кальп = 36 000 дней плюс 36 000 ночей. В человеческом исчислении

продолжительность жизни Брахмы невообразима нами: 72 000 Х 4 320 000 000

человеческих лет = 311 040 000 000 000 человеческих лет.

Продолжительность жизни Брахмы равнозначна жизни самой вселенной. Этот

отрезок времени называют маха-кальпой, или один вдох и выдох Маха-Вишну,

Личности Бога. Маха-Вишну возлегает на причинном океане и спит. Он вечен, и

Он творит материальный мир в Своем космическом сне. Когда Он выдыхает, все

вселенные выходят из пор Его кожи, а Брахма рождается в каждой вселенной.

Когда Он вдыхает, Брахмы умирают, и Он вбирает все вселенные и уничтожает их.

И с каждым выдохом возобновляется процесс творения. Этот цикл происходит

вечно и потому называется вечным временем.

"Наука не знает ни как мы учимся и запоминаем, ни как мы думаем и общаемся, ни как наш мозг хранит информацию, ни какова взаимосвязь между языком и процессом мышления. Наука не знает, как живые клетки взаимодействуют с мертвой материей. Ей неизвестен ни источник вселенной, ни каков возраст вселенной, ни что произойдет со вселенной в будущем."

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Безвременная мудрость Индии выражена в Ведах, древних санскритских текстах,

которые затрагивают все области человеческого знания. Изначально сохраняемые

через устную традицию, в этом цикле эпох Веды были впервые записаны 5000 лет

назад великим мудрецом Вьясадевой, "литературным воплощением Бога". В

дополнение к составлению Вед мудрец также записал Махабхарату, Упанишады,

Пураны и Веданта-сутры.

Как явствует из этих Ведических писаний, знание, которое они содержат, было

изначально дано Верховной Личностью Бога в начале творения. После этого оно

было передано через эпохи по непрерывной цепи духовных учителей, и

распространялось в соответствии с изменяющимся временем, местом и

обстоятельствами, однако без изменений сути или заключения.

Философия сознания Кришны, будучи конечным заключением всех Ведических

знаний, поэтому такое же древнее, как само время. Однако, это не значит

устаревшее. Человеческая жизнь, несмотря на изменение внешних обстоятельств,

имеет все те же проблемы: рождение, смерть, старость и болезни. Коренная

причина всех этих проблем в нашем ложном отождествлении с этим материальным

миром и забытье нашего изначального положения во взаимоотношениях со

Всевышним.

Список использованной литературы: