Данный принцип имеет очень важное следствие в том плане, что он содержит определенные требования к мыслящему и действующему субъекту; им задается определенная программа деятельности – как теоретически, так и практически-преобразующей. В этом проявляется методологическая функция данного принципа.

Таким образом, стержневая идея всей философии, выраженная в основном вопросе философии, была взята В. И. Лениным в качестве того, что составило не только содержание, но и задало форму выдвинутого им определения категории «материя». [12]

11. Понятия «объект» и «предмет» познания.

Если рассматривать процесс научного познания в целом как системное образование, то в качестве его элементов можно выделить субъект, объект и предмет познания.

Субъект познания – это носитель предметно-практической деятельности и познания. В качестве субъекта познания может выступать как отдельный человек (индивид), так и различные социальные группы (общество в целом). Основным качеством субъекта является его активность, которая носит осознанный характер.

Объект познания – это то, что противостоит субъекту, на что направлена его практическая и познавательная деятельность. Объект не тождественен объективной реальности, материи. Объектом познания могут быть как материальные образования (химические элементы, физические тела, живые организмы), так и социальные явления (общество, взаимоотношения людей, их поведение и деятельность). Результаты познания (итоги эксперимента, научные теории, наука в целом) также могут стать объектом познания.

Таким образом, объектами становятся существующие объективно, независимо от человека вещи, явления, процессы, которые осваиваются либо в ходе практической деятельности, либо в ходе познания.

Предмет познания – вводится, чтобы подчеркнуть характер формирования объекта, т.е. выявить, вычленить и вести его познание.

В современной гносеологии принято различать объект и предмет познания. Под объектом познания имеют в виду реальные фрагменты бытия, подвергающиеся исследованию. Предмет же – это конкретные аспекты, на которое направлено острие ищущей мысли, это лишь одна сторона объекта, на которую направлено внимание какой-либо науки. Отличие объекта от предмета познаниясостоит в том, что объект существует независимо от познавательных целей и сознания субъекта, а предмет познания – это определенное видение и понимание объекта субъектом. [13]

Литература:

1. Кириленко Г.Г., Шевцов Е.В. Философия: Справочник студента. – М.: Филологическое общество «Слово», 1999. – 670с.

2. Зыбина Л. Н. Несостоятельность критики буржуазными философами и ревизионистами марксистско-ленинского учения о материи и сознании. – М.: Высшая школа, 1978. – 127 с.

3. Кабанов П.Г. Философия: Учебное пособие – Томск: Изд. Том. ун-та, 2003. – 204 с.

4. Иванов Е.М. Материя и субъективность. – Саратов: Издательство СГУ,1998. – 168с

5. Кучевский В. Б. Анализ категории “материя”. – М.: Наука, 1983. – 255 с.

6. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-ое изд. Т. 23: К. Маркс. Капитал. Критика политической экономии. Т. 1. Кн. 1. Процесс производства капитала. – М.: Госполитиздат, 1960. – 907с

7. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-ое изд. Т. 2: Сентябрь 1844 – февраль 1846. – М.: Госполитиздат, 1955. – 652 с.

8. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения, 2-ое изд. Т. 20: Анти-Дюринг. – Диалектика природы. – М.:Госполитиздат, 1961. – 827 с.

9. Скирбекк Г., Гилье Н. История философии: Учебное пособие для студентов высших учебных заведений. – М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2000. – 800с.

10. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 18: Материализм и эмпириокритицизм. – М.: Политиздат, 1976. – 525с.

11. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 29: Философские тетради. – М.: Политиздат, 1980. – 782 с.

12. Материалистическая диалектика как общая теория развития: Диалектика развития научного знания. Под общ ред. Л. Ф. Ильичева. – М.: Наука, 1982. – 464с.

13. И.Н. Смирнов, В.Ф. Титов. Философия. Учебник. – М.: РЭА, 1998. –287с.

14. Материалисты древней Греции. М., 1955.

15. Гегель Г.В.Ф. Наука логики, т. 2: Субъективная логика. – СПб: Наука, 1997. –799с.

16. Бэкон Ф. Сочинения: В 2-х т. Т. 2. М., 1978.

17. Гоббс Т. Избранные произведения: В 2-х т. Т. 1. М., 1940.

18. Гольбах П. Система природы. М., 1940.

19. Гельвеций. Об уме. М., 1938.

20. Аристотель. Метафизика. М.; Л., 1934, с. 183.

21. Спиноза Б. Этика. М.; Л., 1932.

22. Философия: теория и методология: Учебное пособие под ред. М. Галкина. – М.: МЭСИ, 1991.

23. Философское понимание мира: Учебное пособие под ред. В.В. Терентьева. – М.: МИИТ, 1994.

24. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. М.: Общество «Знание» России, 1997.