Вновь основанные колонии стали находиться уже на территориях, выгодных для торговли.

Главными исходными пунктами колонизационного движения уже ради торговли стали Коринф с его замечательным положением на перекрестке двух дорог: сухопутной через перешейки водной, образованной двумя близко подступающими друг к другу глубокими заливами, Халкида на Эвбее и Милет в Ионии на выходе реки Меалдры.

Колонизация идет сначала в VIII в. до н.э.*** к западу на остров Сицилию и южный край Италии. Позднее, в VII в. до н.э.**** колонисты начали расходиться на север и юг от старого греческого мира у Эгейского моря.

В результате этого крупного перемещения берега Средиземноморья на две трети были заняты греками. Крайними пунктами греческих поселений были на западе Переней, на востоке - устья Дона и Кавказ. Только юго-западный угол Средиземного моря - Испания и Африка - занятый финикийскими колониями, остался нетронутым греками.

Нигде колонии не захватывали большие внутренние области; колонисты занимали береговые полосы, основывали рядом поселения в горизонтальную полосу, не углубляясь внутрь, опять же для удобства торговли.

Колонизация позволила получить огромные рынки сбыта товара, чем способствовала росту благосостояния народа, господству частной собственности и формированию рыночной экономики на основе свободной конкуренции.

Создание Афинского морского союза помогло афинянам стать господствующими на море. Этот союз стал мощным каналом для получения доходов за счет взносов союзников. Наибольшего торгового расцвета Афины достигли при Перикле, который заботился об укреплении господства афинян на море и тем самым пополнял казну государства и повышал благосостояние народа. Афины сбывали свой товар почти во все концы света. Тот факт, что афинский товар пользовался огромным спросом, что его быстро скупали во многих странах говорит о том, что он был превосходного качества. Аттика с тех самых пор и по сей день считается эталоном во всех отношениях благодаря тому, что овладела в совершенстве искусством мореплавания, ремесла, торговли, и во многом благодаря тем умным и дальновидным людям, стоявшим у власти и заботившимся о процветании своего государства и народа. Но все-таки, изначальным фактором, определившим дальнейшее развитие Афинского государства стала колонизация. И здесь, я думаю, можно согласиться с Р. Ю. Виппером, который сказал, что “не будь колонизации Греция не имела бы истории”*. И действительно, сухопутных каналов Греция не имела, а даже если бы и имела, то они не смогли бы развиться настолько, чтобы она стала передовой торговой державой, она не смогла бы выйти в колонии, а значит не нашла бы такого огромного рынка сбыта своего товара. В таком случае не сформировалась бы рыночная экономика, Греция не стала бы на более высокую ступень развития, а неразвитая материальная культура никогда бы не привела к расцвету духовной культуры. Благодаря тому, что грекам не нужно уже стало отдавать все свои силы на добычу средств к существованию, они получили возможность духовного развития.

Глава II

Социальные отношения:

на пути к социальному равенству

§1. Первые сословия и социальные реформы.

С древнейших времен территорию Аттики заселяли четыре крупных племени. Согласно преданию, такое деление было произведено царем Ионом. Каждая община была изолированной и производила самое необходимое сама: продукты земледелия и скотоводства, простейшую утварь, одежду, орудия труда, элементарное оружие.

Все общество делилось на роды, фратрии и филы (племена). Каждая фила Аттики делилась на три фратрии, которые в свою очередь делились на тридцать родов, в каждом роде тоже было тридцать семей. Таким образом, население древней Аттики было представлено 10 800 семей. Такое деление имело большое значение и сохранялось на протяжении многих веков: это было основой и политической и военной организации общины. По фратриям и филам строилось общинное ополчение во времена походов, по ним же народ собирался на сходки для обсуждения какого-либо важного вопроса.

Главой филы являлся базилевс - верховный военачальник, верховный судья и жрец общины. Во главе фратрии стоял фратриарх. Вопрос о преемственности власти базилевса на основании найденных источников не совсем ясен. Предположительно, после смерти базилевса или в случае неспособности им выполнять свои обязанности власть переходила к его сыну или другим родственникам, но иногда она могла перейти к другому роду. При этом существенную роль играли личные достоинства кандидата. Судя по данным эпоса преемственность власти базилевса еще не установилась окончательно.

В своей деятельности базилевс опирался на Совет старейшин, который включал в себя представителей знатных и богатых родов. Его членов называли геронтами. Базилевс постоянно с ними советуется и без их одобрения не принимает ни одного решения.

Все свободные общинники, то есть боеспособные мужчины каждого племени, входили в состав Народного собрания, где обсуждались разного рода текущие дела общины.

Каждый свободный человек, связанный кровным родством с родовыми общинными организациями, пользуется всеми правами на территории своего племени. Он по жребию получает клер, обрабатывает его, имеет свою долю урожая. Потеря им земельного участка была в то время равносильна изгнанию из рода.

Отдельные общины находились в состоянии постоянной войны между собой. Усобица в то время была самым обычным явлением. Достаточно было малейшего повода, чтобы разразилась война. Часто конфликт возникал даже из-за пресной воды. Но самой распространенной причиной была жадность, а именно угоны скота из соседнего поселка, внезапные высадки на чужом берегу и похищение людей с целью получения выкупа или привода домой в качестве раба. Но возможно и иное, экономическое объяснение набегам и усобицам. Были такие местности, где население стало расти несоразмерно со средствами пропитания и поэтому “избытку” населения приходилось либо выселяться на другие территории, либо жить грабежом.

Иногда племена все же объединялись между собой, но единственная причина этого - необходимость обороняться от внешнего врага. При этом главы общин очень ревниво охраняли свою независимость и пресекают любые попытки покушения на причитающуюся им часть добычи. Эта военная добыча сразу же после похода делилась между его участниками, никакой общей казны не было.

Социальный уклад афинского общества вслед за вторжением дорийцев не изменился. Аттика все также состояла из четырех фил под властью базилевсов, причем самым могущественным считался базилевс Афин. Но грабежи, усобицы, военные предприятия вели к большим переменам в имущественном положении различных людей. Одни быстро разоряются, другие - богатеют. Одни теряют свободу, отрываются от своего места и поневоле уходят рабами, другие расширяют свои владения, окружают себя множеством слуг. Множество людей лишилось земли, а значит, перестали быть членами общины. Многим нечего было терять, и они шли на чужбину. Образовался новый разряд людей - “переселенцев”. Эти люди презренны и лишены всякой защиты со стороны общины.