Мотив триумфальной арки заставляет вспомнить иконостас Петро­павловского собора в Петропавловской крепости, в котором впервые в России была применена форма триумфальной арки. Спустя почти сто лет форма иконостаса первой четверти XVIII в, возродилась, но уже в дру­гой интерпретации. Центральная часть иконостаса в Исаакиевском со­боре—царские врата—лишен пластической выразительности, которая свойственна Петропавловскому собору. В иконостасе Исаакиевского собора оказалась утраченной та пространственность, которая вызывала ощущение глубины заиконостасного пространства и производила впе­чатление удлиненности самого церковного зала.

Перспектива, которая создавала в Петропавловском соборе иллю­зию монументального, уходящего в глубину интерьера пространства, в Исаакиевском соборе не была достигнута. Главным композиционным ядром иконостаса Исаакиевского собора стали не царские врата, а стройный коринфский классический портик. Колонны его, поддержива­ющие аттик, придают ему вертикальную направленность и подчеркивают строгость его архитектуры. Но повышенная цветовая полихромия при большом разнообразии отделочных материалов и видов изобразитель­ного искусства вступает в противоречие с архитектурной ясностью ком­позиции. Посетителю трудно сосредоточиться на чем-то одном или постараться охватить все единым взором, так как при всей монументаль­ности форм в иконостасе, может быть, в большей степени, чем в осталь­ном убранстве собора, проступает перегруженность и некоторая измельченность форм. Он мог быть монументальным и декоративным в полном смысле, если бы эта монументальность отчасти не утрачивалась, а деко­ративность не отличалась известной пестротой цвета столь разнообраз­ных материалов, что согласовать их между собой не всегда удавалось. Между тем это не снижает значения декоративных свойств камня.

Заключение

Богатство внутренней отделки собора завершают вызолоченные детали—литые бронзовые с рельефным орнаментом базы и капители колонн, различные гальванопластические украшения в виде медальонов, кессонов, гирлянд и т. п. Вызолоченные скульптуры и украшения на вер­тикальных плоскостях и на сводах создают в сочетании с разноцветным, великолепно отполированным мрамором и живописью пышное, богатое убранство, дополненное ажурными золочеными люстрами, серебряной и золоченой церковной утварью,

Использование разнообразной отделки, предусмотренной Монферраном, должно было осуществляться с большим тактом и сдержанно­стью. Но «указания» царя и Синода привели к некоторой раздроблен­ности композиции и декоративной перегрузке. Однако в целом архи­тектура здания вызывала восхищенные отклики современников. Сооте­чественник Монферрана французский писатель Теофиль Готье, приехав в Петербург в 1858 г., писал: «Вне всяких сомнений и независимо от того, принять его стиль или нет, это самое значительное религиозное здание, которое было построено в этом веке. Оно делает честь архитектору де Монферрану, которому удалось довести его строительство до конца, да еще за такое малое количество лет. Он уснул в могиле, имея возмож­ность вполне справедливо сказать себе: ,,Я памятник воздвиг себе проч­нее. " Подобное счастье редко выпадает на долю архитекторов, ведь их планы в большинстве своем так редко осуществляются. На торжест­венных открытиях начатых ими храмов обычно присутствует уже только их дух»[10].

Список использованной литературы

1. Булах А. Г. Каменное убранство центра Ленинграда Л, 1987

2. Бутиков Г. П. Исаакиевский собор. Л, 1974

3. Готье Т. Путешествие в Россию. М, 1986

4. Колотов М. Г. Исаакиевский собор. М, 1964

5. Никитин Н. П. Огюст Монферран. Л, 1939

6. Петрова Т. Огюст Монферран. Л, 1986

7. Ротач А. Л. Исаакиевский собор — выдающийся памятник русской архитектуры. Л, 1962

8. Чеканова О. А. Ротач А. Л. Огюст Монферран. Л, 1990

[1] Чеканова О. А. Ротач А. Л. Огюст Монферран. Л, 1990, с. 54

[2] Чеканова О. А. Ротач А. Л. Огюст Монферран. Л, 1990, с. 65

[3] Чеканова О. А. Ротач А. Л. Огюст Монферран. Л, 1990, с. 12

[4] Ротач А. Л. Исаакиевский собор — выдающийся памятник русской архитектуры. Л, 1962, с. 30

[5] Колотов М. Г. Исаакиевский собор. М, 1964, с.40

[6] Чеканова О. А. Ротач А. Л. Огюст Монферран. Л, 1990, с. 73

[7] Колотов М. Г. Исаакиевский собор. М, 1964, с. 78

[8] Колотов М. Г. Исаакиевский собор. М, 1964, с. 45

[9] Ротач А. Л. Исаакиевский собор — выдающийся памятник русской архитектуры. Л, 1962, с. 87

[10] Готье Т. Путешествие в Россию. М, 1986, с. 204