Первым человеком, который провел серьезное исследование классового общества был Карл Маркс. «Карл Маркс (1818-1883) - немецкий теоретик, философ и социолог (хотя он себя таковым не называл), основоположник одной из наиболее влиятельных вплоть до сегодняшнего дня концепций социального класса; кроме того, он являлся основоположником идеологии так называемого “научного коммунизма”, в которой важную роль играла концепция борьбы классов. Если вторая часть марксова наследия признается лишь членами коммунистических и с существенными оговорками - социал-демократических партий, то социологическая концепция класса оказала серьезное воздействие на разные, в том числе и антимарксистские теории»[23]. Теория Маркса, строилась когда все больше проявлялось неравенство, когда увеличивалась пропасть между богатством и бедностью, и она была огромной по сравнению с феодальной системой. Именно когда К. Маркс писал свои труды по социальному неравенству, в мире создавались огромные монополии, капиталисты получали огромные и вели роскошную жизнь, а рабочие жили в бараках по 20 человек, работали по 14 часов в день. Неравные различия между этими двумя группами были слишком велики. Связи с этим возникали политические и философские течения, которые пытались бороться с неравенством. «Движения XIX и XX вв. были нацелены на искоренение экономического неравенства. В эту эпоху социализм перестал быть просто формой ленивых спекуляций философов, порождавшей утопические фантазии, и стал политическим движением, охватившим миллионы людей»[24]. В 1848 году Маркс и Энгельс пишут «Манифест коммунистической партии», в котором описываются формы неравенства и способы борьбы с ним.

Главным действующим лицом в теории Маркса выступают классы. Современное определение класса таково: «Класс обусловлен существованием социальных групп, имеющий неравный доступ к богатству, власти и неодинаковый престиж»[25]. Но это определение существенно расходится. По Марксу, классовое положение определяется принадлежностью к средствам производства – к капиталу. Следовательно, это буржуазия – владельцы капитала, и пролетарии – предлагают свой труд, т.к. они не владеют капиталом. Причем у этих классов совершенно разные интересы, вследствие разного отношения к средствам производства – «В буржуазном обществе, лица, владеющие фабриками, заинтересованы в максимизации прибыли, создаваемой рабочими. А рабочие, естественно, сопротивляются этой эксплуатации. Но класс капиталистов, в силу обладания экономической властью, обладает и государственной властью, и вследствие этого может подавлять любое эффективное выражение несогласия со стороны рабочих»[26]. Тоже самое было, когда класс феодалов, вследствие владения землей, эксплуатировал крестьян. Это еще один важный аспект теории Маркса. «Наша эпоха, эпоха буржуазии, отличается, однако, тем, что она упростила классовые противоречия: общество все более и более раскалывается на два большие враждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса - буржуазию и пролетариат»[27]. Поэтому из экономического неравенства вытекает все остальные виды неравенства. Причина такого неравенства является разделение труда на исполнительский, преимущественно физический, и организаторский, которые социально неоднородны.

«С момента возникновения классов не род деятельности определяет принадлежность к данному классу, а наоборот, принадлежность к классу определяет заранее заданный круг профессий, которыми может заниматься выходец из данного класса. К.Маркс писал: « .Современное классовое различие ни в коем случае не основано на "ремесле"; наоборот, разделение труда создает различные виды труда внутри одного и того же класса"»[28], это следствие наличия четких границ у класса и отсутствие социальной мобильности – причем классовое общество Европы Маркс противопоставлял американскому обществу, не имевших четких классовых границ. Это одно из положений, которое доказывает объективность класса, но у Маркса это не доказывает объективность неравенства. Это положение доказывает универсальность неравенства, но так как оно было не совместимым идеями революции и коммунизма – рабочим предлагалось свергнуть буржуазию, и установить бесклассовый порядок, то есть устранить неравенство.

Теория Маркса была первой, которая объективно рассмотрела неравенство, но она оказалась слишком наполнена политическими требованиями и рассмотрела только экономическое неравенство.

Тема неравенства в теоретических работах Макса Вебера.

Макс Вебер один из основателей современной социологической теории. Он создал концептуальную основу социологии: он создал такие категории как социальное действие, идеальный тип. Также Вебер затронул тему социального неравенства. Его взгляды оказали серьезное влияние на становление и развитие теории социальной стратификации. Взгляды Вебера на неравенство часто противопоставляют взглядам К. Маркса, но его концепция является улучшенной и дополненной теории Маркса.

В веберовской концепции выделяется один компонент неравенства – «могущество (power)» - «Могущество Вебер определяет как «возможность человека, или людей осуществить свое намерение в коллективном действии, несмотря на сопротивление других, участвующих этом действии»[29]. И неравенство есть следствие проявление могущества в различных сферах общественной жизни, а именно: 1) В экономической; 2)В социальной; 3) В политической. Каждая система имеет свои критерии, которые описывают неравенство в каждой из систем – это «класс», «статус», «партия». «Положение в одной из них может создать основу или быть следствием осуществлением влияния в других»[30]. Нов все же в существенных отношениях Вебер считал их независимыми – «”Экономически обусловленная” власть, конечно же, не идентична власти как таковой. Напротив, проявление экономической власти может быть всего лишь следствием власти, возникшей из иных источников»[31]

Первый компонент неравенства по Веберу – это экономическое или имущественное неравенство. Имущественное неравенство порождает классы. «Мы вправе говорить о “классе” лишь в тех случаях, когда 1) некоторое множество людей объединено специфическим причинным компонентом, касающимся их жизненных шансов; 2) такой компонент представлен исключительно только экономическими интересами в приобретении товаров или в получении дохода; 3) этот компонент обусловлен ситуацией, складывающейся на рынке товаров или на рынке труда»[32]. Из понятия класса Вебер выделяет термин «классовый статус» - «Термин “классовый статус” применяется для обозначения типичной вероятности, с какой: а) обеспечение товарами, б) внешние условия жизни, в) субъективная удовлетворенность или фрустрация характерны для индивида или группы. Эти вероятности определяют классовый статус настолько же, насколько сами они зависят от вида и степени полного или частичного контроля, который индивид осуществляет над товарами или услугами и наличными возможностями их использования ради получения дохода или прибыли в рамках сложившегося экономического порядка»[33]. Этим термином можно дифференцировать понятия класса у Маркса и у Вебера, т.к. у Вебера отношение к собственности и не единственный аспект существования неравенства, другой же аспект это «виды возможностей индивида на рынке, т.е. возможности обладания благами и получения доходов в условиях рынка товаров и труда»[34]. На основе этих аспектов Вебер выделяет такой вид класса привилегированных собственников, которые своими средствами – привилегиями сохраняют неравенство – «1) они способны монополизировать приобретение дорогих товаров; 2) они могут контролировать возможности систематической монопольной политики в продаже товаров; 3) они могут монополизировать возможности накопления собственности благодаря непотреблению прибавочного продукта; 4) они могут монополизировать возможности аккумуляции капитала благодаря сохранению за собой возможности предоставлять собственность взаем и связанной с этим возможности контролировать ключевые позиции в бизнесе; 5) они могут монополизировать привилегии на социально престижные виды образования так же, как на престижные виды потребления»[35]. Привилегированный класс, из вытекающей у него власти, создают крайнее экономическое неравенство и культурно-символическое неравенство, поэтому могут получить высокий престиж в статусной (социальной) системе. Вебер выделяет типы классов: «класс собственников», который делятся на привилегированный и не привилегированный, с отсутствием собственности. ”стяжательский” класс, который тоже можно разделить на привилегированных и непривилегированных – к первым относятся те индивиды, которые владеют определенным образованием или способностями – предприниматели, квалифицированные рабочие и др. –, они же создают неравенство путем создания монополии на управление и влияют на «экономическую политику представителей власти и других групп»[36], к вторым же относятся неквалифицированные и полуквалифицированные индивиды, и третий вид классов - «социальные» классы. К ним Вебер относит: а) «рабочий класс»; б) «нижние средние классы»; в) «) “интеллигенция” без самостоятельной собственности и лица»; г) «классы, занимающие привилегированную позицию благодаря собственности и образованию». Причем все виды привилегированных классов создают искусственное неравенство, путем владения привилегиями. Причем все эти взгляды Вебера на классы являются модифицированными взглядами Маркса.