Основным элементом мироздания Циолковских считал материю: “Я - чистейший материалист. Ничего не признаю, кроме материи”. (11, с.659) Но материя в представлении Циолковского - очень непростой феномен. Она неоднородна и строго дифференцирована. Как писал Циолковский, “ .начало материи одно и то же; но это не мешает , при непрерывной и как будто одновременной эволюции материи, существовать ей во множестве видов; от плотных метеллов до эфира, в триллионы раз менее плотного”. (15, с.39-40) То есть, материя в процессе эволюции разделилась на несколько уровней, от самого “косного” до “тонкого”. Более того, даже в сфере, в общем, однородной материи присутствует градация. ”Люди, животные и растения - все это ступени развития материи.” (11, с.663)

Еще одной особенностью материи является ее постоянное изменение, эволюционирование. Бытие материи не может быть просто существованием, оно приследует некую цель. Множество видов материи переходят из одного в другой. И в этом есть некая таинственная “воля Вселенной”. Вот как писал об этом Циолковский: “Ясно, что жизнь, разум и волю породила постепенно природа. Человек рожден Землею, Земля - Солнцем, Солнце произошло от сгущения разреженной газообразной массы. Эта - от еще более разреженной материи, например от эфира. Итак, все порождено Вселенной. Она - начало всех вещей, от нее все и зависит. Человек или другое высшее существо и его воля есть только проявление воли Вселенной”. (15, с.23) Циолковский признает лишь один закон космической эволюции, которому подчинены все без исключения виды материи - волю Вселенной.

Другой важной особенностью материи, по Циолковскому, является ее разумность. “Нельзя отрицать основного свойства материи - желания жить и, наконец, после миллиардов лет - познавать.” (11, с.663) Человек, как уже было отмечено, признается лишь частью материи, хотя и очень важной. Таким образом, и способность мыслить есть способность, присущая космической материи. И, что очень важно, эта способность необходима Космосу. “Раз в природе существует мозговой аппарат человека, а для этого природе понадобились миллиарды лет, значит, он природе необходим .” (11,с.664) А необходим он природе для того, чтобы вывести материю на иной уровень развития, так как человек, наделенный разумом, является очень эффективным проводником воли Космоса, да и сама материя качественно изменяется в результате пребыванияв форме человека. Как говорил сам Циолковский, “Материя через посредство человека не только восходит на высший уровень своего развития, но и начинает мало-помалу познавать себя”. (11,с.668)

Эволюция материи у Циолковского имеет свое направление и своми качественные характеристики. Чем далее, тем менее должна оставаться косной материи, и тем более должно становиться лучистой, мыслящей, “телепатизирующей”. Даже само человечество должно стать более тонким, “лучистым”, живущим за счет энергии звезд. А далее, как предполагал Циолковский, “ .через многие миллиарды лет данная эра Космоса снова превратиться в корпускулярную, но более высокого уровня, чтобы все начать сначала: возникнут солнца, туманности, созвездия, планеты, но по более совершенному закону, и снова в Космос придет еще более совершенный человек, человек другого “покроя” . чтобы перейти через все высокие эры и через долгие миллиарды лет погаснуть снова, превратившись в сверхлучевое или в сверхтелепатическое состояние, но тоже более высокого уровня”. (11,с.670) Это циклическая форма бытия материи.

Какова же роль человека в этом процессе и каковы взгляды Циолковского на культуру? Человечество, по Циолковскому, играет очень важную роль во Вселенной. Оно служит средством самоосмысления Космоса и трансформации его. Для максимально успешного выполнения этих задач человечество должно само очень измениться. Человеческая природа должна быть улучшена евгеникой. Вот как Циолковский сам писал об этом: “В брак вступают все желающие по взаимному соглашению, но каждый имеет тем меньше детей, чем общественная его оценка ниже, чем менее он способен вести общественную жизнь”. (15,с.19) Циолковский описывает целую систему мер, разработанную им для улучшения человеческой породы. И цель такого отбора состоит в том, чтобы сделать человечество более сильным, могучим, и, соответственно, бюолее эффективным проводником воли Космоса. “На других созревших планетах больше свободы, больше воли. Там космос проявляет себя ярче. Миллионы миллиардов планет достигли полного развития и пользуются свободой. Их воля почти согласуется с абсолютной волей Вселенной. Их техническое могущество, в связи с их общественной организацией, сделало их владыкми мира.Через них космос и проявляет свою власть.” Именно такими видит Циолковский будущие отношения человека и Космоса. Но для успешного решения, возложенных на человечество задач, необходимо, помимо улучшения его природы и социального устройства, еще и максимально широко расселиться по космосу, максимально исследовать его. А для этого необходим значительный научный и технический прогресс. Именно поэтому Циолковский так упорно занимался техническими разработками, которые должны были вывести человечество в Космос.

Итак, общечеловеческая культура , согласно Циолковскому, есть особое образование в Космосе, возникшее по воле Космоса и обязанное выполнять возложенные на него задачи. Разум и культура являются совершенно естественными космическими феноменами, которые должны развиться настолько, что смогут осознать стоящую перед ними задачу.

К.Э.Циолковский своим жизненным путем, направлением своей деятельности явил пример преданности своим идеям. Подтверждением этому служат не только его открытия в области аэрокосмонавтики, но и философские работы, которые он писал и издавал на свои деньги, стемясь к тому, чтобы его современники осознали себя частью Космоса, перед которой стоят серьезнейшие задачи.

3.3 .А.Л.Чижеиский

Александр Леонидович Чижевский (1897-1964)-виднейший русский ученый-биолог пионер космической экологии, основоположник гелиобиологии и целого ряда других направлений современной науки, автор такого фундаментального метода терапевтической медицины нашего века . , как аэроионотерапии.В его трудах нашли подробное отражение самые разные биологические явления, одно из которых- связь процессов ,происходящих в биосфере Земли с активностью Солнца. Этой проблеме посвящены такие его работы как "Земля в объятиях солнца " , "Гелиотараксия " ,"Земное эхо солнечных бурь" и целый ряд статей . Чижевский рассматривает самые разные реакции биосферы на повышение активности Солнца. Таких реакций он обнаруживает огромное множество: повышение количества внезапных смертей , размножение саранчи, различные эпидемии и эпизоотии, распространение психических расстройств, изменение химических реакций в живых клетках, изменение политической и социальной активности людей. По Чижевскому активность Солнца имеет одиннадцатилетний цикл. Этой же периодичности подчиняется и вся биосфера Земли, отвечая на повышение интенсивности солнечного излучения , повышением собственной активности. Человечество подчиняется солнечному ритму как часть биосферы. На огромном историческом и статистическом материале Чижевский доказывает , солнечная активность оказывает влияние на всемирный исторический процесс. Периоды солнечной активности удивительно совпадают по времени со стихийными массовыми движениями, войнами, восстаниями и прочими проявлениями социальной активности. Это позволяет Чижевскому говорить об одиннадцатилетнем цикле всемирно-исторического процесса, вот как он сам пишет об этом: "На различных материках Земли, в различных государствах у различных народов независимо от того, существуют ли между ними какие-либо взаимодействия, общее количество массовых движений, имеющих историческое значение, то повсеместно и одновременно увеличивается, то повсеместно и одновременно уменьшается, образуя таким образом как бы всемирный цикл исторических событий, массовых явлений" (12, с.288-289). Массовые движения и процессы совокупность которых представляет собой историю, являются эхом энергетических процессов имеющих место на солнце, как писал сам Чижевский: "… в данном случае мы имеем обычный процесс превращения энергии. Усиленный приток лучистой энергии Солнца превращается, пройдя ряд промежуточных стадий в переизбыток нервно-психической эмоциональной энергии". (12 с.144)