Источники и литература.

Архивные источники.

Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ).

Ф. Р – 5263 (Постоянная Комиссия по вопросам культа при Президиуме ВЦИК).

Ф. 5407 (Союз Воинствующих Безбожников СССР).

Российский Центр хранения и изучения документов новейшей истории (РЦХИДНИ)

Ф. 12 (Н.К. Крупская).

Ф. 89 (Ем. Ярославский).

Ф. 151 (П.Г. Смидович).

Ф. 17 (ЦК ВКП(б) – КПСС).

Оп. 3 (Беловые протоколы Политбюро ЦК ВКП(б)).

Оп. 60 (Агитпроп ЦК ВКП(б)).

Оп. 85 (Секретный отдел ЦК ВКП(б)).

Оп. 112,113 (Секретариат ЦК ВКП(б)).

Оп. 163 (Черновые протоколы Политбюро ЦК ВКП(б)).

Опубликованные источники.

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917-1943 гг. М., 1994.

2. Архивы Кремля. Политбюро и церковь. 1922-25 гг. Издание подготовили: Н.Н. Покровский, С.Т. Петров. Новосибирск: “Сибирский хронограф”, М.: “РОССПЭН”. 1997. Т.1.

3. Олешук Ф.Н. Кто строит церкви в СССР? М., Л.: Московский рабочий. [1929].

4. Отделение церкви от государства. Дополнение первое к книге П.В. Гидулянова. М., 1928.

5. Отделение церкви от государства. Дополнения к книге П.В. Гидулянова. М. 1929.

6. Письма И.В. Сталина В.М. Молотову 1925-1936 гг. Сборник документов М. Россия молодая. 1995.

7. Русская Православная Церковь и коммунистическое государство. 1917- 1941 гг. Документы и материалы. М.: Библейский Богословский Институт Св. Апостола Андрея. 1996.

Литература

8. Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. М., 1991.

9. Он же. “Штурм небес” отменяется? М., 1992.

10. Андриенко Л.А. Атеист ленинской школы (жизнь и атеистическая деятельность П.А. Красикова) М., 1976.

11. Бабинов Ю.А. Государственно - церковные отношения в СССР. История и современность. Симферополь; Таврия, 1991.

12. Воронцов Г.В. Ленинская программа атеистического воспитания в действии. (1917-1937). Л. , 1973.

13. о. Дамаскин (Орловский). Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Кн. 1 Тверь 1995 г., кн. 2, Тверь 1996.

14. Емельянов Ю.В. Заметки о Бухарине: Революция. История. ,Личность. М.: Молодая Гвардия, 1989.

15. Желнакова Н.Ю. Государственная политика по отношению к Русской Православной Церкви 1920-30 гг. ДИМ?? Канд. Ист. Наук. М., 1995.

16. Ивницкий И.А. Коллективизация и раскулачивания (начало 30-х гг.) М. Магистр. 1996

17. Иоанн (Сычев). Стояние в вере. Очерки церковной службы. СПб, 1995.

18. Кошеваров А.Н. Государство и церковь. Из истории взаимоотношений советской власти и Русской Православной Церкви. 1917-1945 гг. СПб, 1995.

19. Коэн С. Бухарин. Политическая биография. 1889-1938. М. 1992.

20. Козлов А.И. Сталин: борьба за власть. Ростов-на-Дону, 1991.

21. Куманев В.А., Куликова И.С. Противостояние: Крупская – Сталин. М. Наука, 1994.

22. Кун М. Бухарин: его друзья и враги. М.: Республика. 1992.

23. Медведев Н.Г. Государство и церковь в России (1924-1954 гг.) Автореферат … канд. ист. наук. М., 1997.

24. Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. М.: Республика, 1995.

25. Регельсон Н. Трагедия русской церкви. Рaris. [1977]

26. Рутенбург С.Г. Д. Моор – художник – атеист// Ежегодник МИРА. Вып. 5, М., Л., 1961.

27. Рутенбург С.Г. Атеизм в творчестве советских художников. // Ежегодник МИРА. Вып. 7, М., 1967.

28. Савельев С.М. Бог и комиссары (к истории комиссии по отделению церкви от государства при ЦК ВКП(б) – антирелигиозная комиссия) // Религия и демократия. На пути к свободе совести. Вып.II, М., 1993.

