Все решилось 8 апреля. Вскоре после первого завтрака Ники сообщили, что Аликс ждет его в апартаментах дяди Владимира и тети Марии («Михень»). Их оставили вдвоем. Аликс почти сразу согласилась.

Мария Федоровна тоже была счастлива. Она предала забвению все свои опасения и неудовольствия. На все воля Божья, а с этим спорить невозможно. Императрица писала сыну: «Наша дорогая Аликс уже совсем как дочь для меня… Я более не хочу, что бы она звала меня «тетушка»; «дорогая Мама» – вот кем я для нее буду с этого момента». [12]

Последнюю царицу не любили. С первого дня «каждое лыко» ставили «в строку». Амбициозный министр финансов Сергей Витте, увидев ее первый раз, нашел, что она красива, но успел разглядеть «нечто сердитое в складке губ». Генеральша Александра Богданович, наслушавшись разговоров сановников, записала в дневнике: «Новую царицу не хвалят, находят, что у нее злое выражение лица и смотрит она исподлобья».

Даже после смерти имя Александры Федоровны сочувствия не вызвало: ей в памяти потомков отводилась роль нелицеприятного изгоя, «злого гения» династии и империи.

Алиса прекрасно знала, что надлежит не только соединить свою жизнь с жизнью Ники, не только в будущем стать царицей в огромной империи, но и исполнить свой первый и важнейший долг – дать продолжение императорскому роду, подарить мужу и России наследника престола. И здесь возникало опасение, связанное со страшной болезнью – гемофилией. Недуг передавался по женской линии, но лишь представителям мужского пола. Гемофилия считается неизлечимой, но особенно опасной бывает первые 15-20 лет жизни. У страдающего гемофилией человека любой ушиб, царапина, кашель, удаление зуба или какая-нибудь иная жизненная ситуация, связанная с кровотечением, могла привести к летальному исходу.

Аликс боялась. Боялась, что ей выпадет эта жуткая участь – произвести на свет мальчика-гемофилика. Эти страхи в не меньшей степени, чем перемена христианской конфессии, заставляли упорно говорить «нет» на предложение брака из России.

Аликс знала много из русской истории и не сомневалась, что в России надо править жесткой и властной рукой. Ее же возлюбленный такой деликатный, добросердечный, и она ощущала, что его с первого дня опутывают интриги. «Не позволяй другим быть первыми и обходить тебя. Ты – любимый сын Отца, и тебя должны спрашивать и тебе говорить обо всем. Выяви свою личную волю и не позволяй другим забывать, кто ты»- это наставление она повторяла бессчетное количество раз устно и письменно.[13]

Александра Федоровна, любя мужа больше жизни, ни с кем не желала делить свое полное и неоспоримое право на него. Она не умела отступать и не считала нужным, во имя большого, переступать через личные пристрастия и представления. Она не умела нравится. У последней царицы в России было только два человека, кому доверяла бесконечно: любимый муж, обожаемый Ники, и Григорий Распутин. Но последний стал таковым лишь в заключительном акте русской монархической драмы.

Алиса, с детства испытав и многократно пережив одиночество и нелюбовь окружающих, встретив подобное отношение в России, о чем она быстро узнала, отнеслась к нему с чувством пренебрежительного безразличия. Почти до самого конца не стремилась ничего изменить. Незадолго до отречения Николая II однажды в сердцах сказала: «В глазах России я всегда неправа».[14]

5. Царская династия.

Когда на слабого от природы возложено великое дело, ему остается только

чувствовать своё ничтожество и

придавленность под непосильной ношей.

Александр Блок[15].

Законы о престолонаследии появились в России в самом конце XVIII века, когда император Павел I в 1797 году издал особый указ и собрание нормативных актов, получивших название «Учреждение об императорской фамилии». Прожив много лет, сын Екатерины II решил придать законодательную форму процессу перехода власти и кодифицировать статус всех членов императорской фамилии. Эти положения определяли права и преимущества членов династии на протяжении почти всего XIX века, вплоть до 1886 года, когда император Александр III внес изменения в династическую практику.

Если раньше все потомки императора имели звания великих князей, титуловались императорскими высочествами и имели право получать ежегодное денежное содержание, то после 1886 года это право получали лишь дети и внуки императора. Остальные же именовались «князьями императорской крови», титуловались просто «высочествами» и получали лишь единоразовую денежную выплату при рождении.

В конце XIX века в состав императорского дома входило около 50, а к началу 1917 года – более 60 персон. Это было небольшое, но чрезвычайно влиятельное сообщество, представители которого занимали многие важные посты в государственном аппарате и оказывали большое влияние на различные стороны внешней и внутренней политики империи.

Правившую в России династию в европейских справочниках с конца XVIII века именовали не как династию Романовых, а как династию Романовых-Гольштейн-Готторпов. В буквальном, родственно-генетическом смысле, это было справедливым: отцом императора Петра III был Карл-Фридрих герцог Шлезвиг-Гольштейн-Готторпский. Но в России подобное титулование официально не употреблялось, хотя разговоры на тему о том, насколько цари были русскими, велись постоянно в различных кругах.

Эти разговоры, малозначительные сами по себе, затрагивают куда более масштабную и важную тему: об этнокультурном и национально-психологическом значении понятий «русский» и «русскость».

Умозаключений по этому поводу существует много, но приведем лишь одно, принадлежащее перу писателя Ивана Шмелева. «Русский тот, кто никогда не забывает, что он русский. Кто знает родной язык, великий русский язык, данный великому русскому народу. Кто знает свою историю, Русскую Историю, великие ее страницы. Кто чтит родных героев. Кто знает родную литературу, русскую великую литературу, прославленную в мире. Кто неустанно помнит: ты – для России, только для России! Кто верит в Бога, кто верен Русской Православной Церкви: Она соединяет нас с Россией, с нашим славным прошлым. Она ведет нас в будущее; Она водитель наш, извечный и верный».[16] Данная формула в полной мере отражает духовный облик и мировоззренческие ориентиры последнего царя.

Дотошные критики установили, что у Николая II была лишь 1/128 часть «русской крови». С примитивно-обывательских позиций это якобы свидетельствовало о «нерусскости» царя и косвенно служило подтверждением расхожего тезиса о его безразличии к судьбе России. Но подобные вульгарные построения в действительности ничего не объясняют и не отражают. Ведь не «состав крови» делает человека русским!

С первого дня воцарения и буквально до последнего мгновения приближенные всех уровней часто считали возможным использовать свое положение для воздействия на венценосца. Делалось это иногда довольно беззастенчиво. Трудно найти в истории России другой пример подобного натиска на верховную власть. Такому положению в большей степени способствовала мягкость и деликатность натура Николая, его неспособность сказать резкость или грубость и напомнить своему очередному собеседнику-просителю о том, кто есть кто.