Политическое и культурное развитие Ольвийского полиса
Различие между отдельными варварскими протекторатами состоит прежде всего в разных формах и способах внеэкономической эксплуатации, которые опять же не были обусловлены типом общества, не зависели от времени их применения. Во-первых, это экономический диктат, проявившийся в Ольвии периода правления Ариапифа, Скила и Октамасада в переводе хозяйства на новые рельсы - в сворачивании земледелия и интенсификации транзитной торговли. Наиболее распространенной формой эксплуатации была регулярная дань, уплачиваемая полисами варварам. Форос вносили города фракийского побережья царству Одрисов, Истрия Ремаксу, возможно, Византии Атею, тот же полис кельтскому царству в Тиле. Из Протогеновского декрета мы узнаём и об иной форме уплаты трибута, выражавшейся в менее регулярных дарах, которые привозят в ставку Саитафарна либо сами ольвиополиты, либо за ними приезжают варвары, либо последние получают их по особому поводу (например, "дары по случаю проезда"). Наконец, еще одной разновидностью внеэкономической эксплуатации было кормление войска по типу "персидских угощений", о котором мы можем догадываться на основании рассказа Геродота о частных прикочевках Скилова войска к Ольвии.
В обоюдном процессе подобных греко-варварских контактов ни одна из сторон не участвовала пассивно. Установление протектората прежде всего стимулировало ускоренные темпы эллинизации варварских обществ. Однако темпы эти, как и сама степень акцептации варварами достижений эллинской цивилизации, не были одинаковыми, но зависели от множества объективных и субъективных факторов. Так, Атей приказывает чеканить в Каллатисе монету, но презрительно относится к великолепной игре прославленного флейтиста Исмения. Скил - кочевник, но в силу воспитания и образованности проникся греческим образом жизни и религией. Саитафарн и Ремакс только взимают дань соответственно с Ольвии и Истрии, а Ариапиф, Скил и Скилур используют Ольвию для вывоза своей продукции, привлекают к себе на службу ее граждан, хотя из последних троих двое кочевники, а третий - правитель царства эллинистического типа. Даже Буребиста, поправший все вековые нормы протектората, держит при себе греческого советника Акорниона, родной город которого Дионисополь он не трогает.
Однако описываемый процесс нельзя представлять себе в виде некоего монолога, в котором требует и получает только варварская сторона. Несомненно, известные выгоды из подобного частичного ущемления своей элевтерии извлекали и греческие полисы, по меньшей мере определенные слои их жителей. Так, потеря Ольвией хоры в V в. компенсировалась за счет расцвета внешней торговли и ремесел, а потому в целом пагубно не сказалась на состоянии экономики полиса и, видимо, на благосостоянии большей части его жителей. Вхождение Ольвийского государства под протекторат позднескифского царства в Крыму кроме укрепления его обороноспособности должно было, несомненно, улучшить снабжение города продовольствием, усилить занятость его жителей в разных отраслях производства и коммерции, а потому повысить их жизненный уровень.
Резюмируя все сказанное, можно сформулировать основной, кардинальный итог всего исследования: история Ольвийского полиса во всех ее проявлениях общего и особенного, при всех показателях неодностороннего характера протекавших в ней процессов дает нам яркую иллюстрацию сложности и многообразия самого хода развития античного общества, новые аспекты и грани которого будут все полнее раскрываться по мере накопления источников и углубленного их изучения.
[1] Сумароков П. Путешествие по всему Крыму и Бессарабии. М., 1800.
[2] Blaramberg I. P. Choix de medailles antiques d’Olbiopolis ou Olbia, P., 1822. Рус. пер.: М., 1828.
[3] Corpusinscriptinum Graecarum/ 1843/ Vol/ 2? cap/ 1/ P/ 86-89, 5-10
[4] Уваров А. С. исследования о древностях южной России и берегов Черного моря. СПб., 1851. Вып. 1. Об истории Ольвии см.: с 35-103.
[5] Scythica et Caucasica. Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе. СПб., Т. 1, 1893 – 1900;Т. 2 1904-1906.
[6] Euseb. Chron. can. / Helm. В., 1984. Р. 95b.
[7] Lindisch F. De rebus Olbiopolitarum, P/ 4 (655-558 гг.); Ziebell W/ Olbia/ S/ 9 (та же дата) .
[8] Копейкина Л. В. Некоторые итоги… С. 137 – 139.
[9] См.: Виноградов Ю. Г. Древнейшее греческое письмо с о. Березань // ВДИ. 1971. № 4. С. 80.
[10] Исчерпывающую сводку источников и литературы см.: Ehrhardt. 2. Кар. В, С, D. На S. 157 автор говорит, что именно в Ольвии можно констатировать наибольшие соответствия с метрополией.
[11] Хазанов А. М. Социальная история скифов. М., 1975. С. 235.
[12] Cp.:Graham A. J. The Colonial Expansion of Greece. P. 125
[13] Виноградов Ю. Г. Полис в Северном Причерноморье. С. 389.
[14] Леви Е. И. Новые посвятительные Апполону Дельфиниу из раскопок Ольвии//История и культура античного мира. М., 1977. С. 96-100.
[15] Рубан В. В.// ВДИ. 1977. №2. С. 150, 152.
[16] Лапин В. В. Греческая колонизация. С. 71-77.
[17] Виноградов Ю. Г. Милет и Ольвия. С. 47-52.
[18] Русяева А. С. Милет . . . С. 56 и примеч. 139.
[19] Карасев А. Н. Указ. соч. С. 28; Яценко И. В. Скифия VII-V вв. до н.э. М, 1959. С. 111
[20] Марченко К. К, Модель . . . С. 142
[21] Фол А. Политическая история на траките. С., 1972. С. 139.
[22] Карышковский П. О. Ольвийские эпонимы//ВДИ. 1978. №2. С. 88
[23] Козуб Ю.И. Историческая топография некрополя Ольвии// Античная культура Северного Причерноморья. Киев,1984. С. 162.
[24] Карасев А. Н. Монументальные памятники ольвийского теменоса. С. 39, 41, 45, 113.
[25] Трофимова М. К. Указ. соч. С. 54.
[26] Зограф А. Н. Античные монеты. С. 130.
[27] Леви Е. И. Ольвийская огора. С. 115.
