По каким же психологическим законам конструируется когнитивная схема «самости»? Современная психология сводит их к четырем основным принципам:

1) интериориза-ция, усвоение оценок других людей.

2) социальное сравне­ние.

3) самоатрибуция.

4) смысловая интеграция жизнен­ных переживаний.

Принцип интериоризации чужих оценок, иначе — теория отраженного, зеркального «Я» (концепции Кули и Мида), имеет определенное экспериментальное подтверждение. Представление человека о самом себе во многом зависит от того, как оценивают его окружающие, особенно если это коллективная, групповая оценка. Под влиянием благопри­ятных мнений самооценка повышается, неблагоприятных— снижается. Нередко такой сдвиг бывает довольно устойчи­вым, причем заодно с главными самооценками сплошь и рядом изменяются и такие, которые непосредственно оцен­ка окружающих не затрагивала. Например, у человека, по­лучающего от имени группы завышенные оценки, с течени­ем времени повышается общий уровень притязаний, выхо­дящий за пределы тех качеств, которые были отмечены как положительные.

Вытеснение означает подавление, исключение из созна­ния импульса, возбуждающего напряжение и тревогу. На­пример, человеку надо принять какое-то трудное, мучи­тельное для него решение, это наполняет его тревогой и беспокойством. Тогда вдруг он «забывает» об этом деле. Точно так же он может забыть о совершенном им некра­сивом поступке, который тревожит его совесть, трудно выполнимом обещании и т. п. Причем это не лицемерие. Человек «честно» забывает, не видит, не знает. Нежела­тельная информация полностью вытесняется из его сознания.

Проекция означает бессознательный перенос собствен­ных чувств и влечений вовне, на какое-то другое лицо.

Старой деве с подавленными, но отнюдь не уничтоженны­ми сексуальными влечениями часто кажется, что все окру­жающие ведут себя аморально. Механизм проекции отча­сти объясняет ханжество: ханжа приписывает другим соб­ственные стремления, противоречащие его моральному сознанию.

Специфическая форма проекции — вымещение, бессо­знательная переориентация импульса или чувства с одного объекта на другой, более доступный. Этот механизм хоро­шо иллюстрируется одним из рисунков X, Бидструпа: на­чальник делает выговор служащему; тот, не смея возразить начальству, вымещает злость, распекая подчиненного; этот в свою очередь дает затрещину мальчишке-рассыльному; мальчишка пинает ногой уличную собачонку, которая от злости вцепляется в ногу выходящему из здания боссу.

Рационализация — самообман, попытка. . рационально обосновать абсурдный импульс или идею. К примеру, у че­ловека, нам несимпатичного, мы без труда находим уйму несуществующих недостатков.

Но что, собственно, охраняют «защитные механизмы»? Хотя их общая цель — ослабить чувство страха или трево­ги, источники этих чувств не обязательно те, которые имел в виду 3. Фрейд. Многие психологи (Г. Олпорт, Э, Хил-гард, Г. Мёрфи и другие) полагают, что одним из цен­тральных объектов психологической защиты является имен­но «образ Я», причем защищать его приходится не только в чрезвычайных, стрессовых ситуациях, но постоянно, еже­часно.

Психологи по-разному объясняют эти процессы1. На­пример, теория когнитивного соответствия исходит из того, что различные представления и установки личности, как правило, согласуются друг с другом; сознание не терпит противоречий между отдельными элементами познания и стремится устранить их диссонанс.

Единство рефлексивного «Я» предполагает согласованность трех компонентов: некоторого аспекта «самости», интерпретации личностью своего поведения в этом аспекте и ее представлений о том, как воспринимают ее другие люди. Чтобы обеспечить такую согласованность, личность может использовать ряд приемов. Например, искажает мнения других о себе, приближая их к самооценке, или ориентируется на людей, отношение которых помогает под­держивать привычный «образ Я» (нас «понимает» тот, ктости проверявшихся вариантов самой эффективной оказа­лась простая аддитивная модель: индивид принимает всю доступную ему информацию и самостоятельно суммирует ее, причем он поступает так и при совпадении судейских оценок, и при их расхождении '.

Однако это не исключает общего пристрастия к благо­приятным самооценкам и «максимизации» «Я», содержа­щего, как правило, некоторые иллюзорные, утопические элементы. Жизненная функция самоосознания — не просто дать индивиду достоверные сведения о себе, а помочь вы­работке эффективной жизненной ориентации, включая чув­ство своей онтологической приемлемости, цельности и са­моуважения. Поэтому и вопрос об истинности или ложности самооценок не решается на чисто когнитивном уровне, а обязательно предполагает учет тех социальных ситуаций, в связи с которыми происходит соответствующая самокатегоризация и атрибуция.

Глава 2

Становление педагогической рефлексии.

Полтора десятка лет назад использование отдельными исследователями понятия рефлексии в педагогическом контексте носило характер активного его продвижения, основным назначением которого (как видится сейчас) было закрепление термина в категориальном аппарате как "работающего". Сегодня обращение к рефлексии в педагогической науке стало едва ли не общим местом, особенно в научной разработке проблематики профессиональной подготовки учителя.

Тем не менее, позволим себе высказать опасение, которое заключается в том, что сегодняшняя популярность рефлексии в педагогических науках может сделать ее общим местом не только на основании количественного критерия, но и критерия качественного. Основание - свойственная педагогическим исследованиям достаточно поверхностная, на наш взгляд, концептуальная проработка рефлексии, давно (относительно) и серьезно изучаемой науками, выступающими методологической базой педагогики. В то время, как психология в исследованиях рефлексии давно достигла уровня операционализации понятия в структурно-функциональных моделях рефлексивных процессов, в них (педагогических исследованиях) концептуальные основания, конституирующие содержание понятия, локализующие теоретические рамки, подходы к его интерпретации, часто подаются в снятом виде, носят слишком обобщенный характер, довольствуясь самыми общими толкованиями рефлексии (отражения, направленности человеческого сознания на себя самого).

Погрешности системного анализа исходного массива теоретических "ресурсов" имеют следствием качество системности использующих понятие рефлексии педагогических теоретических конструкций (схем, моделей), проявляющееся, в частности, в инновационной невыразительности основанной на рефлексии методической ("инструментальной") составляющей моделей профессиональной подготовки педагога. (Заметим, что ситуацию с нерачительным использованием ресурса "смежных" наук можно было бы преодолеть, переосмыслив место педагогики в континууме, задаваемом осью "самодостаточность – производность").

Значительно дальше в разработке проблематики рефлексии в подготовке учителя продвинулась зарубежная наука и практика. Аспектами теоретического исследования в ней выступают проблемы собственно определения понятия педагогической рефлексии в контексте различных проблематик (мышление, практическое действие, решение проблем); классификации видов (уровней) рефлексии, определяемых диапазоном вовлекаемых в осмысление предметных оснований (техническая, практическая, критическая рефлексия); внедрения рефлексивного подхода в практику профессиональной педагогического образования; разработки стратегий развития рефлексии как направления профессиональной подготовки учителя.