И разрушена жизни и тюрьма!».

Тогда же был написан «Гимн великой красной армии»- солдатский марш, победная песня:

«Мы красные солдаты,

Священные штыки,

За трудовые хаты

Сомкнем свои полки.

От Ладоги до Волги

Взывает львиный гром…

Товарищи, недолго

Нам мерится с врагом!

Мир хижинам, война дворцам!

Цветы побед и честь борцам!».

Олонецкая губерния была охвачена огнем гражданской войны. С севера наступали интервенты. Повсеместно свирепствовал голод. Личная жизнь поэта в те годы складывалась тоже очень тяжело. В письмах к друзьям Клюев жалуется на недомогания, обижается, что его забыли столичные друзья, пеняет, что его «Песнослов» издан небрежно, с опечатками.

Крестьянские поэты, в первую очередь, Клюев, Есенин, завоевавшие широкую известность и определенное положение в литературе предоктябрьских лет, привлекли к себе пристальное внимание молодой советской общественности. Уже в 1918 году журнал «Грядущее», орган Пролеткульта, в статье «О поэзии крестьянской и пролетарской» поставил вопрос о том, какая поэзия должна главенствовать, ибо «дело идет не только о поэтических образах и литературных формах, а касается того, какова должна быть Россия?». Автор статьи П.К. Бессалько называет Клюева «талантливым крестьянским писателем», который однако , «не любит города и считает, что жизнь должна строится на праведном сельском уставе…»

Примерно в том же духе был отрецензирован раскритикован все тем же П.К, Бессалько и вышедший в 1919 году сборник Клюева «Медный кит». Клюев был обвинен пролеткультовцами в идеализации древней Руси. Клюев решил доказать, что трудящийся город ему тоже не чужд и , что он за пролетариат, поэтому он пытается писать стихи о городах, фабриках и заводах. В большинстве их них было много наивного и примитивного. И конечно не эти примитивные стихи определяли творчество поэта. У него были и другие стихи, посвященные трудящемуся человеку, достойному счастливого будущего:

«Батрак, погонщик, плотник и кузнец

Давно бессмертны и богам причастны:

Вы оттого печальны и несчастны,

Что под ярмо не нудили крестец,»

В сборнике «Медный всадник» у Клюева появляется восточная тема, он ставит патриархальный восток в противовес к буржуазному западу.

С конца 20-х годов в жизни Клюева наступают трудные дни. Всё чаще раздаются голоса, что все творчество Клюева чуждо советской действительности. Литературные критики недалёкие и прямолинейные в своих суждениях способствовали укреплением за Клюевым репутации кулацкого подголоска

В 1925 году умирает один из лучших друзей Клюева –Есенин. Клюев тяжело пережил смерть Есенина . Кончину поэта оплакивали многие. В 1926 году журналы и газеты печатали прощальные стихи, статьи, воспоминания. Но огромная человеческая трагедия часто подменялась довольно банальной бытовой драмой. Исключение составили стихи Маяковского и Клюевский «Плач о Есение». Клюев оплакивал Есенина по- крестьянски, «горючими слезами». Когда для этого не хватало своих слов, чтобы выразить боль души, он обращался к причитаниям, передоверяя народным поэтессам свои чувства.

В «Плач по Есенину» вошли фрагменты из народных причитаний, из материнских плачей нежных и взволноавнных. Народные обрядовые причитания Клюеву были знакомы с детства, он слышал их в живом исполнении. «Плач о Есенине» имел прямое отношение к развернувшейся в конце 20-х годов дискуссии о крестьянских поэтах и их месте в современной литературе. В 1926 году вышла статья старого знакомого Клюева по «Новой земле» С. Городетского «Текущий момент поэзии», где он написал о том, что со смертью Есенина практически умерла, прекратила свое существование крестьянская поэзия. Что современные крестьянские поэты и особенно Клюев не подают никаких надежд, не занимаются ничем, кроме перепева старых, потерявши актуальность песен.

В 20-е годы Клюев написал три стихотворения, явившихся лучшими за всю его жизнь. Стихотворения «Богатырка», « Ленинград», «Застольная»- прекрасные образцы гражданской лирики Клюева. Они вносят существенную поправку в распространенное представление о Клюеве, как исключительно деревенском поэте. Достаточно только этих стихов, чтобы по праву вписать его имя в историю советской поэзии. Эти замечательные произведения критики в 30-е годы замалчивали, писали обычно лишь об «избяных песнях», к тому же односторонне их трактуя. Между тем «избяные песни» Клюева имеют прямое отношение к русской патриотической поэзии и к поэзии гражданской, в них с огромной силой сказалась любовь поэта к родной природе и культуре своего народа.

Однако нападки на крестьянских писателей в печати продолжались. Журнал «На литературном посту» предлагал вообще не печатать Клюева. Серьезно были раскритикованы свежие поэмы Клюева- «Заозерье» и «Деревня».

Последним замечательным произведением Клюева была поэма «Погорельщина». В поэтическом наследии Клюева ей принадлежит особое место. В «Погорельщине» сходятся многие мотивы и образы более ранней Клюевской поэзии. Поэт вместе с рыбаками и охотниками на «лесных и озерных тропах», свой среди зверей и птиц, в чудесном мире первозданной северной природы. Затем читатель как будто попадает в краеведческий музей, где собраны экспонаты по народной истории, этнографии и культуре местного края. Поэт превращается в опытного экскурсовода, который, рассказывает о далеком прошлом Поморья, о соловках и древнем Выге, о старообрядчестве. Поэма историческая, обращенная в русское средневековье. Хорошая поэма имеет на редкость плохой конец. Из-за неудачной концовки эта поэма также была в пух и прах раскритикована, как критиками, так и коллегами Клюева- другими поэтами. Особенно ругал поэму Андрей Белый. В своем отзыве он критикует Клюева за ломанные рифмы, за употребление дурацких слов, за неуместные, надуманные иносказания, за архаику словаря и образов, за ложно стремление противопоставить древнюю Русь современной пролетарской поэзии. Клюев сам признавался. Что он слишком долго «нудным оводом» «бубнил» о «мужицком хлебном рае». В поэме «Погорельщина» вырисовывается трагический образ старца, который допевает свои последние песни.

После «Погорельщины» литературная деятельность Клюева начинает сходить на нет.

В 1937 году он стал одной из бесчисленных жертв массовых репрессий, проводимых в этот год. Реабилитирован посмертно.

Список литературы:

1. В.Г. Базанов «С родного берега» о поэзии Николая Клюева, издательство «Наука» 1990 год.

2. Есенинский сборник «О Русь, взмахни крылами»

3. Ежегодник рукописного отдела Пушкинского дома на 1990 год.

4. «Николай Клюев: исследования и материалы» издательство «Наследие» 1997 год.