Рыцарский роман. Этот жанр приходит на смену героич. эпосу. В эпосе и романе главн. герой – рыцарь, который соверш. подвиги. Но с рыц. романа Срв лит-ра приобретает сословн. хар-р. Эпос – произв-я общенародн. содерж-я, выражающ. народн. пафос, интересы народа. Рыц. роман – произв-я, созданные в рыц. среде, выражающ. идеалы и этикет рыц-ва. Рыцарь – воин, совершающ. подвиги. Понятие и понимание подвига в рыц. романе меняется: здесь подвиги совершают, чтобы прославить Прекрасн. Даму и заслужить ее расположение, т.е. содерж-е подвига индивидуализируется (не за милую Францию, а за милую сердцу). Сам подвиг иной. Рыц. сражается с другими рыцарями. Чаще всего – поединки равных, а не битвы. Также сражаются со злодеями, волшебниками, которые похищают прекрасных дам. Рыц. роман – произв-е авторского худож. сознания, в нем ощущается авторск. индивидуальность. Личность автора активно присутствует в тексте рыц. романа. Большое место отводится авторск. отступл-ям. Термин «роман» важен: 1) либо произв-е на романск. языке, 2) либо произв-е, которое отлич-ся романсовой интонацией. Рыц. романы далеки от реальности, это фантазии, грезы. Но его достоинства - в этом вымысле. Рыц. романы явились предшественниками, предвестниками всех романов (более поздних). Рыц. романов много. Они составл. несколько циклов: античн. цикл, бретонск. цикл (он же – артуровск. цикл), византийск. цикл с восточн. мотивами. Для Срв лит-ры характерно такое явл-е, как бродячий сюжет (например, «Тристан и Изольда» и др.). Нередко сюжеты имели письм. источник: авторы романов были просвещенными и начитанными. Термин «рыц. роман» появл-ся впервые как обознач-е произв-я на романск. яз. Термин впервые употреблен в 1155г. французск. писателем Бассом (сочинил роман античн. цикла «Брут», где в конце говорит о том, что «роман окончен»). Романы сочиняли труверы (от франц. глагола «искать, находить», а в конкретном случае – «сочинять»).

Античн. цикл рыц. романов. Объединяет романы об Александре Македонском (АМ) и других античн. героях. АМ – любимый герой авторов романов этого цикла. АМ – рыцарь (рыцарство рассматривается внеисторически, не было понятия поступательн. движ-я времени). Романы об АМ сочиняли александрийским стихом (само назв-е стиха происходит от имени героя романов). В русск. варианте александр. стих – это 12тистопный ямб с цезурой посредине (во франц. – тоже). Большое распространение впоследствии этот стих получил в творч-ве франц. классицистов. У нас – «Александрийские песни» Кузьмина. АМ рыцарь, но он не влюблен. Хотя герой рыц. романа должен быть влюбленным. Но АМ чрезвычайно любознателен => он ведет сраж-я из любопытства, чтобы увидеть необычные страны (и много видит в результате: людей с песьими головами, источник юности, лес, где вместо цветов вырастают девушки, исследует глубины моря в стеклянной бочке, а в стеклянной клети, несомой орлами, поднимается в небо и т.д.). Цель – показать верх земного величия человека и власть судьбы над ним. Материалом для романов этого цикла послуж. жизнеописание псевдо-Каллисфена (якобы друга и соратника АМ, племянника Аристотеля, а на самом деле – подделка 200г.н.э., составленная в Египте). АМ обладает рядом артефактов: щитом Соломона, мечом Пентисилеи (подарены ими при посвящении АМ в рыцари), 2мя рубашками (подарок фей), которые защищали от жары и холода и от ран. Как и подобает идеальн. рыцарю, АМ отличается необыкновенной щедростью. Любовную тематику рыц. романа развивают «Роман об Энее» (РОЭ) и «Роман о Трое» (РОТ).

