Он сторонник монархической власти, и он же дерзко препятствует королям в их противозаконных действиях, защищая права и привилегии граждан – крестьян и ремесленников. Его ласкает и с ним советуется сам Генрих VIII. Он дает Мору ряд важнейших дипломатических поручений. Заключение мира между Англией и Францией, с одной стороны, и с Испанией – с другой (1529) на выгоднейших условиях – это, например, несомненная заслуга Мора. И тот же Генрих VIII обвиняет его в государственной измене, осуждает на мучительную казнь. Почему и за что? Ведь дело тут не в «Утопии» и не во взглядах ученого-гуманиста, как могло бы подуматься неосведомленному человеку. «Утопия» в те времена представляется королевской власти безобидной сказкой. Нет, Мор осмелился противодействовать Реформации, он сохранил верность Папе и отказался принести присягу королю как главе новой англиканской церкви, чего королевская власть ему не простила.

В завершение темы хочется привести слова Роберта Уиттингтона, одного из ученых-современников Томаса Мора. Его характеристика оказалась пророческой: «Мор – человек ангельского ума и редкостной учености. Равных ему я не знаю. Ибо где еще найдется человек такого благородства, скромности и любезности? И если то ко времени, предающийся удивительной веселости и потехе, в иное время – грустной серьезности. Человек для всех времен»1.

1. И.Н. Осиновский Томас Мор Москва «Мысль» 1985

Список литературы

1. Утопический роман XVI – XVII веков Москва «Художественная литература» 1971.

2. Т. Мор Утопия Москва «Мысль» 1978.

3. И.Н. Осиновский Томас Мор Москва «Мысль» 1985.

4. А.П. Шикман Обелиск в Александровском саду Москва «Просвещение» 1990.

5. Эразм Роттердамский Разговоры запросто Москва «Наука» 1969.