Шпаргалка по философии
Г. считает основной формой бытия язык, через него раскрываются все остольные категории (сознание, материя, субстанция, бытие), замыкается в анализе языка.
34. Философские идеи русского космизма.
Глубокие корни, славянофил. и западничество, народники и др Идеи заподной фил. и ресское православие (теоцентр, промысел божий в ист. процессе), идеализм. Мистическое-теологичесое (Фёдоров, Соловьёв) и естественно-научное –(Циалковский, Вернадский, Чижевский).
Фёдоров – космист и гуманист, религиозный мистицизм, вера в силу и мощ науки. Оснвной впрос в поиске потеренного смысла жизни, понять цель, ради кот. существует чел. и жить в соответствие с ней. Отрицанея эгоизма и альтруизма, «ни для себя, ни для др., но со всеми и для всех». Братство и любовь. Против индивидуализма, за коллективизм. Видел необходимость в достижение бессмертия. Взаимная ответств предков и потомков. Поднял соц.-нравств. планку на большую высоту.
Соловьёв – пути спасения чел. и чел-ва, подготовка общ. к разумному восприятию хрестианских ценностей (влияние Платона, Шопенгауэроа, славянофилов, Фёдоров). Идея положиетльного всеединства сущего – синтез истины, добра, красоты. Противостоял рационалистической заподной фил «Оправдание добра». Религиозность, ответственность потомков перед предками.
Реальный мир- воплощение всеединог сущего, София – посредник, мудрость Бога.
Природа – творение Бога. Человек – носительмиссианской мисси, посредник между богом и природой.
Цель ист. – единство бога, мира человека. Любовь, нравственность сближает чел. с Богом. Цалог успеха- объедин. гос., церквей, народов в едином порыве любви и добродетели. Важна нравственность и любовь. Право-минимум, любовь-максимум, самопожертвование. Высшей смысл любви – всеединство. Личность Христа. Нашёл отражение в произмед. Достоевского и Толстого.
Естественно-научное направление.
Вернадский – ноосфера- информационно-биологическая субстанция (биосфера и человек), научное прогнозирование будущего (информатизация, стерание границ, новые ист. энергие, экология, нац. единство), геология, гуманизация, космическая роль живого вещества, эволюция и чел. и биосферы.
Циолковский – теория реактивного движения и покорения космоса, освоение околоземного пространства, поселение там чел. (арбитальные станции, др. планеты, ракеты), этические основы контакта с инопланетянами, совместный с ними труд.
Чижевский – исследовал пространство, действие положит. и отрец. ионов воздухе, космическая биология, зависимость жизни на Земле от космоса, фаз солнца.
35. Особенности и направления развития философии в СССР и русском зарубежье.
Марксизм, материализм и др
36. Уровни и формы бытия.
37. Материя и движение.
38. Пространство и время.
39. Философские концепции развития.
40. Многообразие связей бытия, понятие закона и закономерности.
41. Природное и социальное в человеке.
42. Основополагающие ценности человеческого бытия.
43. Человек, индивид, личность.
44. Сознание и бессознательное.
45. Язык и мышление.
46. Проблема смысла жизни человека, его смертности и бессмертия.
47. Суть и основные формы чувственного и рационального познания.
48. Объект и субъект познания.
49. Проблема истины и ее критериев. Истина и заблуждение. Что есть истина.
50. Виды познания и их особенности. Чувственное, рациональноее
51. Особенности научного познания, его методы и формы, социальная роль науки.
52. Природа научных революций, их причины, структура и роль в общественном развитии.
53. Понятия "общество" и "социальные отношения". Сферы общественной жизни. (политика, ТРВ, гр. общество, пр. гос, проб сомосознания общества ,PR, управление .»Золотой миллиард».
54. Общество и природа: история и перспективы взаимоотношений. Экология и глобаль7ные проблемы.
55. Теории исторического процесса. Маркс, Тойнби, Ростоу, Фокуямв, Шпенглер
56. Понятие общественного прогресса и его критериев. Тер. стадий эк. роста. У.Ростоу, Формации Маркса,
57. Философские аспекты глобализации и информатизации в современном мире.
58. Философия техники.+=+
59. Культура и цивилизация. Шпенглер.
60. Глобальные проблемы современности: происхождение, характер,
взаимосвязь, пути решения.+
61. Особенности социального прогнозирования, его возможности и
пределы.Про формации, цивилицации, стадии экономического роста, НТ прогресс.
+
1. Агностицизм.
Мир не познаваем, наши органы чувств не совершенны, субъективное восприятие мира, нам не донно познять объективную истину. Юм.
2. Скептицизм.
Всё подвергаем сомнению, фил. в сомнение, нет слепой вере, vs. христианской фил. и богооткровения. Главное это доказательство, факты, доказательство от противного, Декарт и др Выражают сомнение по поводу познаваемости мира.
3. Сенсуализм.
Нет того в чувствах, что было бы в разуме. Главное – чувства , с помощью них мы познаём окружающий мир, чел. – экран, на кот. отражается действительность, без ощущуний нет и человека, субъективный идеализм Беркли.
4. Эмпиризм.
Бэкон. Главное опыт. Только из опыта мы можем познать истину. Он – основа всего знания. Про перестройку знания науки и теор. познания, методологию и правильное мышление, избавление от идолов.
5. Пантеизм.
Прирда отождествляется с Богом. Э. возраждения. Д. Бруно, Коперник, Галилей, Ньютон.
6. Антропоцентризм.
Фейербах, Шопенгауер.
7. Теоцентризм.
Христ. фил, Бог.
8. Прич. и условия возникновения и изменения Философии.
9. Рационализм и иррационализм в теории познания.
Рационализм – всё можно решить с помощью ума, Эпоха Возрождения, иррационализм – субъективное восприятие, Шопенгауер, мир чел. чувств, Ницше.
10. Сцивинтизм и антисцивинтизм.
С.-Наука спсобна решить все проблемы, НТР, развитие техники. А.0- антропогенное воздействие, пределы научног роста. Грнпис, зелёные, экология.
11. Основные этапы развития истории философии.
12. Предмет ист. фил. и её основные понятия.
13. Дуализм и плюрализм.
14. Идеализм.
Душа мира, Бог, идея.
15. Материализм и его виды.
16. Монизм.
17. Предмет социальной фил
18. Аксиология как наука о ценностях.
19. Антропология.
20. Основные фил. проблемы.
21Техницизма и антитезницизм.
22. Общественная психология и общественная идиология.
23. Самосознание.
