Еще одно «революционное» отличие методологии маржиализма состоит в том, что если классики подразделяли экономические явления тенденциозно, считая, в частности сферу производства первичной по отношению к сфере обращения, а стоимость – исходной категорией всего экономического анализа, то маржиналистами экономика рассматри-вается как система взаимозависимых хозяйствующих субъектов, распоряжающихся хозяйственными благами, то есть материальными, финансовыми и трудовыми ресурсами.

Эволюция маржинальных идей:

Первое. Вначале маржинализм в своем субъективном течении акцентировал внимание на значении экономического анализа в части проблематики, связанной с потребление (спросом), а классики, как известно, исходили их приоритета проблем производства (предложения). Но затем неоклассики обосновали, необходимость одновременного изучения обеих сфер, не выделяя ни одну из них и не противопоставляя их друг другу.

Второе. Маржиналисты первой волны (субъективное направление экономической мысли), используя, подобно классикам, причинно-следственный анализ, как бы повторили своих предшественников.

И третье. В отличие от первого этапа «маржинальной революции» на втором ее этапе наряду с функциональным методом экономического анализа всемерно утвердился и метод математического моделирования экономических процессов как средство реализации концепции экономического равновесия на уровне макроэкономики, то есть отдельных хозяйствующих субъектов, из-за чего у неоклассиков из предмета экономической науки вплоть до 30-х годов XX в. незаслуженно выпала проблематика факторов роста экономики и макроисследования.

79. Сравнительная характеристика раннего и позднего утопического социализма.

Утопический социализма – теория и учения о коренных преобразованиях общества на социальных началах.

Томас Мор в своей книге «Утопия» (1516) отразил разорение и бедственное положение огромной массы населения Англии в связи с первоначальным накоплением. Он пришел к важному выводу о том, что «там, где царит частная собственность, все богатства попадают в руки немногих». Но вместе с тем Т.Мор относил социальные бедствия за счет денег. Вымышленную страну «Утопию» Мор характеризовал наличием общественной собственности, всеобщностью труда, отсутствием противоположности между городом и деревней, регулированием производства, ограничением трудового дня шестью часами, ликвидацией денег.

Поздние социалисты утописты отказываются признавать капитализм естественным и вечным строем и выдвигают тезис о закономерной смене его новым общественным строем, где на смену антагонизма и конкуренции людей придет сотрудничество. Это смена произойдет мирным путем развития общества индустриалов, в котором будет ликвидирована политическая и экономическая власть феодалов и паразитическая буржуа собственников, хотя сохранится частная собственность. Они склоняются к защите интересов рабочего класса. Доходы собственников он считала паразитическими, а доходы индустриалов – трудовыми.

Они соединяют доходы первых ренту и ссудный капитал, а в доходах вторых – предпринимательский барышь и зарплату. Т.о. не видят классовые противоположности между буржуазией и пролиториатом.

80. Сравнительная характеристика позднего утопического социализма Англии и Франции.

Сен-Симон выделял «ранний перо», «рабство», «средневековье», «современный период» и «золотой век». Он отмечал, что в недрах феодализма возникали элементы нового строя. Результатом борьбы класса промышленников против феодалов явилась французская революция, но она не закончилась по его мнению, поскольку поставили у власти буржуазию – «промежуточной класс», непроизводительный и паразитический класс. Сен-Симон выступал сторонником нового общественного строя не только потому, что он казался ему более соответствующим природе человека и обеспечивающим счастье для наибольшего числа людей, но и потому, что переход к новому строю диктуется требованием человеческого общества, исторической необходимостью.

Фурье подробно пытался разобрать и обосновать устройство трудовых ассоциаций, которые он назвал фалангами.

Здания, в которых могли жить, трудиться члены фланги назывались фаланстером, в нем не должно был быть наем-ного труда и зарплаты.

Распределение продуктов труда в денежной форме должно было совершаться путем выдачи членам фаланги особого рода дивидендов по труду, капиталу и таланту.

Весь чистый доход делится на 3 части: 5/12 доходов достается активным участникам работы, 4/12 – владельцам акций, 3/12 – людям творческих и практических знаний.

Денежный доходы членов фаланги поступают от реали-зации товаров и услуг, целиком находящиеся в руках ассоциации.

Более высокий уровень английского социализма, объясняя большей развиться капитализма и классовой борьбы пролетариата в Англии. Оуэн очень резко критиковал капитализм, показывая его антинародную сущность, противоречивости хаотичность, и предсказывал его гибель. В отличие от фантастических проектов французских утопистов, социальная программа Оуэна отличалась практицизмом и скрупулезностью. Он выдвинул целый ряд предположений по улучшению условий труда и быта рабочих и стоял у истоков английского фабричного законодательства об ограничении рабочего дня, запрещении ночного труда женщин и детей, считал, что государство должно охранять интересы трудящихся, найти средства для привлечения безработных к труду.

81. Поздний утопический социализм Франции.

Представителями утопического социализма Франции являются Сен-Симон и Шарль Фурье.

Сен-Симон выделял «ранний перо», «рабство», «средневековье», «современный период» и «золотой век». Он отмечал, что в недрах феодализма возникали элементы нового строя. Результатом борьбы класса промышленников против феодалов явилась французская революция, но она не закончилась по его мнению, поскольку поставили у власти буржуазию – «промежуточной класс», непроизводительный и паразитический класс. Сен-Симон выступал сторонником нового общественного строя не только потому, что он казался ему более соответствующим природе человека и обеспечивающим счастье для наибольшего числа людей, но и потому, что переход к новому строю диктуется требованием человеческого общества, исторической необходимостью.

Фурье подробно пытался разобрать и обосновать устройство трудовых ассоциаций, которые он назвал фалангами.

Здания, в которых могли жить, трудиться члены фланги назывались фаланстером, в нем не должно был быть наем-ного труда и зарплаты.

Распределение продуктов труда в денежной форме должно было совершаться путем выдачи членам фаланги особого рода дивидендов по труду, капиталу и таланту.

Весь чистый доход делится на 3 части: 5/12 доходов достается активным участникам работы, 4/12 – владельцам акций, 3/12 – людям творческих и практических знаний.

Денежный доходы членов фаланги поступают от реализации товаров и услуг, целиком находящиеся в руках ассоциации.

82. Поздний утопический социализм Франции.

Родился в 1771 г. в Нью-Тауне в Шотландии, в семье мелкого лавочника. В 7 лет учитель местной школы исполь-зовал его как помощника. Через 2 года его образование окончилось, он служил учеником и приказчиком в мануфак-турных магазинах Стенфорда.