Оба эти судилища происходили под открытым небом, так как считалось большим грехом находиться под одной кровлей с убийцей.

Наконец, у моря, в Фреатто, на границе Аттики, эфеты судили тех, кто, находясь в изгнании за убийство, обвинялся в совершении там нового убийства. Эти люди не могли вступить на аттическую землю и должны были оправдываться с лодки. Если обвинение подтверждалось, то их временное изгнание превращалось в пожизненное.

Наиболее интересен самый древний суд в Пританее. Здесь продолжали судить базилевс и филобазилевс. Они судили животных, камни, ножи, мечи, топоры и прочие по обвинению в убийстве. Если вина доказана, то животное убивалось, а предметы выбрасывались за границу Аттики.

Таким образом, видно, что целью наказания в то время была еще не безопасность общества, в основу здесь положены религиозные соображения. По представлению греков души убитых блуждают среди людей, они душат их, посылают на город чуму и другие несчастья до тех пор, пока убийство не будет отомщено, и души убитых не найдут успокоения в могилах. Поэтому государство заинтересовано в скорейшем розыске виновника, его наказании и удалении из страны, даже если это копье или топор.

Судопроизводство вслед за социальными реформами Тесея стало отвечать исключительно потребностям земледельческой аристократии. Как было уже описано выше, землевладельцы были заинтересованы в концентрации земли в своих руках, а так как законными путями это сделать было невозможно, то они прибегали к произволу и, следовательно, не имели намерения давать возможность наказания захватчиков. Поэтому нельзя в таких условиях говорить о правосудии в Древних Афинах.

§2. Солон и появление суда присяжных.

Начиная с 594 года начинается эпоха демократизации государственного строя Афин. Поэтому необходимо было изменить и правовую систему соответственно изменявшимся социальным и экономическим отношениям. Так как Солон проводил реформы для освобождения народа из-под власти евпатридов и предоставления ему больших прав, то ему нужно было обеспечить право на защиту и восстановление нарушенных прав. Аристотель говорит, что “Солон дал всякому желающему выступать истцом за потерпевших обиду” и для этого учредил суд присяжных - гелиэю. Гелиастом мог быть каждый афинский гражданин, достигший тридцатилетнего возраста. Желающий подвергнуться жеребьевке в члены гелиэи обязан был заявить об этом архонтам и принести особую присягу. После этого составленный список гелиастов (5000 и 1000 запасных) и последние распределялись по особым секциям - дикастериям, составленным из пятисот членов каждая.

Гелиасты должны были судить придерживаясь законов, в тех же случаях, когда соответствующего закона не было - по совести. Приговор гелиэи не подлежал пересмотру, и таким образом гелиасты выносили решения не подвергаясь за них никакой ответственности.

Гелиэя рассматривала очень большое количество дел и поэтому каждый ее член был очень занят: чтобы не быть исключенным из списка, ему приходилось участвовать, по меньшей мере, в ста заседаниях (судебных дней было триста).

Наряду с гелиэей продолжал функционировать в качестве судебной инстанции ареопаг, хотя значение его постепенно уменьшалось. После реформ Эфиальта за ним остались только дела об умышленном убийстве, нанесении ран или увечий с целью лишения жизни, о поджогах и отравлениях, окончившихся смертью. Убийство считалось делом, вызывающим гнев богов и поэтому наказание убийцы приобретало религиозное значение. Вот почему ближайший родственник убитого обращался к архонту - базилевсу, в ведении которого находились дела религиозного значения. Архонт - базилевс определял направление дела и производил предварительное следствие, в результате которого он определял какой судебной инстанции подлежит рассмотрение дела - ареопагу или гелиэе. Дела об убийствах, поступившие в ареопаг, слушались под открытым небом. Народное собрание иногда поручало ареопагу расследование государственных преступлений, о результатах которого он должен был докладывать Народному собранию, после чего дело шло на рассмотрение гелиэи.

Гелиэя рассматривала жалобы на решения других судебных инстанций и была первой инстанцией по ряду важнейших дел, в том числе по делам о государственных и должностных преступлениях. Она же осуществляла контроль за деятельностью должностных лиц, утверждая их отчеты. И, наконец, она принимала участие в законодательстве: ей принадлежало право окончательного утверждения постановлений Народного собрания.

Для рассмотрения уголовных дел существовала еще коллегия одиннадцати. Ей были подсудны дела разбойников, ночных и карманных воров, похитителей людей и т.д. Сначала эта коллегия сама судила этих лиц, позднее она стала приговаривать к смертной казни виновных лишь в случае признания преступника. В иных случаях она передавала дело на рассмотрение какого-нибудь другого суда. Коллегия осуществляла надзор за тюрьмами и наблюдала за приведением в исполнение приговоров, осуждающих виновных к тюремному заключению, а также смертных приговоров.

Коллегии эфетов стали принадлежать четыре судебные палаты, в каждой из которых разбирались дела строго определенного содержания.

Писистрат видел одной из причин разорения крестьянства то, что суды в досолоновскую эпоху находились в городе, в самом центре аристократии, и, конечно, состояли из аристократов, а крестьянина, ничего в судах и законах не понимавшего легко было обмануть и обобрать. Поэтому он переносит суды в деревню и назначает разъездных судей из крестьянской группы, которые рассматривали мелкие дела. Этот институт был уничтожен после свержения тирании, и позже восстановлен в виде коллегии тридцати.

Кроме того, для разрешения гражданских дел был учрежден суд диэтетов - официально назначаемых третейских судей.

Были так же суды, специально предназначенные для отдельных категорий дел, например, суды по делам о рудниках, по делам о заморской торговле и т.д.

Дела об имущественных спорах решались, главным образом, судом диэтетов и судом “сорока мужей”.

Дела на сумму ниже десяти драхм решались окончательно судом “сорока мужей”, который произошел Писистратских “судей по демам”. По делам на сумму более десяти драхм, то есть по большинству имущественных тяжб, в качестве суда первой инстанции выступал суд диэтетов. Апелляция на его решения приносилась в гелиэю.

Все новшества в области правовой системы, введенные Солоном, привели к тому, что сам народ стал решать вопросы о виновности лиц, свели к минимуму возможность более богатого и влиятельного человека безнаказанно нарушать права менее состоятельных людей. Вместе с тем Солон написал законы неясно и запутанно. Многие считают, что это было сделано специально, чтобы решение зависело от народа, так как после принятия этих законов возникало много споров, решать которые приходилось суду. Но это можно объяснить и тем, что Солон не смог “выразить в общей форме наилучшее”*. На его долю и так выпала трудная работа по преобразованию государства и он проделал ее, предотвратив гражданскую войну, поэтому не стоит упрекать его за сложный язык законов.