ВВЕДЕНИЕ

Религии нового времени.

Известный американский эксперт Девид Хант в своей книге “Взрыв культов” (1980 год) пишет: ”Одним из наиболее примечательных явлений в последнее десятилетие является возрождение религий, охватившее весь мир . А по этому 80-е годы могут войти в историю как десятилетие религиозного возрождения - последнее, что могло прейти в голову экспертам, предсказывающим специфику космического века .

Вопреки всеобщим ожиданиям, что прогресс науки вызовет изживание религии, наука сама обращается к религии и принимает представление о сверхъестественном в форме явлений психики. Более того, проповедники получают поддержку крупнейших естествоиспытателей.”

Увы, но Россия в последние годы предоставила благоприятную почву для бурного роста всевозможных религиозных сект и учений, пришедших к нам с Запада . Приезжающие миссионеры щедро раздают несбы­точные обещания - от экономиче­ского процветания до душевного комфорта, от знания своей мисти­ческой родословной в прежних воплощениях до умения при помо­щи взгляда управлять людьми. Тонкое и изощренное, порой откровенно навязанное, предложение пси­хологической, религиозной помощи и самопомо­щи находят, к сожалению, в России благоприятную почву.

Подавляющее большинство пророков перенесли свою “духовную” деятельность из США, где число различных культов огромно. Там на протяжении многих лет складывались необходимые предпосылки для столь пестрого процветания культов. Население США складывалось, как известно, целиком из эмигрантов, следовательно состав очень разнообразный - смешение различных школ, групп. Политическое и социальное устройство страны неминуемо привело к появлению кризисных явлений, обострению противоречий, характерных для современного общества, осознаваемых или не осознаваемых людьми. Рост безработицы, инфляции, рост преступности, алкоголизм, наркомания, коррупция, политические скандалы, проблемы защиты окружающей среды, непрекращающееся локальные войны, разгул терроризма.

Встает давно наболевший вопрос: “С миром что-то происходит!” В такой ситуации некоторые люди чувствуют себя затертыми, заброшенными, одинокими, неспособными на выживание, они подавлены мыслью о бесцельности собственного существования. Появляется потребность в идеях и ценностях, способных возродить утраченные надежды, отыскать радикальный поворот в своей жизни.

В такой напряженной атмосфере баланс между различными религиозными группами в конце концов нарушается, и где-то во второй половине нашего века стали появляться самозванные пророки, выдвигающие собственные верования, претендующие на роль единственных истинных, способных указать путь к спасению и высшему духовному совершенству, часто в грубой, вульгарной форме излагающие идеи традиционных религий. Эти проповедники громогласно стали обвинять устоявшиеся религии в прислужничестве, в способности довести мир до погибели, а использование в своих догматах прямого обращения к догматам традиционных религий необходимо им скорей только для построения собственных доктрин самовозвеличивания.

Примерно так стали появляться многочисленные религии “Нового времени”. Их число огромно, только в одних США насчитывается более тысячи сект и культов. Условно их можно разделить на три группы.

Первая группа - это культы, провозгласившие себя новейшим вариантом христианства, утверждающие, что нашли единственный правильный путь к богу. Среди них самые значительные - Семя любви, Церковь Армагеддона, Церковь живого слова и т. д.

Вторую, очень большую группу составляют культы, берущие истоки с Востока. Наиболее известно Движение Харе Кришна.

Последняя группа - это объединения занимающиеся, преимущественно духовными упражнениями, психотерапевтическими сеансами и прочими процедурами. Главное отличие этой группы сект в том, что по своему происхождению они не связаны с уже существующими религиозными течениями, их функционирование основано но каких-нибудь научных или псевдонаучных открытиях, идеях, а результатом этой работы является “полное очищение“ от каких-либо психических расстройств, болезней, вредных привычек (алкоголизм, наркомания). К этой группе как раз и относится церковь Сайентологии, суть которой я и постараюсь раскрыть в этом реферате.

К этой же группе религий относятся так же и мелкие организации, проводящие астральные, окультные представления, занимающиеся спиритизмом и парапсихологией.

ДИАНЕТИКА - ЦЕЛЬ И СРЕДСТВА.

Лафайет Рон Хаббард - автор дианетики.

Американец Рон Хаббард был контужен во время второй мировой войны; демобилизовавшись, он стал зарабатывать себе на жизнь, сочиняя научную фантастику. Он публиковался в популярной серии “Удивительные научно-фантастические истории”, и его рассказы постепенно становились известны среди читателей. Хаббард в своих произведениях рисовал довольно красочные “коллажи”, судя по всему он хотел скорее пощекотать нервы своих читателей, в его рассказах сквозила склонность к мистике и всякого рода чертовщине, научной фантастики там было мало.

Популярность Хаббарда росла однако вяло. Можно предположить, что тоска о карьере стала отравлять ему жизнь, и видимо тогда , как свидетельствует “Таймс мегезин”, на лекции в Ньюарке в сентябре 1949 года у него вырвалось затаенное признание: ”Смешно писать, чтобы получать пенс за слово, смешно. Если ты действительно хочешь по­лучить миллион долларов, то луч­ший способ - это основать свою собственную религию”. Не прошло и года как Хаббард опубликовал книгу под названием “Дианетика - наука о душевном здоровье“, она была написана уже в “научном” жанре, хотя слава беллетриста давала о себе знать.

Эта книга в своем новом издании, уже здесь в России, попала ко мне в руки этим летом. При первом знакомстве мне показалось, что это какой-то очень популярный в мире курс психотерапии (надпись на обложке гласит, что продано более 16,000,000 книг на 21 языке). Мне и в голову не могло прейти, что я столкнулся с пропагандой самой настоящей религиозной секты.

“Дианетика - это приключение. “, написано на первых страницах. Здесь излагаются основы и основные направления в работе дианетики, вводится огромное количество определений. В книге сам Хаббард представляется “открывателем нового духовного измерения”, Пройдет несколько лет и он заявит: “Мы - глашатаи нового века . Сайентология - пропуск в это грядущее время”.

Все эти высказывания обретают смысл когда Хаббард организовал широкую сеть психотерапевтических сеансов, обещая быстрое излечение от всех душевных болезней и совершенствование своих духовных способностей. Это выглядело заманчиво и стало привлекать внимание публики, а спустя несколько лет после этого, в 1954 году в Вашингтоне была зарегистрирована Церковь Сайентологии (буквально: наука о знании). Это событие официально ознаменовало появление новой религии, банальные лечебные сеансы стали обрастать глубокими теологическими рассуждениями и ритуалами, полными внеземными тайнами.

Вот несколько слов из интервью, которое дал Хаббард в 1966 году в Англии: