Заключение

В Америке идёт настоящая война между Церковью Сайентологии и государственной властью, которая пытается лишить сайентологов безналогового религиозного статуса, тем самым стараясь подорвать их финансовое могущество. Сайентологи, в свою очередь, не брезгуют никакими способами борьбы, их излюбленный приём – бесконечное сутяжничество. Церковь Сайентологии занимает первое место в мире по количеству судебных процессов среди культовых организаций. Но и государственные власти через суд пытаются нейтрализовать деятельность сайентологов. В Австралии было возбуждено дело против сайентологии, как общественно опасной организации. В Париже состоялся процесс по обвинению Хаббарда и его сторонников в мошенничестве, в Канаде – за кражу правительственных документов.

После 15-ти лет борьбы власти Австралии были вынуждены вновь разрешить деятельность сайентологии. В 1994 году сдалась Америка. Наиболее эффективно борьба с сайентологией ведётся в Германии. Урсула Каберта, руководитель группы “Сайентология” УВД города Гамбурга, называет наиболее страшные черты этой секты, приносящие вред человеку: воздействие на человеческую психику и ее разрушение, экономическая смерть граждан, входящих в секту, оставляющих огромные долги и полностью разоряющихся, криминализация членов секты, по идеалогии которой существует только одна система поведения, естественно, навязанная сайентологами. По ее мнению, сайентология представляет из себя политическую организацию с фашистскими методами работы, целью которой является уничтожение как существующих политических систем, так и только появляющихся.

На протяжении всей деятельности сайентологии за ней тянется огромный шлейф скандалов, а по сути уголовных преступлений (по крайней мере, за ее многими видными представителями).

“Самой беспощадной, по-настоящему террористической организацией такого рода за всю историю Америки” назвала сайентологию директор чикагского филиала информационной службы по деятельности культовых организаций Синтия Киссер.

Я уже охарактери­зовал социально-психологическую подпочву, на которой произрастают подобные религиозные новообразования. Заполучив нового члена, секта старается всеми силами удержать его в своих рядах, стремясь сделать из него управляемый механизм. Люди же, обладающие способностью трезво мыслить, не нашедшие в организации ничего нового и интересного, видя тупик сложившейся ситуации, пытаются выбраться из неё, но секта продолжает оказывать на них психологическое давление. Страх – одна из основных практик, применяемых сайентологами. При помощи страха людей заставляют подчиняться. Сайентологи хотят не только “иметь чистой“ какую-нибудь страну,- их цель – мир, где царит их идеалогия, в этом – их главная опасность. Они “подсовывают“ людям веру путём обмана. Человек неподготовленный, не имеющий соответствующей информации, не может отследить, что на него оказывается психологическое воздействие.

Нынче большое число людей ду­ховно потерялось. Люди не знают, к чему прислониться, во что ве­рить, как и где найти себя. Насиль­ственно лишенные собственных ду­ховных корней, мы безгранично уверовали в западную цивилиза­цию, практически не зная ее. Уве­ровали в западного “просветите­ля”, который рисовался нам и культурнее, и образованнее, и че­стнее нашего соотечественника, не имея истинной информации, мы в массе своей дали неоправданно высокий аванс всему зарубежному. Собственно, за этот беспочвенный идеализм мы сейчас и расплачива­емся.

Россия настежь открыла свои двери Западу. Но как доверчиво и необдуманно! Предполагал ли кто, что первыми с этого Запада в нее ворвутся шарлатаны, воры и аван­тюристы, готовые воспользоваться чужой бедой, слабостью и неосве­домленностью? Расчетливые люди прекрасно видели: в России есть что взять. Страна так богата мате­риально, а народ в ней наделен способностью безгранично ве­рить .

И последнее: в книге Джина Ричи “Тайный мир культов” приво­дятся цифры — сколько времени необходимо человеку, вышедшему из тоталитарной секты, чтобы пол­ностью освободиться от ее психо­логического воздействия. Напри­мер, бывшему кришнаиту потребу­ется не меньше 11 месяцев, бывше­му муниту - 16 месяцев, а сайентологу - 25,5 месяца.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

· Митрохин Л.Н. Религии нового века. – М.: Советская Россия, 1985.

· Колосовская С. Хаббардизация всей страны // Смена. – 1996. №1.

· Хаббард Л. Дианетика. Современная наука душевного здоровья. - М.: “Нью-эра”. 1996.

· Я – молодой. 1996. №51.

· “Хождение в дианетику”. - Студия телевизионных программ. ГТРК “Петербург – 5 канал”. 1996.

[1] Здесь представлены факты из статьи Светланы Колосовской “Хаббардизация всей страны” , опубликованной в первом номере журнала “Смена” за 1996 год.