24. Савва В. Московские цари и византийские базилевсы. Харьков, 1901

25. Седерберг Г. О религии и нравах русского народа. М., 1873

26. Сергеевич В.И. Вече и князь. М., 1867

27. Стоглав. СПб., 1863

28. Тантелевский И.Р. История и идеология Кумранской общины. СПб., 1994

29. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1990

30. Фурман Д., Каариайнен К. Религиозная стабилизация. Отношение к религии в современной России – теоретический и политический журнал "Свободная" № 7, 2003

* Фурман Д.Е. – главный научный сотрудник Института Европы, доктор исторических наук, профессор

Каариайнен К. - профессор Университета Хельсинки, директор института Люберанской церкви Финяндии.

[1] Свободная мысль – XXI . Теоретический и политический журнал №7 203 год с. 19

[2] Выдержка из выступления Патриарха всея Руси

[3] В издании [Емченко, 2000, с. 241] эта цитата заканчивается словами: "осиаваем благодатию божественного Духа".

[4] В средневековой Европе термин "секуляризация" означал обогащение церковных или монастырских земель в государственную собственность. Этим же термином обозначалась и передача каких-либо функций из церковного ведения в распоряжение гражданских властей. В настоящее время под секуляризацией понимается сложный многогранный процесс освобождения различных сфер общества и культуры от господства религиозных институтов.

[5] По официальным данным голод унес из жизни около 5 млн. человек

[6] Ленин В.И. неизвестные документы 1891-1922 гг. – М., 1999 г. с. 516

[7] Выступление на объединенной сессии Академии социальных наук РФ 23 февраля 1999 г.