет судить не только по непосредст­венно относящимся к ней фактам, но и фактам, подтвер­ждающим другие утверждения теории, логически связан­ным с гипотезой.

Законы науки вместе с другими принципами, утверж­дениями и гипотезами представляют определенную си­стему, построенную на основе некоторой иерархии, со­гласно которой менее общие по форме и логически более слабые по содержанию законы выводятся из законов бо­лее общих и логически более сильных. На эмпирической стадии исследования выявляются отдельные обобщения и открываются эмпирические законы. Однако процесс исследования на этом, естественно, не останавливается. Отдельные, в первое время кажущиеся изолированными эмпирические законы стараются вывести из теоретиче­ских, а менее общие — из более общих. Именно в этих целях и становится необходимым обращение к научной теории, в рамках которой, строго говоря, и оказывается возможным осуществить логическую дедукцию одних за­конов из других вместе с необходимой для этого допол­нительной информацией.

3. Эмпирические и теоретические законы

Классификация научных законов может производить­ся по самым различным признакам или, как принято го­ворить в логике, основаниям деления. Наиболее естест­венной кажется классификация по тем областям дейст­вительности, к которым относятся соответствующие законы. В естествознании такими областями являются отдельные формы движения материи или ряд связанных между собой форм. Так, например, механика исследует законы движения тел под воздействием сил, физика — закономерности молекулярно-кинетических, электромаг­нитных, внутриатомных и других процессов, которые в совокупности и составляют физическую форму движения материи. Биология занимается изучением специфических законов органической жизни. Биофизика исследует зако­номерности физических процессов в живых организмах, а биохимия — химические особенности этих процессов. Социальные или гуманитарные науки изучают законо­мерности тех или иных сторон или явлений развития об­щества.

Классификация законов по формам движения мате­рии по сути дела совпадает с общей классификацией на­ук. И хотя она весьма существенна как отправной пункт анализа, но нуждается в дополнении классификациями, выделяющими те или иные гносеологические, методоло­гические и логические особенности и признаки научных законов.

Из других классификаций наиболее важными нам представляются классификации по уровню абстрактности понятий, используемых в законах, и по типу самих за­конов. Первая из них основана на делении законов на эмпирические и теоретические. Эмпирическими закона­ми принято называть законы, которые подтверждаются наблюдениями или специально поставленными экспери­ментами. Большинство наших повседневных наблюдений приводит нас к индуктивным обобщениям, которые во многом аналогичны эмпирическим законам науки. Так же как и последние, эти обобщения относятся к таким свойствам, которые можно воспринимать с помощью ор­ганов чувств. Однако эмпирические законы науки явля­ются гораздо более надежными, чем простые обобщения повседневного опыта. Это объясняется тем, что законы чаще всего устанавливаются с помощью экспериментов и с использованием специальной измерительной техники, благодаря чему обеспечивается значительно большая точность при их формулировке. На развитой стадии нау­ки отдельные эмпирические законы связываются в еди­ную систему в рамках теории, а самое важное — они могут быть логически выведены из более общих теорети­ческих законов.

С теоретико-познавательной точки зрения имеется, однако, один общий признак, который присущ как эмпи­рическим законам, так и индуктивным обобщениям пов­седневного опыта: и те и другие имеют дело с чувствен­но познаваемыми свойствами предметов и явлений. Вот почему в литературе эмпирические зако­ны часто называют законами о наблюдаемых объектах. При этом термин «наблюдаемый» рассматривается в до­статочно широком объеме. К наблюдаемым объектам относят не только те предметы и их свойства, которые воспринимаются непосредственно с помощью органов чувств, но и опосредованно — с помощью различных приборов и инструментов. Так, звезды, наблюдаемые в телескоп, или клетки, которые изучаются с помощью мик­роскопа, считаются наблюдаемыми, в то время как мо­лекулы, атомы и «элементарные» частицы относят к объектам ненаблюдаемым: об их существовании мы за­ключаем по косвенным свидетельствам.

По мнению Р. Карнапа, эмпирические законы «пред­ставляют собой законы, которые содержат либо непо­средственно наблюдаемые термины, либо измеряемые сравнительно простой техникой». Другими словами, по­нятия или термины, встречающиеся в этих законах, относятся к таким свойствам и отношениям, которые мо­гут быть установлены на стадии эмпирического исследо­вания. Такие исследования предполагают не только систематические наблюдения, но и измерения и специ­ально поставленные эксперименты.