Задача фил. – раскрыть истинный путь самодвижения мировой идеи.

Абсолютная идея – субстанция и первооснова всех вещей. Её сознание- Логика.

Суб. дух раскрывает душу ,объективный дух – право, мораль, гос, религ., нравств., искусство, абс. дух – дух. деят. человечества на протяж. тысячелетий.

Рациональное зерно фил. Гегеля – разработка диалектики, хотя и идеальной позиции. «Всё движется в идеи». 1. Зак. движения и борьбы противоположностей» (Почему и происход. развитие?). 2. Зак. прехода колич. измен. в кач. (Как происходит развитие?). 3. Зак. двойного отрицании (Куда идёт развитие?). Пример с водой.

Не возможно понять яв. не уяснив всего пути его развития. Вечное движение.

21. Натуралистический и антропологический характер философии Л.А. Фейербаха.

Людвиг Фейербах – увлкался фил. Гегеля, был в леворадикальной гр. младогегельянцев. Однако вскоре стал материалистом и начал критиковать фил. Гегеля за близость хрест. теологие, за её идеализм. Он объяснил феномен Бога как наделение самостоятельной формой существования человеческой сущности ,наиб. общих свойств чел. рода (разум, бессмертие, могущество). Бог сущ. только в головах людей. Сущность человека не должна обособлятся от него самого. Тварец Бога чел. ставится в зависимость от своего тварения. Чел. тем беднее, чем больше атрибутов он предписывает богу. Был ярым материалистом, но употреб. поянтие «природа» (Натурфилософия), т.к. это понят более однозначно, к понят. материи в обществ. сознание сложилось отрец. отнош., «матер.» не искл «идеи» и в некотор. проде подразумевает её.

Фил. Феёербаха носит антропологический характер. В её центре ни космос, ни Бог, ни природа, но человек- высшее сущ. природы, во всей полноте его духовного бытия. Важная характеристика чел. – чувства, его восприимчивостть

Чел. в его фил. воспринимается в общение с др. людьми. Источник заний – ощущеиня, сенсуалист, Истина – мнение большинства людей.

22. Основные положения философии марксизма.

К.Маркс и Ф. Энгельс. Диалектический материализм.

Предпосылки: 1. Появление на полит. арене нового класса пролетариата с самостоят. полит. терб., 2. Пром. рев. в Европе. Переход от ручного труда к машинному. 3. Развитие науки (зак. сохран и превращ. энергии, клеточное строение организма, учение Дарвина о эволюции человека). 4. Труды фил. Гегеля и Фейербаха.

Особенности М.: 1. Диалектическией метод рассматривается в неразрывной связи с материалистическим (Материя не костная масса .постоянное изменение, движение). 2. Ист. проц. объясняется с материалистической позиции как естественный и закономерный, материалистическоек, а не божественное и идеалистическое понимание ист 3. В фил. М. объясн. устройство мира (мир материален ,те ни чего кроме наст. мира) и разрабатываются основы его преобразования (диалектика, пост. измен.), основые рассуждения ведутся в не в абстрактной области бытия, а в обл. чел. отношений, 4. Связь деалектико-материалистической фил с интересами пролетариата, трудящихся.

Общ. развивается закономерно от одной общественной формации к другой, кажд. формация характеризуется опред. способом производства, в основе кот. лежат те или иные производственные отношения (1. Первобыт-общин. 2. Рабовлад. 3. Феодал. 4. Капитал. 5. Социалистич…. Коммунизм).

При коммунизме сущ. общественная собственнсоть на средства производства, мера свободы человека – его время (а св. от принуждеиня), «от каждого по способносям, каждому по потребностям).

Энгельс – соратник, разрабатывал проб. семьи, религии, частной собственности.

М. и Э. открыли теорию прибавочной стоимости (фактические затраты + наценка, прибыль). Экономика – базис, гос. – надстройка.

Диалектика – наука о наиб. общих закономерностях мира в целом: природы, общ., чел., мышления. В античности –1. искусство ведения спора(Сократ), 2. клсассификации вещей(Зенон), Гегель и Маркс - Зак. движения и борьбы противоположностей» (Почему и происход. развитие?), Зак. прехода колич. измен. в кач. (Как происходит развитие?), Зак. двойного отрицании (Куда идёт развитие?). Пример с водой.

23. Русский марксизм конца XIX - начала XX вв.

Во второй половине XIX Россия сделала стремительный скачок в индустриальном секторе экономики. Быстрыми темпами росли заводы и фабрики, росло и количество рабочих, однако их соц. обеспечение оставляло желать лучшего. Стали возникать рабочие протесты, забастовки и даже рев. выступления. Интелегенция не оставалась в стороне, возникали народнические кружки и группы. Первый русский марксист Плеханов был сначало организатором народнич. организ «Земля и воля» и выделившегося из неё «Чёрного передела», но после убийства Александра II был вынужден имегрировать за границу где он и познакомился с трудами Маркса и Энгельса. Позднее создал первую российскую марксистскую группу «Освобождение труда».

Занимался исследованием русского общества, доказал её вступление в капитализм, изучал русскую общину, соц. состав населения. Выдвинул теорию о передовой роли российского пролетариата в революционном деле и о решающей роли масс в ист. и революции. Прич. движения – развитие производственных сил. Вопросы материалистического понимания истории, ист. необходимости, свободы, теор. классовой борьбы, взаимоотнош. обществ. бытия и обществ. сознания.

Сильное влияние на творчество В.И. Ленина оказали труды Георгия Валентиновича Плеханова, Маркса и Энгельса. Постепенно антагонистические настроение в обществе усиливались, империализм, милитаризм и капитализм не давали народу спокойно жить и развиваться. Тогдашняя действительность полностью была отражена и прокомментирована Лениным. Он «Чётко дал ответы на вопросы «Кто виноват?» и «Что делать?». Разрабатывал вопросы соц. развития, практики рев. деятельности, теории соц. гос. и общества, сущности, теор. и практики рев., демократии, диктатуры пролетариата, нац. вопрос (пр. нац. на самоопред.).

Проблемы диалектики природы, материи, гносеология, истины (относительна).

«Материализм и эмпириокритицизм» - атом не исчерпаем, неограниченность познания материи, приёмы и методы познания.

Диалектика - – наука о наиб. общих закономерностях мира в целом: природы, общ., чел., мышления. В античности –1. искусство ведения спора(Сократ), 2. клсассификации вещей(Зенон), Гегель и Маркс - Зак. движения и борьбы противоположностей» (Почему и происход. развитие?), Зак. прехода колич. измен. в кач. (Как происходит развитие?), Зак. двойного отрицании (Куда идёт развитие?). Пример с водой.

24. Философия позитивизма XIX - XX вв. в Европе и США.

Огюст Конт. «Курс позитивной фил.». Возникновение связывают с развитием физики, химии, биологии, освобожд. науки из под опеки церкви. Борьба со схоластикой и метафизикой. Считал необходимым выроботать такое фил. знание, кот. было бы ни матер., ни идиалистич Необходимо построить сист. «положительного» знания, кот. должно быть беспорочным и точным, опирающемся исключит. на факты. Для этоо нужин особый метод познания (экспериментального знания). Мир рано или позно будет полностью познан. Определяющие значение в жизни общества играет техника, науч.тех.прогресс.