Не менее важным фактором является ненависть к русским. Чувство это иррациональное, и именно поэтому – очень стойкое. Больше всего ситуация напоминает сценку из комедии "Житие Брайена", когда иудейские заговорщики осуждают римлян – какой вред они нанесли своей оккупацией. Заканчивается заседание приблизительно так: "Ну а что хорошего, кроме дорог, водопровода, /длинный список благ цивилизации/, принесли нам римляне?" Психологически ситуация раскрывается очень просто: маленький, но гордый народ © получает дотации на развитие от более цивилизованных соседей. Но народ-то гордый. Даже слишком, вследствие чего воспринимает стремление соседа помочь как подачку (в среде гордого народа помогать соседям не принято). Тем не менее, жадность пересиливает гордость, и возникает мотивация "Меня унизили, предложив подачку, и я за это отомщу!".

Обратите внимание – таким образом формируется отношение не к отдельным индивидам, а именно что ко всем помогающим, как нации. В рассматриваемой нами теме – к русским. Характерной иллюстрацией являются документы "Особой партии кавказских братьев", организованной 28 января 1942 г.:

" .выселить из Кавказа русских и евреев, обеспечить немедленное возвращение сосланных и выселенных большевиками братьев из коренных жителей на родину – на Кавказ;

.использовать все возможные средства (применительно к местным условиям) для немедленного проведения в жизнь следующих мероприятий ОПКБ для:

2. Массового применения террористических актов;

5. Систематической операции против власти за победу Германии;

6. Отказ от выполнения госплатежей всех видов;

7. Расширение повсеместного бандитизма и боевых дружин ОПКБ;

8. Организация массовых беспорядков;

9. Организация вооруженных группировок, бунтов и восстаний против власти;

10. Отказ от выполнения всяких директив власти.

В этом тексте я заменил термином "власть" упоминание Советской власти разными эпитетами для наглядности. А теперь дополнительно замените Германию на США и сравните с современной ситуацией на Кавказе.

На гербе ОПКБ был орел, на спине которого между крыльями нарисованы двое кавказцев, один из которых шашкой режет свинью. Цитирую: "Свинья – обозначается русский варвар, потерпевший поражение."

Хотя, по мысли создателей ОПКБ, эта организация должна была объединить антисоветские силы всех народов Кавказа, реально в ней преобладали чеченцы. Главным секретарем Исполкома ОПКБ стал, как принято сейчас выражаться, "полевой командир" Хасан Исраилов (Терлоев). Согласно докладным материалам наркома внутренних дел Грузии Г.Каранадзе на имя Л.Берии от 18 сентября 1943 г., присягу ОПКБ приняли 5000 жителей Чечено-Ингушетии.

Показательно, что "легальных" боевиков поддерживали как рядовые жители, так и высшее руководство республики. Так, местное НКВД возглавлял тогда капитан госбезопасности С.И.Албогачиев, который переписывался с Терлоевым, согласовывая свои действия якобы против него.

Когда И.В.Сталин принял решение о депортации вайнахов, к выселению были привлечены более 6000 дагестанцев и 3000 осетин из районов, прилегающих к Чечено-Ингушетии. Ранее для борьбы с чеченскими бандами в сопредельных районах Грузии привлекались отряды тушинцев и хевсур. Очень показательно: бандитствующие соседи имели такую стойкую репутацию, что все с радостью готовы были помочь спровадить их куда-нибудь подальше.

Последствия гуманизма Сталина мы расхлебываем до сих пор.

После XX съезда КПСС началась реабилитация народов, "пострадавших в годы беззакония". 9 января 1957 г. был подписан Указ "О восстановлении Чечено-Ингушской АССР в составе РСФСР". И к чему же это сразу привело?

В первой половине 1958 года по сравнению с аналогичным периодом 1957 года в целом по ЧИ АССР количество убийств увеличилось в 2 раза, а случаев разбоя и хулиганства, повлекших за собой тяжкие телесные повреждения, в 3 раза. По всей республике стали обыденным явлением ссоры из-за домов и приусадебных участков, скандалы и групповые драки с применением холодного и огнестрельного оружия. Так, например, в конце 1957 года в Грозном распространялись антирусские листовки, были зафиксированы и нападения чеченской молодежи на учащихся ремесленных училищ и офицеров Советской Армии. В результате запугивания и при полном попустительстве республиканских властей в течение 1957 года за пределы ЧИ АССР выехали 113 тысяч русских, осетин, аварцев, украинцев и граждан других национальностей.

1 июля 1989 г. первым секретарем Чечено-Ингушского обкома КПСС был избран Доку Завгаев — первый с царских времен чеченец, который стал хозяином на этой земле. При этом население Чечено-Ингушетии, составлявшее в 1989 году 1270 тыс. чел., более чем на 40% (порядка 530 тыс.) было нечеченским (из них русских 239 тыс.). С этого момента года началось вытеснение нечеченских кадров с руководящих постов. В 1990 практически все ключевые посты в Чечено-Ингушетии были заняты чеченцами.

В 1993 году Джохар Дудаев "обосновал" право вайнахов на территорию от Каспия до Кубани и даже до Черного моря: "Мы обязательно объединимся и вместе будем добиваться отторгнутых у вайнахов сталинско-бериевской кликой территорий, прирезанных к Осетии вместе с правобережьем Владикавказа" (журнал "Независимая Отчизна", №1, 1995, Татарстан).

Террорист Салман Радуев в речи перед выпускниками диверсионной школы говорил: "Вам необходимо обливать грязью тех русских, которые настроены патриотически. Их очень легко обвинить в фашизме и национализме. . Те, которые внедряются во властные структуры, должны всячески деморализовать работу органов, но творите не своими руками, руками русских, пусть они отвечают перед законом. Вы должны быть вне всяких подозрений. Тем, кто будет работать в банках, – прилагать все силы для затяжки платежей, выплат зарплат и особенно пенсий, вызывая тем самым недовольство русских русскими" ("Слово", 7 апреля 1999).

Цитировать подобное можно до бесконечности.

Что это, если не война по отношению ко всему русскому народу?

Захват и вытеснение

В период разоблачения "культа личности" сочувствие к "репрессированным народам" привело не просто к восстановлению территории ЧИ АО, но и к присоединению к ней Наурского и Шелковского районов, изъятых из Ставропольского края. На эту подготовленную для жизни и освоенную равнинную часть будущей республики чеченцы переселялись с гор и предгорий, возвращались из ссылки. Но привычка к оседлой жизни и продуктивному труду формируется медленно – особенно, если ее никогда не было. Поэтому чеченцы в период создания индустрии становились чаще всего торговцами или работниками сферы услуг, формируя в этой сфере собственные этнические кланы. До 40% чеченцев проживало вне территории Чечни.

А теперь давайте подумаем – что следует из всего выше написанного? Ну и, чтобы проще было думать, обратим внимание на некоторые факты.