Но здесь есть две стороны. Действительно хорошие традиции славянского менталитета, традиции, направленные на социальную солидарность, но есть и другая традиция, которую также отмечает Сорокин, - это огромное количество войн, разного рода бунтов, которые имели место в истории российской цивилизации.

Конечно, это все негативно сказывается на менталитете народа. И, конечно, это бунтарство проявляется не только в поведении народа на низком уровне, но оно проявляется и в принятии политических решений нашей элиты, когда делаются непредсказуемые политические и экономические решения. И в этой связи, конечно, дать 100-процентный прогноз развития очень и очень трудно.

Заключение

Насколько все-таки реально воплощение идеи г-на Сорокина именно в современном СНГ?

Его работы более современны, чем 95 процентов работ, которые сейчас существуют. Потому была огромная волна перевода западной литературы. Но она представляет в основном уходящую парадигму индустриального общества. В этой литературе нет понимания происходящих изменений; рекомендации, которые она дает, ориентируются именно на то общество, в котором выросли авторы. Что касается Сорокина, то он видел и представлял глубинные тенденции. Он - и российский и американский ученый. Это носитель российской школы мысли. Как мыслитель он сформировался в России. Но как ученый он сформировался там и смог реализовать свой потенциал. Поэтому он непонятен был России и не всегда понятен Америке [7, С.180].

Если мы хотим посмотреть, куда же идет человечество и мы в этом человечестве - это Питирим Сорокин и те, кто вместе с ним работал. В начале 21 века Питирим Сорокин стал более современным, чем он представляется в начале 90-х годов 20 века.

Все-таки у нас в Украине восприятие Сорокинских идей пойдет значительно сложнее (Сорокин с его концепцией с очень большим трудом воспринимались и в Соединенных Штатах, и этот факт очень широко известен). Зависит это от предыстории - преподавания марксизма, отношения к марксизму; зависит от большевистских и необольшевистских настроений, которые по тех или иным причинам сложились в истории нашей страны.

Наши руководители, наши реформаторы ставят, как правило, цели весьма большие, а сроки для определения этих целей весьма и весьма короткие. И поэтому достичь этого представляется очень и очень трудным. Мы бы хотели, чтобы нынешнее поколение жило при коммунизме; чтобы все полилось большими потоками, было все в изобилии. Но так не делается. По Сорокину все идет значительно сложнее. Все зависит и от глобальных условий, и многое зависит от условий, которые складываются на уровне отдельно взятой страны. Зависит от тех конкретных усилий, которые прилагаются населением.

И еще один аспект. Сорокин прямо говорил, что войны и революции привели к тому, что в наших странах в основном начинает доминировать второсортное и третьесортное население по качеству, по интеллектуальному качеству [14]. Это тоже нужно иметь в виду.

Ученые настаивают: нельзя смотреть на Сорокинскую теорию, как на очередную теорию, которая позволяет все решить. Но методологию этой теории, конечно, необходимо использовать и использовать творчески вместе с другими современными методологиями, которые позволяют анализировать и более глубоко познавать социальные реалии.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Голосенко И.А. Философия истории Питирима Сорокина // Новая и новейшая история. - 1966. - №4. - С.40-62

2. Голосенко И.А. Основоположник русской традиции историко-критического анализа социологических учений //Социологические исследования. - 1985. -№ 3. – С.74-102

3. Голосенко И.А. Питирим Сорокин: судьба и труды. Сыктывкар: Коми книжное издательство. 1991. – 163с.

4. Голосенко И.А. Социология Питирима Сорокина. Русский период деятельности. Самара: “Социо”, 1992. – 361с.

5. Голосенко И. А., Козловский В. В. История русской социологии XIX-XX вв. М.: Онега, 1995. - 288 с.

6. Голосенко И.А. Из эпистолярного наследия Питирима Сорокина: переписка с И.А.Голосенко. Некоторые из последних писем четы Сорокиных на родину // Журналсоциологии и социальной антропологии. – 1998. - Т.1, №1. – С.78-103

7. Громов И., Мацкевич А., Семенов С. Западная социология. – СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 1997. – 433с.

8. Иванов Д. В. Возвращение Питирима Сорокина. М.: Московский общественный научный фонд; МФК. - 2000. – 40с.

9. Кон И.С. Из эпистолярного наследия Питирима Сорокина // Журнал социологии и социальной антропологии. – 1998. - № 2. - С.20-35

10. Осипова Е.В. Сорокин Питирим Александрович // Современный западный социолог. словарь. М.: Издательство политической литературы, 1990. С.315-316

11. Плахова А. В. Питирим Сорокин и социокультурные тенденции нашего времени// