Декор дома выполнен в формах эклектики, что было характерным не только для внутреннего, но и для внешнего убранства 1880-90-х годов. Во-первых усадебных строениях резные наличники, карнизы повторяют один и тот же мотив. Стены выполнены из толстых брёвен и обшиты изнутри.

ЧАСОВНЯ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

В начале двадцатого века было три часовни и одна церковь. Сегодня сохранилась одна часовня. Она перенесена в глубь распадка за село. Народное предание повествует, что возведена часовня инородцем, специально для обретённой иконы Николая чудотворца, которая была найдена язычником - бурятом в пустынном месте в трёх верстах от Голоустного. На этом месте затем поставлен крест. Явленная икона составляла предмет особого почитания местными бурятами, каждый год её в летнее время носили по Забайкалью, а в зимнее время торжественно возвращали в Голоустное; весной она находилась в Посольском монастыре. Икона была небольшая, вся резная лик св. Николая строгий, в правой руке меч, а в левой церковь.

Нынешнее местонахождение иконы неизвестно.

Время постройки обетованной часовни неясно, однако характер объёмно- планировочной композиции и фасадный декор позволяют датировать её серединой девятнадцатого века. часовня. часовня деревянная небольшая (в плане её размеры 4,4 на 3,3 метра). Перекрыта она двускатной кровлей с фронтоном со стороны входа и вальмой с востока, увенчана одной главой. Стены обшиты тёсом, южный фасад имеет два небольших окна, северный - одно. Несложная обработка фасадов и большой вынос карнизов напоминает о классицизме.

ЦЕРКОВЬ МИХАИЛА АРХАНГЕЛА

С. Большой Кашелак (Куйтунский район), 1913 -1915

Храм построили на средства, отпущенные Синодом. Вероятно, проект был составлен епархиальным архитектором А.С Покровским, однако возможно использование образцового проекта. Лес заготовили местные крестьяне в 1913, а спустя два года, 30 июня 1915 церковь освятили с открытием нового прихода на 1582 человека.

Архитектура характерна для храмов в переселенческих поселениях начала двадцатого века Иркутской епархии. Различаются они незначительно лишь фасадным убранством (церкви в посёлках Авдюшино, Батама, Глинки, Броды, Хор-Танга). Кубический главный объём Архангельской церкви завершён низким глухим четвёриком малого поперечника, венчание утрачено. Планировочная структура продольно - осевая: колокольня - трапезная - храм - алтарь. Бревенчатые стены завершены гладким фризом с подзором несложного пропила. Эклектичные наличники на храмовой части более нарядны , чем на притворе и алтаре. Их килевидные завершения украшены солярным знаком, нижняя часть (фартуки) непропорционально развита, что зрительно сближает окна и входы.

Закрыли церковь на основании постановления Восточно-Сибирского крайисполкома от 21.04.1934 и переоборудовали в сельский клуб. В настоящее время в центре деревни стоит бесхозное полуразрушенное здание храма.

ЦЕРКОВЬ СКОРБЯЩЕЙ ИКОНЫ БОЖЬЕЙ МАТЕРИ

С. Банщиково (Киренский район),1889

Банщиковое село Киренского острога впервые упоминается в документах в 1645 году. В девятнадцатом веке селение прославили богатые крестьяне Дмитриевы, которые имели огромные усадьбы и владели пароходом, курсирующим по р. Лене. Родоначальник семьи Никифор Дмитриев ещё в 1868 году построил на свои средства Воскресенскую церковь в с. Чечуйск, а в 1889 году торгующие братья Дмитриевы, жители с.Банщиково, возвели храм в своём селении. сначала предполагалось устроить здесь часовню, но с окончанием строительства, 18 августа 1889, она была освящена как церковь во имя иконы божьей Матери "Всех скорбящих Радость", приписанная к Чечуйскому приходу.

При обозрении храмов Киренского уезда в 1914 году киренский епископ Евгений признал, что из всех церквей благочиния эта особенно хорошая и благоустроенная. В храме были устроены хоры - единственные известные среди прописных храмов. Епископ отметил оригинальность живописи: например, необычен был образ Александра Невского, изображённого стоящим в пол-оборота перед аналоем, в воинском одеянии.

Церковь была закрыта в 1925 году и с тех пор используется под зерносклад. Здание её не было перестроено и сохранило свои первоначальные формы до наших дней.

Расположенная на окраине села в поле, он, несмотря на удалённость от реки, хорошо просматривается с воды. Скорбященская церковь - редкий для Иркутской области образец храма с восьмёриком от основания. Храм и алтарь объединены в общем объёме. Видимо, первоначальное предназначение её под часовню определило такую композицию.

Восьмигранный храм с фронтонами над каждой гранью завершается малым двухъярусным восьмёриком с главкой на куполе. На восточном щипце, над алтарной частью ещё одна главка. К западной грани восьмёрика примыкает ярусная колокольня со стройным шпилем над полукруглым куполом.

Декор фасадов с тонко выполненной накладкой и глубинной резьбой стилизован с преобладанием форм барокко. Стены здания обшиты гладкими досками и богато украшены по линии фриза накладными плоскими элементами различной формы. В наличниках использован другой приём - здесь глубинная резьба утончённого рисунка.

В интерьере на плоском перекрытии храма сохранились лепные платформы в виде восьмиконечного звездчатого обрамления розетки в виде мелких шестиконечных звёзд, рассыпанных по всему потолку.

ЦЕРКОВЬ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА

Бадай (Усольский район), 1774

Впервые деревня упоминается в документах с 1682 года вотчина Иркутского Вознесенского монастыря. Время строительства здесь первой церкви не установлено. Вероятно, возведена она в конце восемнадцатого века, поскольку на чертеже С. Ремезова она уже изображена. В 1706 при учреждении особого викарианства при Тобольской епархии составлена опись существующих к тому времени храмов, в которой упоминается Николаевская церковь Байдайского селения.

Во второй половине восемнадцатого века церковь эта сгорела и вместо неё в 1774 году строится новая, также деревянная. Селение Байдайское к тому времени имело 85 дворов с 644 жителями.

Древний рисунок, выполненный до перестройки церкви, знакомит нас с храмовой архитектурой восемнадцатого века. Монументальная, выразительная по силуэту и насыщенная крупномасштабными пластическими элементами постройка характерна для этого столетия. Двухэтажная церковь была рублена из брёвен, причём нижний подклетный этаж использовался для хозяйственных целей. Храм был трёхъярусным, с широким восьмёриком на четвёрике и с малым венчающим восьмёриком. Вдоль южного фасада на массивных фигурных столбах тянулась галерея. Отдельно от храма стояла высокая шатровая колокольня, построенная в традициях Русского Севера.

Ремонт конца девятнадцатого века значительно исказил и обеднил облик постройки. Рубленные стены были обшиты гладкими досками, сломаны галерея и крыльцо. На старом основании было возведено совершенно иное здание с кубическим одноглавым храмом. В 1880 году вплотную к его трапезной пристроили колокольню.

Церковь закрыли в 1935 году. Здание окончательно разобрали в связи со строительством в 1950-е годы Иркутской ГЭС.