Суть птого "закона" сводилась к тому, что в силу безработицы и конкуренции внутри рабочего класса заработная плата рабочих колеблется при капитализме вокруг необходимого минимума средств их существования. Увеличение заработной платы, по Лассалю, приводит к росту численности браков и рождений, возрастанию численности рабочих, а потому и к повышению предложения их труда над спросом на него и, в конечном итоге, к падению заработной платы. В свою очередь, сокращение заработной платы ниже необходимого минимума снижает рождаемость, увеличивает смертность, сокращает предложение труда рабочих и приводит таким путем к ее повышению.

Поэтому, утверждал Лассаль, рабочему классу бесполезно и даже вредно объединяться в потребительские общества, с тем чтобы понизить стоимость средств существования. Ибо до тех пор пока потребительские кооперативы охватывают лишь незначительную часть рабочего класса, они на некоторое время приносят облегчение своим членам. Но как только потребительские кооперативы объединят большую часть рабочего класса, вступитв силу "железный закон" заработной платы и понизит ее настолько, насколько потребительская кооперация удешевила стоимость средств существования кооперативных рабочих78.

6 .Теория крестьянского «общинного» социализма.

В 60—80-е годы XIX века в России широкое распространение получили идеи перехода к социализму через крестьянскую общину. Сторонниками крестьянского социализма были рево­люционные демократы А.И. Герцен, Н.П. Огарев, Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов, а также революционные народники М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев и др. Они выступали против пережитков крепостничества и ка­питалистического развития страны.

Революционные демократы и народники хотели свергнуть самодержавие силами восставших крестьян и установить демократическое народное правление. Затем они намеревались ликвидировать помещичье землевладение, наделить крестьян землей, отменить оброки, выкуп земли и постепенно перейти от общинного владения землей к общинной коллективной обработке земли, т.е. организации производственных сельскохозяйственных кооперативов. Промышленность они мыслили развивать с помощью промысловых кооперативов.

В 90-е годы XIX века по мере того, как утрачивалась вера в особый общинный уклад крестьянского хозяйства и обнаруживалась несостоятельность заговорщической тактики революционных народников, усиливалось влияние либе­рального направления в народничестве.

Либеральные народники Н.К. Михайловский, В.П. Воронцов, Н.Ф. Даниельсон и другие считали, что социальные преобразования в стране можно провести и без свержения самодержавия. Они отказались от революционной борьбы, но, как и революционные народники, они критиковали капитализм и пытались доказать бесперспективность его развития в России, ссылаясь на узость внутреннего рынка страны.

Либеральные народники большое внимание уделяли пропаганде кредитной и сбыто-снабженческой кооперации в стране, надеясь с ее помощью укрепить хозяйство мелких сельских товаропроизводителей. Они не придавали значения кооперативу как универсальному средству преобразования общества. Это сделали позднее представители русского "кооперативного социализма" М.И. Туган-Бзрановский, В.Ф. Тотомианц и др.

7. Теория кооперативизма.

Теория "кооперативной республики". Особую разновидность кооперативных теорий представляет кооперативном. Его суть сводится к следующему тезису: "ни капитализм, ни социализм, а кооперация", т.е. новая общественно-экономическая информация. Имеется в виду доминирующий в экономике кооперативный сектор, который провозглашается новым социально-экономическим строем, а путь к нему — "третий путь" общественного развития. В качестве политической организации общества предлагается "Кооперативная республика", законодательные и исполнительные органы которой формируются из представителей кооперативов и их союзов.

Кооперативам расходится с кооперативным социализмом главным образом по двум позициям. Сторонники кооперативизма — кооперативисты отрицают социализм как общественно-экономическую формацию и общественную собственность на средства производства и обмена. Все остальные тезисы кооперативистов и представителей кооперативного социализма практически совпадают, особенно по вопросам общественной деятельности кооперации. Именно кооперативисты выступали как ярые сторонники политического нейтралитета кооперативного движения.

В наиболее законченном виде идеи кооперативизма были сформулированы известным французским экономистом и кооперативным деятелем Шарлем Жидом.

Основные положения кооперативизма сводятся к следующему:

— в капиталистическом обществе все бедствия трудящихся от бесконтрольного хозяйничания и разгула эгоизма крупных собственников — капиталистов и множества посредников, которых Ш. Жид называл "легионом паразитов". Чтобы наладить рациональное производство и распределение в интересах потребителей, нужно объединить представителей всех классов и социальных групп населения в потребительские организации, способные контролировать производство и устранить посредников в сфере обращения;

— чтобы достичь окончательного господства, потребители вслед за преобладанием в розничной и оптовой торговле должны постепенно приобрести, скупить, построить сначала промышленность, производящую основные потребительские товары, затем сельскохозяйственное производство и, наконец, обрабатывающую и добывающую промышленность. Так, мирным путем будет захвачена вся экономика и построена кооперативная республика.

Идеи кооперативизма получили наиболее заметное распространение во Франции в конце ХТХ— начале XX века. Они способствовали развитию потребительской кооперации в стране, содействуя одновременно нейтралистским настроениям во французском кооперативном движении. В ЗО-е годы XX века кооператизм получил заметное распространение в США. Наиболее крупным представителем американского кооперативизма былП.Уорбасс — основатель Кооперативной лш И США и ее президент с 1916 по 1941 годы. В своих работах он развивал идеи преобразования капиталистического общества на кооперативных началах, выступал против крупного капитала, милитаризма и войны.

Следует заметить, что творчеству П. Уорбаса, Дж. Вурриса и Е. Боуэна /США/, Г. Давидовича /Канада/, А.П. Роса /Мек­сика/ и других кооперативистов присущ откровенный антикоммунизм и антисоветизм. Они отрицают не только марксизм, но и "реальный социализм", подлинность кооперативной демократии в бывшем СССР и других бывших соц. странах, что подтвердила сама жизнь.

В 70-х годах нынешнего столетия в развитых капиталистических странах возникло новое направление кооперативизма. Суть его сводится к тому, что "новый общественный кооперативный строй" можно якобы создавать путем развития производственных кооперативов. Ведущие идеологи этого направления Я. Ванек, профессор Корнельского университета США, Д. Джонс, профессор Гамильтонского колледжа в Нью-Йорке, К. Бломквист, профессор Шведского кооперативного института и др., опираясь на ускоренный рост производственных кооперативов в Англии, Франции, Испании, Италии и др. странах, сделали вывод, что на предприятиях, находящихся в собственности кооперативов и управляемых ими, создается наибольшая материальная и моральная заинтересованность работников в конечных результатах производства и, следовательно, наибольшая производительность труда. Поэтому кооперативы в промышленности и в сфере услуг должны вытеснить все существующие ныне формы организации производства как капиталистического, так и социалистического.