К наиболее типичным факторам, обусловливающим риск ока­заться в той или иной группе бедных, относят: потерю здоровья, низкий уровень квалификации, вытеснение с рынка труда, высо­кую семейную «нагрузку» (многодетные, неполные семьи и др.); индивидуальные особенности, связанные с образом жизни, цен­ностными ориентациями (нежелание трудиться, вредные привы­чки и т.п.).

В настоящее время социологические исследования, проводимые различными научными коллективами, аналитическими центрами, дают пеструю картину масштабов бедности в России. Причем оцен­ки доли бедных в составе населения колеблются от 50 до 80%. Это объясняется тем, что разные социологические группы опира­ются на различную теоретико-методологическую базу.

4.ДЕПРИВАЦИЯ.

Под депривацией следует понимать любое состояние, которое порождает или может породить у индивида или группы ощуще­ние собственной обездоленности в сравнении с другими индивида­ми (или группами), или с интернализованным набором стандар­тов. Ощущение депривации может быть сознательным, когда индивиды и группы, переживающие депривацию, могут понимать причины своего состояния. Но возможно и такое раз­витие ситуации, когда депривация переживается как что-то иное, т.е. индивиды и группы воспринимают свое состояние в превра­щенной форме, не сознавая его подлинных причин. В обоих случаях, однако, депривация сопровождается острым желанием ее преодолеть. Исключением могут быть только ситуации, когда депривация оправдывается системой ценностей данного общест­ва, например, кастовая иерархия в Индии. Можно выделить пять типов депривации.

4.1.Экономическая депривация.

Проистекает из неравномерного рас­пределения доходов в обществе и ограниченного удовлетворения потребностей некоторых индивидов и групп. Степень экономи­ческой депривации оценивается по объективным и субъективным критериям. Индивид, по объективным критериям экономически вполне благополучный и даже пользующийся привилегиями, может, тем не менее, испытывать субъективное ощущение депривации. Для возникновения религиозных движений субъективное ощущение депривации является наиболее важным фактором.

4.2.Социальная депривация.

Объясняется склонностью общества оце­нивать качества и способности некоторых индивидов и групп выше, чем других, выражая эту оценку в распределении таких социальных вознаграждений, как престиж, власть, высокий ста­тус в обществе и соответствующие ему возможности участия в социальной жизни. Основания для такой неравной оценки могут быть самые разнообразные. В современном обществе молодых ценят выше, чем пожилых, мужчин-работников — выше, чем их коллег-женщин, талантливым людям предоставляют привилегии, недоступные для посредственных. Социальная депривация обыч­но дополняет экономическую: чем меньше человек имеет в мате­риальном плане, тем ниже его социальный статус, и наоборот. В целом образованный человек стоит «выше» на социальной и экономической шкале, чем необразованный.

4.3.Организмическая депривация.

Связана с врожденными или приоб­ретенными индивидуальными недостатками человека — физичес­кими уродствами, инвалидностью, слабоумием и т.д.

4.4.Этическая депривация.

Связана с ценностным конфликтом, возни­кающим при несовпадении с идеалами общества идеалов отдель­ных индивидов или групп. Такого рода конфликты могут возни­кать по многим причинам. Некоторые люди могут ощущать внут­реннюю противоречивость общепринятой системы ценностей, на­личие латентных негативных функций установленных стандартов и правил, они могут страдать из-за несоответствия реальности идеалам и т.д. Часто ценностный конфликт возникает вследствие наличия противоречий в социальной организации. Известны та­кого рода конфликты между обществом и интеллектуалами, ко­торые выработали свои критерии совершенства в искусстве, лите­ратуре и других областях творчества, не разделяемые широкой публикой. Многие религиозные реформаторы (например, Лютер), а также и политические деятели радикально-революци­онного направления (Маркс), видимо, испытывали ощущение депривации, вызванное этическим конфликтом с обществом — невозможностью вести образ жизни, соответствующий собствен­ной системе ценностей.

4.5.Психическая депривация.

Возникает в результате образования у индивида или группы ценностного вакуума — отсутствия зна­чимой системы ценностей, в соответствии с которой они могли бы строить свою жизнь. Это преимущественно бывает следстви­ем острого и не разрешенного в течение долгого времени со­стояния социальной депривации, когда человек в порядке само­произвольной психической компенсации своего состояния утра­чивает приверженность ценностям не признающего его общест­ва. Обычной реакцией на психическую депривацию является поиск новых ценностей, новой веры, смысла и цели существо­вания. Личность, испытывающая состояние психической депри­вации, как правило, наиболее восприимчива к новым идеологи­ям, мифологиям, религиям. В противоположность этой катего­рии лица, переживающие этическую депривацию, демонстрируют глубокую приверженность к привычным для себя ценностям. Психическая депривация проявляется прежде всего в чувстве отчаяния, отчуждения, в состоянии аномии, проистекающих из объективных состояний депривации (социальной, экономичес­кой или организмической). Она зачастую выливается в дейст­вия, направленные на устранение объективных форм деприва­ции.

Субъективное ощущение депривации является необходимой предпосылкой возникновения какого бы то ни было организован­ного социального движения. Однако сама по себе депривация составляет лишь необходимое, но вовсе не достаточное условие этого. Для того чтобы сформировалось движение протеста, со­стояние депривации должно разделяться многими людьми; суще­ствующие в обществе институты должны быть неспособны его разрешить; наконец, должен появиться лидер с привлекательной для масс новой идеей.

5.СОЦИАЛЬНАЯ МОБИЛЬНОСТЬ.

5.1.Формы социальной мобильности.

В системе стратификации индивиды или группы, могут переме­щаться с одного уровня (слоя) на другой. Этот процесс называет­ся социальной мобильностью. Социальное неравенство предпола­гает различия в распределении благ и ответственности, а соци­альная стратификация — структурированную систему неравенст­ва, социальная мобильность проявляется в движении индивидов или групп от одного социального статуса к другому.

Имеется по крайней мере две основные причины существова­ния в обществе социальной мобильности. Во-первых, общест­ва меняются, а социальные изменения видоизменяют разделение труда, создавая новые статусы и подрывая прежние. Во-вторых, хотя элита может монополизировать возможности для по­лучения образования, она не в состоянии контролировать естест­венное распределение талантов и способностей. Поэтому высшие слои неизбежно пополняются талантливыми выходцами из низ­ших.

Выделяют множество форм социальной мобильности: верти­кальную и горизонтальную, межпоколенную и внутрипоколенную и т.д.

Вертикальная мобильность — изменение положения индивида, которое вызывает повышение и понижение его соци­ального статуса. Если автомеханик станет директором завода, это проявление восходящей мобильности, но, если автомеханик станет мусорщиком, такое перемещение будет показателем нис­ходящей мобильности. Если же автомеханик получит работу сле­саря, такое перемещение будет указывать на горизонтальную мобильность.