Таким образом , Рыцарь предстает в романе как носитель сокровенного знания , которое , впрочем , не всегда в пользу для знающего .

О Мастере мы узнаем только в 13-ой главе из рассказа самого Мастера поэту Ивану Бездомному в психиатрической клинике Стравинского .”История моя , действительно , не совсем обыкновенная “ - говорит ночной гость Ивану. Необыкновенная история началась с необыкновенного выигрыша в 100 тысяч рублей . Выигрыш позволил бросить службу в музее , снять у застройщика квартирку в две комнаты в полуподвале и начать сочинять роман о Понтии Пилате . Идея создания исторического романа возникла не случайно . Образованность и начитанность в сочетании с Богом данной интуицией и историческим чутьем дали Мастеру ту степень знания исторической истины . которая , словно бы против его воли заставила писать , бросив работу , жену (Вареньку или Манечку), обыденные человеческие контакты .

В первую весну своего затворничества наш безымянный мастер встретил на улице женщину необыкновенной красоты с необыкновенным одиночеством в глазах . “Любовь выскочила перед нами , как из-под земли выскакивает убийца в переулке , и поразила нас сразу обоих !” - так вспоминает Мастер эту встречу , первую встречу с Маргаритой .

Маргарита стала приходить к Мастеру в его уютный подвальчик . Она перечитывала написанное и полюбила роман , как полюбила Мастера . “Она сулила славу , она подгоняла его и вот тут-то стала называть Мастером . Она . на распев и громко повторяла отдельные фразы , которые ей нравились , и говорила , что в этом романе ее жизнь”. Награждая своего возлюбленного потайным прозвищем , Маргарита имела в виду не литературное его мастерство , но степень просвещенности в страшно важную тайну . Как будто явленная в Романе реальность была не сотворена воображением , а воссоздана какой-то вечной - не личной - памятью .

Так , мастерами в тайных орденах называли узкий круг посвященных , хранителей знания , и глава ордене обычно носил имя Великий Мастер или Великий Магистр . Кстати , в первой редакции романа Булгакова спутники Дьявола обращаются к своему повелителю “мастер”.

В знак посвящения в степень мастера Маргарита вышила герою на черной шапочке желтым шелком букву “М” . Интересно, оставил ли здесь Булгаков свой тайный знак : буква “М” (мем) - 13 - я буква древнееврейского алфавита . Ее кабалистическое значение - некромантия - вызывание душ умерших . Не потому ли так реалистичен “пятый прокуратор Иудеи , всадник Понтий Пилат“? Впрочем , это может быть просто забавное совпадение .

Пилат действительно предстает в романе как живая личность . Когда Иван Бездомный пересказывает своему гостю повествование Дьявола об ершалаимских событиях , Мастер узнает главу из своего романа : “ .гость молитвенно сложил руки и прошептал : - О , как я угадал ! О , как я все угадал !” , т.е. не выдумал ничего , кроме правды .

Насквозь идеологизированный литературный мир не принял произведение Мастера , обвиняя его в “протаскивании пилатчины” и называя богомазом . Для Мастера настали безрадостные дни , хулительные статьи в газетах шли одна за другой . Но Мастер - не Левий Матвей . В действиях Левия главным является самоотречение , попытка избавить от незаслуженных мук Учителя , пусть даже ценой собственной жизни . Впадая в отчаяние от своего бессилия , Левий Матвей доходит до немыслимого поступка - проклинает Бога . Мастер же не может поступиться выстроенной идиллией (деньги - роман - любовь). Он не проявляет достаточного самоотречения в борьбе за жизнь своего романа даже во имя своей любви - ведь говорит же Маргарита , что в этом романе ее жизнь ! Мастер - тип “маленького человека” , пусть даже знающего пять языков , кроме родного . Прессинг со стороны “литературных властей” приводит Мастера к стрессовой ситуации и , как итог , - к психическому срыву . И он сжигает свой роман .

Правда , стремление сбросить с себя непосильное бремя не спасает Мастера . В роковую ночь , когда Маргарита оставила его на несколько часов , Мастера забрали “органы” . По этому поводу существует устойчивая версия , что донос на Мастера написал новый его знакомец Алоизий Магарыч с целью занять его комнаты . Эта версия подтверждается сценой встречи Алозия с Мастером и Маргаритой в квартире № 50 “ Вы хотели переехать в его комнаты ? - как можно задушевнее прогнусил Азазелло “. Но эта версия имеет под собой довольно зыбкую почву . Квартира Мастера была частная , и никакие органы вселить в нее Магарыча на могли . Кроме тога , он занимал примерно такую же квартиру поблизости . Скорее всего , Булгаков не успел отредактировать роман в этой части , и временная версия осталась в качестве окончательной .

Обратимся к событиям роковой октябрьской ночи . Маргарита прибежала в подвальчик под утро . Увидя вконец деморализованного Мастера и успев спасти из огня одну главу из романа , она заговорила : “ Вот как приходится платить за ложь , . и больше я не хочу лгать . Я осталась бы у тебя и сейчас, но мне не хочется это делать таким образом. Я не хочу, чтобы у него навсегда осталось в памяти, что я убежала от него ночью”. Чутьем любящей женщины Маргарита угадал, что происходит что-то не то. Вполне вероятной представляется гипотеза, что муж Маргариты, не желая лишнего шума и зрителей, мог тайно оформить “несмертельный” донос, с тем, чтобы на время выключить Мастера из игры, не причиняя ему особого вреда (действительно, через несколько месяцев Мастер стал свободен). При его положении и влиянии сделать это совсем несложно. Алозий же Магарыч с журналистской хваткой вполне мог быть его соглядатаем и подручным. Квартирный вопрос оказывается не причем. Склоняться к тому, что донос могла состряпать литературная братия не очень хочется. Открытым издевательствам и бичеванию в печати подвергались в то время многие творческие личности- А. Ахматова, Б.Пастернак, и даже сам Булгаков собрал коллекцию в три сотни обличающих статей. Однако , арестован никто не был .

Палачи , как красавицы ,- легко сводят поэтов с ума . Вконец сломленный духом Мастер , оставшись без крова (за время его отсутствия застройщик сдал квартиру тому же Магарычу ) создает себе вынужденную модель прижизненного покоя - добровольно ложится в психиатрическую клинику .

Мастер - безусловно талантливый человек , создающий произведение такого исторического масштаба и такой пронзительной достоверности , что к нему проявляют интерес Высшие силы . Однако , как личность Мастер не смог стать вровень со своим талантом . Соглашательство с нелучшей половиной своего “Я” , болезненная боязнь за свое благополучие ,

привели его к забвению всего сильного и доброго , что было в нем , к отречению от романа , от таланта .

Поэтому , отталкиваясь от таких трактовок темы романа , как “художник и власть” (П.Андреев) и “Власть и время” (А.Шиндель) и учитывая , что власть и время приходящие , сформулируем ролевой знак Мастера в романе - Талант и Личность .

“За мной читатель ! Кто сказал тебе , что нет на свете настоящей , верной , вечной любви ? Да отрежут лгуну его гнусный язык !