29. Савельев С.М. Ем. Ярославский и антирелигиозная пропаганда в конце 20 – начала 30 гг. // По этапам атеизма. М., Л., 1967.

30. Сенин А.С. А.И. Рыков. Страницы жизни. М., 1993 .

31. Цыпин В. История русской православной церкви. 1917-1990. М., 1994.

32. Шаров В.В. Иван Иванович Скворцов-Степанов. М., 1972.

33. Шафаревич И.Р. Законодательство о религии в СССР. Рaris. 1973.

34. Шелестов Д. Время Алексея Рыкова: эскиз политического портрета. М.: Прогресс, 1990.

35. Шкаровский М.В. Петербургская епархия в годы гонений и утрат. 1917-1945 г. СПб 1995.

36. Юровский С.В. Луначарский – воинствующий атеист. Л., 1967.

[1] РЦХИДНИ ф. 17, оп. 112, д. 775, л. 39.

[2] Там же.

[3] Акты Святейшего Тихона, Патриарха московского и всея России, позднейшие документы и переписка о преемстве высшей церковной власти 1917-1943. М. , 1994. С. 425.

[4] РЦХИДНИ ф. 17, оп. 113, д. 353, л. 9.

[5] См. Цыпин В. История Русской Православной Церкви. 1917-1990. М., 1994. С. 84.

[6] Сталин И.В. Сочинения. Т. 10, с. 133.

[7] Там же.

[8] Там же, с. 324.

[9] Там же. т. 11, с. 50.

[10] М. Костеловская – видный деятель безбожного движения, чьи взгляды были осуждены антирелигиозным совещанием 1926 г. как “левацкий уклон”.

[11] Безбожник у станка. 1928. №. I.

[12] Там же.

[13] См. подробное изложение его взглядов в следующем параграфе.

[14] Правда. 1929. 15 мая.

[15] Там же.

[16] Цит-ю: Андреенко Л.А. Атеист ленинской школы (жизнь и антирелигиозная деятельность П.А. Красинова). М., 1976. С. 123.

[17] Достаточно крамольные вещи Калинин говорил и в оценке кулака, что вряд ли могло вызвать восторг Сталина: “Кулак был характерным типом дореволюционной России. Во всяком случае, это не общественный слой и не группа и даже группка, это отмирающее явление”. Цит-ю: Кун М. Бухарин: его друзья и враги. М., 1992. С. 162.

[18] См.: Алексеев В.А. Иллюзии и догмы. М., 1991. С. 300.

[19] См.: Правда 1929. 17 мая. (речь Луначарского на XIV Всероссийском Съезде Советов).

[20] О позиции Крупской подробнее будет рассказано ниже. См. также: Ревякин Е.С. Н.К. Крупская (к оценке атеистического наследия) // Женщины России в ХХ столетии: уроки прошлого, реалии и перспективы. Иваново, 1993. С. 49.

[21] В знаменитой статье “Год великого перелома” Сталин подчеркнул, что “ нам удалось организовать этот коренной перелом в недрах самого крестьянства и повести за собой широкие массы бедноты и середняков, не смотря на неимоверные трудности, не смотря на отчаянное противодействие всех и всяческих темных сил, от кулаков и попов до фашистов и правых оппортунистов”. Сочинения. Т. 12, с. 125. Неисповедимой сталинской логикой Бухарин и Рыков поставлены на одну доску со священниками, которым они сами причинили немало горя.

[22] Об этой линии смотри подробнее в главе № 5.

[23] РЦХИДНИ ф. 17, оп. 163, д. 787, л. 42.

[24] На заседании присутствовали Н.И. Бухарин, К.Е. Ворошилов, М.И. Калинин, В. Куйбышев, В.М. Молотов, Я. Рудзутак, И.В. Сталин, М.П. Томский, кандидаты в члены Политбюро К.Я. Бауман, Л.М. Каганович, А.И. Микоян, Г.П. Петровский.

[25] Правда. 1929. 12 июня.

[26] Там же.

[27] Там же.

[28] Коэн С. Бухарин. Политическая биография. 1889-1938. М.: Прогресс, 1992, с. 397.

[29] О его содержании мы знаем из письма Бухарина; сам текст постановления пока не исследован.