Культура Японии: Путь самурая
Рефераты >> Культурология >> Культура Японии: Путь самурая

· Китаизированные и псевдокитайские стили(кэмпо), характерной чертой которых было преобладание ударов руками и ногами над бросками (о каратэ пока речи нет).

· Кикэн-дзюцу - "опасные искусства"; они включают:

o Коппо(букв. "учение о костях") - методы ломания костей;

o Гохо("сильное учение", или кассацу-дзюцу - "искусство жизни и смерти") - использование малых и потайных видов оружия в сочетании с приемами дзю-дзюцу и кэмпо;

o Косси-дзюцу (гэнкоцу, сито-дзюцу) - методы поражения уязвимых точек нажатиями и ударами;

6. Рукопашный бой с использованием холодного оружия:

· Кэн-дзюцу - фехтование мечом; включая технику боя с коротким мечом-кодати (вакидзаси) и с двумя мечами - длинным и коротким (рёто);

· Иай-дзюцу - мгновение обнажение меча для защиты или контратаки, как правило в положении сидя;

· Батто-дзюцу - мгновенное обнажение меча для защиты или контратаки в нестандартном положении, например при ходьбе;

· Нагината-дзюцу - фехтование алебардой;

· Со-дзюцу - искусство боя копьем;

· Кама-дзюцу - искусство боя серпом:

· Кусари-гама - серпом на цепочке;

· Дзин-гама - большим серпом-косой;

· Нитё-гама - парные серпы;

· Кусари-дзюцу - искусство боя цепью:

· Тама-гусари - цепь с грузиком на одном конце;

· Фундо-гусари- цепь с грузилами на обоих концах;

· Гэкиган - кистень;

· Бо-дзюцу - искусство боя шестом;

· Дзё-дзюцу - искусство боя палкой;

· Тэцубо-дзюцу - искусство боя стальной дубиной;

· Дзюттэ-дзюцу - искусство боя металлической дубинкой с боковым отростком;

· Тэссэн-дзюцу - искусство боя боевым веером;

· Содэгарами-дзюцу - искусство боя багром;

· Сасумата-дзюцу - искусство боя двузубыми вилами;

· Танто-дзюцу - приемы боя ножом-танто;

7. Использование метательного оружия:

· Кю-дзюцу - стрельба из лука:

o Кися (или ябусамэ) - стрельба из лука с коня на скаку

o Ханкю - применение малого "половинного лука";

· Доки - применение катапульт, стреляющих большими стрелами и ядрами, при штурме вражеских укреплений;

· Сюрикэн-дзюцу - приемы метания различных лезвий, ножей, "звездочек", гвоздей, игл и т.д.;

· Утинэ - метание специальных утяжеленных и оперенных стрел;

· Фуки-бари-дзюцу - стрельба ядовитыми иглами из трубки;

· Фукуми-бари-дзюцу - выплёвывание отравленных игл изо рта;

· Тоатэ-дзюцу - поражение противника с дистанции подручными средствами - засыпание глаз песком, специальными смесями, метание камней, ослепление при помощи зеркал и т.д.;

8. Ка-дзюцу - применение огнестрельного оружия и зажигательных средств:

· Хо-дзюцу - применение огнестрельного оружия и артиллерии;

· Дзюн-хо-дзюцу - "неразвитое хо-дзюцу"; методы стрельбы стрелами, пулями и ракетами из труб, начиненных порохом;

· Нороси-дзюцу - применение сигнальных огней;

· Энка - или эммаку; постановка дымовых завес для маскировки действий войск;

9. Вспомогательные искусства:

· Суйэй-дзюцу - юэй-дзюцу; методы боевого плавания в доспехах;

· Суйдзёхоко-дзюцу - организация и подготовка переправ, методы изготовления и использования плавсредств из подручного материала;

· Ба-дзюцу - искусство верховой езды:

· Суйба - переправа через реки верхом на коне;

· Дакю - вид самурайского "спорта" типа современного поло, предназначенный для овладения джигитовкой;

· Каттю-рю - методы быстрого и правильного надевания доспехов;

· Тамэси - или суэмоно; методы тестирования меча разрубанием различных объектов;

· Сокурё-дзюцу - определение расстояний и военная топография;

· Ходзё-дзюцу - приёмы связывания противника;

· Хаягакэ-дзюцу - методы повышения скорости в ходьбе и беге;

· Каруми-дзюцу - искусство облегчения собственного веса для прыжков, лазанья;

10. Синпо - методы морально-психологической подготовки:

  • Тайсоку - "брюшное дыхание";
  • Найкан - внутреннее созерцание, медитация;
  • Саймин-дзюцу - искусство гипноза;
  • Сюнкан саймин-дзюцу- методы мгновенного гипноза противника;

11. Киай-дзюцу - учение об энергии ки и её использовании в военном деле.

Чтобы обеспечить укомплектованность своей армии специалистами всех родов, даймё стали поддерживать существующие школы соответствующей направленности и поощрять создание новых школ, отвечающих их потребностям. Так в середине XVI века по заказу князей Такэды Сингэна и Уэсуги Кэнсина были канонизированы такие школы нин-дзюцу, как:

  • Такэда-рю
  • Нинко-рю и
  • Кадзи-рю.

Синбу-дзюцу

Несмотря на изменения в правилах и частичные нововведения, суть борьбы осталась прежней: ей было также свойственно стремление к гармонии, развитию физических и духовных способностей, призванных служить как победе над противником, так и для морального воспитания личности, которое должно было влиять на образ жизни человека.

В 1868 году Япония вышла на новый виток своего развития. В результате буржуазной революции Мэйдзи-исин рухнуло трёхсотлетнее правление сёгунов Токугава, завершилась эра властвования самурайского сословия. Указ 1871 года объявил о роспуске самурайских дружин и отмене их сословных привилегий. Япония открылась для западного мира и развернула процесс модернизации, направленный на сокращение отставания, прежде всего технологического, от Запада.

В результате бу-дзюцу оказались в чрезвычайно сложном положении.

Во-первых, с исчезновением самурайского сословия они утратили свою социальную базу. В период Мэйдзи дзю-дзюцу перестала быть борьбой рыцарской прослойки и получила широкое распространение среди народа, оставаясь, однако, одной из главных дисциплин в вооружённых силах императорской армии в послереформенной Японии. В это время каждый солдат, матрос и полицейский должен был обучаться дзю-дзюцу.

Во-вторых, техническое перевооружение и реформа армии на западный манер сделали многие бу-дзюцу совершенно ненужными пережитками, которые в то время не воспринимались даже как музейные экспонаты.

Возникла необходимость коренной реформы бу-дзюцу, которая позволила хотя бы некоторым из них продолжить своё существование. И выход был найден. Во второй половине XIX века (1866г.) Кано Дзигоро основал новую школу борьбы, которая получила название "дзю-до".

В то же время был создан институт дзю-до Кодокан. Поначалу его школа была воспринята лишь как еще одна школа дзю-дзюцу, однако вскоре выяснилось, что его система имела целый ряд принципиальных отличий от старых школ.

Борьба основывалась на принципах дзю-дзюцу, однако исключала многие приёмы, опасные для жизни. На первое место Кано Дзигоро ставил сообразительность и ум, а не грубую физическую силу. Тактика борьбы дзюдо так же, как и дзю-дзюцу, не требовала наступления, она воспитывала умение выжидать, терпеливо наблюдать, идти на уступки, поддаваться противнику, используя в конце концов его намерения и силу по смыслу так: "победа уступкой".


Страница: