Оглавление:

 Цель работы

 Краткое слово о древних германцах

 Образ жизни и культура

 Политическая структура

 Хозяйство и торговля

Календарь

 Строй и быт

 Одежда и внешний вид

 Обряды и религия

 Обряды

 Религия

 Погребения и страх перед умершими

 Гадания

 Женщины

 Боги и богини

 Заключение

 Список литературы

Цель

Целью создания этой работы является изучение, осмысление, а также сбор материалов по религии и обрядам древних германцев. Кроме этого работа содержит материалы по культуре, обычаям и социальному строю древних германцев, неотделимые по своей значимости от затронутой в работе темы.

Абсолютно ясно, что при изучении вопросов верований необходимо изучить также среду, в которой эти верования возникли. Причина, по которой была выбрана эта тема – недотаточная ее освещенность в литературе и источниках.

Краткое слово о Древних Германцах

Германцы - это племена индоевропейской языковой группы. Проблема происхождения германских племен чрезвычайно сложна. Все, что мы о них знаем, принадлежит в основном перу греко-римских историков, язык сочинений которых не всегда соответствует явлениям германской действительности. Прародиной германцев является Северная Европа, откуда началось их движение на юг. Это переселение столкнуло германские племена с кельтами, что привело в одних районах к конфликтам, в других - к союзу и этническому взаимовлиянию. Сам этноним "германцы" кельтского происхождения. Сначала кельты называли так племя тунгров, затем все живущие на левом берегу Рейна племена. Римские авторы заимствовали этот этноним у кельтов, однако греческие писатели еще долго не отличали германцев от кельтов. Германские племена принято делить на три группы: северогерманские, западногерманские и восточногерманские.

Юг Скандинавии и полуостров Ютландия являлись общей родиной, "мастерской племен" северных, восточных и западных германцев. Отсюда часть из них по океанскому побережью продвинулась на север Скандинавии. Основная масса племен с IV в. до н.э. сохранила тенденцию к движению на юг, вглубь континента, и на запад.

Северные германцы - это племена Скандинавии, которые не ушли на юг: предки современных датчан, шведов, норвежцев и исландцев. Восточные германцы - племена, переселившиеся из Скандинавии в Среднюю Европу и расселившиеся в междуречье Одера и Вислы. Среди них готы, гепиды, вандалы, бургунды, герулы, ругии. Вопрос о времени заселения ими этих районов остается спорным. Однако к началу н.э. они уже размещались в данном регионе. Самая значительная группа - это западные германцы. Они делились на три ветви. Одна - это племена, обитавшие в районах Рейна и Везера, т.н. рейнсковезерские германцы или культовое объединение истевонов. Сюда входили батавы, маттиаки, хатты, тенктеры, бруктеры, хамавы, хасуарии, хаттуарии, убии, усипеты и херуски. Вторая ветвь германцев включала племена североморского побережья (культовый союз ингевонов). Это кимвры, тевтоны, фризы, хавки, ампсиварии, саксы, англы и варны. Третьей ветвью западногерманских племен был культовый союз герминонов, куда входили свевы, лангобарды, маркоманны, квады, семноны и гермундуры. Общая численность германских племен в I в. н.э. составляла около 3-4 млн. чел.

Во 2-6 вв. германцы сыграли важную роль в Великом переселении народов. Опустошительные Маркомманские войны (166-180 гг.) явились толчком к массовым передвижениям, началом Великого переселения народов. Германцы втянули в передвижения сарматские, гуннские и славянские племена. В 3-4 вв. у германцев активизировались процессы этнической консолидации и дифференциации. Отдельные племена объединились в «новые», «большие» племена, союзы племен: аламаннов к Югу от Майна, франков на Нижнем Рейне, саксов на Нижней Эльбе, вандалов в Паннонии, готов к северу от устья Дуная. Выделились предводители племенных союзов. Они служили в Римской армии как наемники и федераты. С 4 в. Германцы начали принимать христианство в арианском толковании.

Образ жизни и культура

Политическая структура

Основу политической структуры древних германцев составляло племя. Центральной фигурой был свободный член германской общины. Народное собрание, в котором участвовали все вооруженные свободные члены племени, являлось высшим органом власти.

Оно собиралось время от времени и решало наиболее значительные вопросы: выборы предводителя племени, разбор сложных внутриплеменных конфликтов, посвящение в воины, объявление войны и заключение мира. Вопрос о переселении племени на новые места также решался на собрании племени.

Одним из органов власти древнегерманского общества являлся совет старейшин. Однако накануне Переселения его функции и традиция формирования изменились.

Наряду с мудрыми патриархами племени в совете принимали участие представители новой родоплеменной знати, в лице вождей и наиболее влиятельных лиц племени. Власть старейшин постепенно становилась наследственной. Совет старейшин обсуждал все дела племени и лишь затем вносил важнейшие из них на одобрение народного собрания, на котором представители старой и новой знати играли наиболее активную роль.

Выразителем высшей исполнительной и распорядительной власти являлся избираемый народным собранием, а также и смещаемый им предводитель племени. У античных авторов он обозначался различными терминами: principes, dux, rex, ys, что, по мнению исследователей, в смысловом значении приближается к общегерманскому термину konung. Сфера деятельности конунга была весьма ограничена, и его положение выглядело очень скромно. "Конунги не обладают у них безграничным и безраздельным могуществом".

Конунг ведал текущими делами племени, в том числе судебными. От имени племени он вел международные переговоры. При дележе военной добычи имел право на большую долю. Власть конунга у германских племен носила и сакральный характер. Он являлся хранителем племенных традиций и обычаев предков. Его власть основывалась и поддерживалась личным авторитетом, примером и способностью к убеждению. Конунги "больше воздействуют убеждением, чем располагая властью приказывать".

Особое место в политической структуре древнегерманского общества занимали военные дружины. В отличие от племенного ополчения, они формировались не по признаку родовой принадлежности, а на основе добровольной верности предводителю. Дружины создавались с целью разбойничьих набегов, грабежей и военных рейдов в соседние земли. Создать дружину мог любой свободный германец, обладавший склонностью к риску и авантюрам (или к наживе), или способностями военного лидера.

Законом жизни дружины было беспрекословное подчинение и преданность предводителю ("выйти живым из боя, в котором пал вождь - бесчестье и позор на всю жизнь"). Дружинниками, как правило, становились представители двух полярных социальных категорий древнегерманского общества. Это могли быть молодые люди из знатных семей, гордящиеся своим происхождением, древностью рода, стремящиеся приумножить его славу. Не менее активно в дружину шли те, кто не имел крепких семейных связей, не особенно дорожил родовыми традициями, пренебрегал и даже противостоял им. Дружина доставляла племени немалое беспокойство, ибо порой своими набегами она нарушала заключенные мирные договоры. В то же время, как опытная в военном деле и хорошо организованная сила, дружина в критических ситуациях составляла ядро племенного войска, обеспечивая ему военные успехи.