По типу организации к артелям примыкали Дома трудолюбия, где женщины могли получить жилье и рабочее место переписчиц, корректоров, швей т.п. В Петербурге на средства госпожи Мининой был открыли женский рабочий зал, где за небольшую плату можно было пользоваться различным оборудованием. Еще одна модель трудовой поддержки - общества взаимопомощи по профессиональному принципу: Санкт-Петербургская артель кассирш, продавщиц и бухгалтеров; Петербургское общество взаимопомощи акушерок, выдававшее ссуды временно безработным; Петербургская артельная мастерская женских рукоделий, при которой действовали благотворительная школа по обучению рукоделий и ссудная касса; и даже касса взаимопомощи невест в Москве.

Такие благотворительные организации действовали на кооперативных началах, реализуя принципы саморазвития и самопомощи. Благотворительницы не относились к бедным как объектам филантропии, а развивали идеи трудовой помощи, самоутверждения через профессиональную деятельность. В отчете Санкт-Петербургского дома трудолюбия для образованных женщин отмечено: "Целесообразнейшая, единственно рациональная форма благотворительности должна состоять в предоставлении нуждающимся оплачиваемого труда, а не милости, не даровой помощи".

Более традиционный характер носили общества защиты женщин, ставившие своей целью нравственную поддержку, "препятствие торговле белыми рабынями" - проституции. Эти общества создавали приюты, мастерские, общежития, где могли найти помощь безработные и одинокие матери.

ПОПЕЧИТЕЛЬСТВО О ДЕТЯХ

Дети, особенно сироты, традиционно являлись предметом заботы женских благотворительных организаций. Образовательная реформа дала возможность получать начальное и среднее образование не только мальчикам, но и девочкам всех сословий. Однако государство в основном контролировало деятельность народных школ и гимназий; деньги собирали "с миру по нитке" земства и частные благотворители. Так на содержание Иваново-Вознесенской женской гимназии в 1885 г. потратили 390 рублей из государственной казны, тогда как взнос городского благотворительного общества составил 6300 рублей.

Благотворительницы предлагали изменить систему народного просвещения, открыть новые виды учебно-воспитательных учреждений, в частности, детские сады. В 1907 г. женские организации обратились в Министерство просвещения с петицией о создании системы общественного воспитания детей, считая это "необходимым условием демократизации общества". В то же время на собранные пожертвования они открыли около ста народных детских садов. Благотворительницы организовали дневные приюты для детей работниц, убежища для детей, подвергшихся жестокому обращению. Они стали инициаторами открытия бесплатных воскресных и вечерних школ для детей и взрослых. Первые женские воскресные школы начали работать в 1859 году в Киеве, Петербурге и других городах.

ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ ЖЕНЩИН

Создание системы высшего образования для женщин стало одним из главнейших направлений женской благотворительности. После "оттепели" 1860-61 г.г. публика получила возможность посещать университетские лекции, и в академических залах появились первые девушки. Очень скоро они стали активными участницами студенческих диспутов, и начальство, напуганное появлением "революционерок в кринолинах", закрыло женщинам доступ в университетские аудитории. Либеральная профессура выступала за доступность высшего образования для женщин. Советы почти всех университетов России проголосовали за право женщин стать студентками, однако Министерство просвещения запретило им быть не только студентками, но и вольнослушательницами.

В 1869 г. после многолетних петиций феминистки получили окончательный отказ. "Оставался один выход - частная инициатива". В 70-х годах высшие женские курсы на общественных началах открылись в Москве, Казани, Киеве и Санкт-Петербурге. Хотя разрешение на открытие Бестужевских курсов было получено в 1878 г., Министерство внутренних дел не утверждало его Устав в течение 11 лет. Однако в том же году Анне Философовой и Надежде Стасовой удалось утвердить устав петербургского Общества для доставления средств Высшим женским курсам - благотворительной организации, которая не только собирала средства для организации учебного процесса и помощи малообеспеченным студенткам, но и служила официальным представителем Бестужевских курсов. Общество насчитывало около 1000 членов, собирало ежегодно около 22 тысяч рублей членских взносов и пожертвования земств и частных лиц. На эти средства был куплен участок земли, построены учебный корпус, лаборатории, общежитие, столовая, собрана библиотека. Через двадцать лет имущество Бестужевских курсов составило полтора миллиона рублей.

Женские врачебно-акушерские курсы были открыты благодаря значительному пожертвованию Лидии Родственной-Шанявской, подготовительные Аларчинские курсы - на средства от благотворительных концертов. Когда в 1881 г. медицинские курсы закрыли по решению военного министра, общественные организации не только организовали кампанию протеста, но и собрали около 70000 рублей на возобновление их работы. Благодаря усилиям женских благотворительных организаций к концу XIX века Россия опередила другие европейские страны по качеству и разнообразию профессий, доступных в женском высшем образовании, по числу практикующих женщин-врачей.

ОСОБЕННОСТИ ФЕМИНИСТСКОЙ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ В РОССИИ

Феминистки-благотворительницы относились к женщинам как к самостоятельным труженицам, которые должны были рассчитывать на собственные силы, чтобы поддерживать себя и детей, а не только как к матерям и хозяйкам дома. Основные направления благотворительности - трудовая помощь, взаимная поддержка, профессиональное обучение, просветительство, поддержка высшего образования и учащихся девушек, борьба с алкоголизмом и проституцией, опека и защита детей.

Во Франции и Германии благотворительные организации не были так тесно связаны с женским освободительным движением и в основном занимались обучением бедных женщин тому, как стать лучшими матерями, женами, домохозяйками, как содержать в чистоте жилище. К началу XX века благотворительные организации России активно включились в движение за политические права для женщин. Пионером было Русское женское взаимноблаготворительное общество, направившее в 1905 г. требование в кабинет министров о привлечении женщин к участию в представительной власти. По инициативе и усилиями этого общества в 1908 г. проведен Первый Всероссийский женский съезд.

Несмотря на ограниченность правового статуса в целом (особенно в области семейного права), женщины в XIX веке сохраняли расширенные права в области собственности. В России, в отличие от Западной Европы и Америки, не действовала правовая доктрина femme couverte, согласно которой замужняя женщина не могла владеть и распоряжаться собственностью (включая приданое) в браке. Хотя дочери были неравны в правах наследования с сыновьями, вдовы могли распоряжаться собственностью независимо от мнения мужчин в семье. Блаженная Ксения, которая раздала все свое имущество бедным (XVIII), действовала в рамках правовых норм.