Как видно из предшествующего изложения, напряженность в отношениях между арабами и евреями в Палестине существовала постоянно, но накануне и после Второй мировой войны она создала нетерпимое положение, продолжение которого могло только ускорить разрешение антагонистических противоречий двух основных этнических групп в Палестине военным путем. На протяжении долгой истории арабо-еврейских отношений таких попыток, приносивших страдания, жертвы и разрушения, было несколько, и все они создавали новые завалы на пути установления подлинного мира в Палестине. Потребовалось несколько десятилетий, пока не забрезжил «свет в конце тоннеля», свет робкий, неуверенный, но именно за этим светом надежды будущее.

Глава 3. От резолюции о разделе Палестины до международного признания Организации освобождения Палестины.

Еще в конце 30-х годов сионистские вооруженные формирования начали «очищение» от арабов тех участков Палестины, на которые сионисты претендовали как на ядро будущего еврейского государства в Палестине. Однако до войны и особенно в период Второй мировой войны такие меры по понятным причинам не имели широкого размаха; более того, во время войны руководством ишува было принято решение, разрешавшее евреям служить в британской армии.

Сложности, с которыми столкнулся арабский народ Палестины после провозглашения государства Израиль, многократно увеличились в результате Палестинской войны, когда многие тысячи палестинских беженцев вынуждены были покинуть родные места под угрозой физической расправы со стороны израильских властей. Изгнание палестинцев продолжалось и после окончания Палестинской войны.

Трагедия поражения в Палестинской войне непосредственно для палестинцев заключалась в том, что после ее окончания у них не оказалось ни государства, ни сколько-нибудь компактной национальной общности. Их политические организации распались, а многие руководители продемонстрировали свою беспомощность. На 2/3 территории Палестины утвердилось государство Израиль. Западный берег реки Иордан отошел под административный контроль Иордании, Газа - под контроль Египта.

С 1950 г. арабо-израильские конфликты регулярно рассматривались не только в смешанных комиссиях по перемирию, но и в Совете Безопасности. Всего с 1950 по 1967 г. (до начала шестидневной войны) Совет Безопасности посвятил рассмотрению арабо-израильских конфликтов, связанных с нарушениями общих соглашений о перемирии, 177 заседаний из 1 350, т.е. около 15% всех своих заседаний.

После Палестинской войны среди нового поколения арабов, в частности среди арабской интеллигенции, сложилось достаточно твердое убеждение, что именно арабское единство — путь к освобождению Палестины.

Развитие событий в арабском мире вело к выдвижению палестинской проблемы на передний план в системе межарабских отношений.

«Отголосками арьергардных боев» арабов и палестинцев в ходе Палестинской войны многие исследователи считают создание в 1948—1949 гг. некоторых весьма малочисленных палестинских организаций, из которых крупнейшей была «Аль-Джихад аль-Мукаддас» («Священная война»). В эти организации, однако, входили не только палестинцы, проводимые ими антиизраильские диверсионные и террористические действия «скорее выражали антиизраильские действия всех арабов, во многом являясь реакцией приютивших палестинцев арабских государств на агрессивные акты Израиля»[17].

Арабские авторы справедливо считают создание Всеобщего союза палестинских студентов важной вехой в развитии палестинского национального движения. Многие арабские лидеры вслед за Насером стали отдавать себе отчет, что деятельность ВСПС приобретает общепалестинский размах и с его руководством придется серьезно считаться в самое ближайшее время. Именно ВСПС призвал к созданию «палестинской общности», сделал первые шаги по созданию Армии освобождения Палестины.

Процесс формирования отдельных отрядов палестинского движения шел параллельно со стремлением палестинцев к организационному оформлению их движения, приданию ему каких-то определенных рамок, созданию единого руководства.

Сессия НСП создала Организацию освобождения Палестины (ООП) и приняла Палестинскую национальную хартию, ставшую программным документом ООП. В ст. 4-й хартии говорилось: «Все палестинцы являются естественными членами Организации освобождения Палестины, и палестинский народ является основой этой организации». Статья 26 Палестинской национальной хартии указывала: «Организация (ООП) будет ответственной за движение палестинского народа в его борьбе за освобождение . и в том случае, если палестинское дело потребует его вынесения на межарабский или международный форум».

Абу Мазен следующим образом характеризовал сам факт создания ООП: «Ее появление было ответом на страстные и горькие призывы и желания . ООП была детищем арабских режимов. Но это было не то, что отвечало настроениям масс, в силу их убежденности, что все порожденное этими режимами должно по определению нести в себе гены ущербности, унаследовав от них их характерные черты и все то, что обусловливало их пороки. Но, несмотря на это, палестинцы видели в ООП свой дом, которого они лишились в результате поражения, свое знамя, под которым они могли выступать в условиях разобщенности и раскола своих рядов, и, наконец, ООП стала для них духовной родиной, после того как земля, на которой они существовали, стала недоступной»[18].

Первую успешную вооруженную операцию против оккупационных израильских войск провела 1 января 1965 г. военная организация ФАТХ «Аль-Асыфа» («Буря»).

С созданием Организации освобождения Палестины в 1964 году Палестинское движение сопротивления вступило в новый этап своего развития и практической деятельности, характеризующийся следующими основными моментами. Это пробивавшая себе дорогу через многочисленные трудности тенденция к объединению рядов ПДС, мучительная выработка палестинцами своих собственных конструктивных политических концепций, стремление руководителей большинства арабских государств привлечь палестинское движение на свою сторону и тем самым добиться для себя определенных политических преимуществ, постепенное возрастание роли и значения палестинского фактора как одного из определяющих аспектов всей проблемы ближневосточного урегулирования.

В феврале 1969 года из НФОП выделился Народно-демократический фронт освобождения Палестины (НДФОП) во главе с Н.Хаватме, который с 1975 года стал называться Демократический фронт освобождения Палестины (ДФОП). В сентябре 1968 года из НФОП выделилась организация Народный фронт освобождения Палестины - Главное командование (НФОП — ГК) во главе с Ахмедом Джебрилем[19].

За прошедшие четверть века мир изменился, однако проблема мирного палестино-израильского урегулирования остается насущной проблемой всех отрядов палестинского национального движения, и такое положение существует несмотря на то, что прямые переговоры с Израилем не вызывают былой аллергии в арабских столицах, где молчаливо признается Израиль и делаются достаточно последовательные и успешные шаги по налаживанию с ним отношений в политической и экономической областях.