Роман об Энее (по лекции и учебнику).Источником РОЭ стала Энеида Вергилия. Здесь Эней – идеальн. рыц., влюбленный воин. 2 любоавн. эпизода: 1) любовь как роковая страсть, Эней и Дидона (мало изменен по сравн. с Энеидой); 2) любовь как тонкое искусство, Эней и Лавиния (развернут в целую повесть о куртуазной любви; Лавинию склоняют к браку с Турном, но она видит Энея и влюбляется в него; признается в этом Энею. Эней влюбляется в Лавинию, но пытается скрыть свое чувство, но в конце концов все оканчивается браком). РОЭ также известен в немецк. переводе миннезингера Генриха фон Фельдеке (1170-1180г; создал 1й образец этого нового жанра в немецк. поэзии).

Роман о Трое (по лекции и учебнику). Гигантский, более 30 тыс. стихов. Автор – Бенуа де Сент-Мор. Источник не Гомер (его в Срв не знали), а 2 подложныелатинск. хроники IV-VIвв.н.э., будто бы написанные свидетелями Троянск. войны троянцем Даретом и греком Диктисом. Бенуа де Сент-Мор пользовался преимущ. 1й хроникой, носители высшей доблести – троянцы. Роман был чрезвычайно популярен. Рассказывает о последних днях Тр. войны, разрушении Трои и о любви юного троянск. царевича Троила к тоянск. девушке Брисеиде. Ее отец перешел на сторону греков. Герои влюбляются, но потом Брисеида покидает Троила (уходит с Диомедом). Автор сурово осужд. женск. непостоянство, но рыц. доблесть обоих героев (Троила и Диомеда) возрастает с зарождением любви. Этот роман послуж. источником для целого ряда обработок этого сюжета: Чосер (в Кентерб. рассказах), Бокаччо, Шекспиром (комедия «Троил и Крисеида»).

Артуровский (бретонский) цикл. Основными, известнейшими, наиболее сформировавшимися рыц. романами считаются романы артуровск. цикла, о рыцарях Круглого стола. Цикл этот может быть разделен на 4 группы: 1) бретонские лэ; 2) романы о Тристане и изольде; 3) собственно артуровские романы; 4) романы о святом Граале. Источником романов артуровск. цикла служат кельтск. сказания, дошедшие до французск. авторов либо в устном виде, либо в виде хроник. Псевдоисторич. основой для артуровск. романов послужила латинск. хроника валлийца Гальфрида Манмутского «История королей Британии» (или «История бриттов», 1137г.). В этом источнике много вымысла. Сегодня считается, что король Артур жил в 1й полов. VIв., был королем одного из племен бриттов, но не обладал той полнотой власти, какой наделяет его Гальфрид Манмутский, и двор его не был столь благородным. Со временем происх. идеализация образа короля Артура, возникает легенда о короле Артуре – самом могучем правителе севера. Столица королевства бриттов – Карлеон?, дворец Артура – Камелот. Рыцари собирались у Круглого стола, король Артур – первый среди равных. Некоторые ученые считают, что Круглый стол – символ вселенной, знак, идущий от друидов. История самого Артура рассказана в позднем сочинении 15в. – Мэлори «Смерть короля Артура». Король Артур – сын короля драконов Утора, который проник к матери Артура, Ингрейе, убил ее мужа и зачал Артура. Воспитывал короля Арутура волшебник Мерлин, а Утор сделал его своим наследником. Но за трон пришлось повоевать. Артур женился на Гениевре. Рыцари Круглого стола: племянник короля Гавейн (снова характерная родственная связь: дядя и племянник), Гавейн самый могучий из рыцарей, олицетворяетстихийные силы природы; Ланселот (= озёрный, воспитывался девой озера); Ивейн (у него был ручной лев, всюду его сопровождавший); Парцифаль. Кроме того были еще не очень порядочные рыцари, например молочный брат Артура и его сенешаль Кей.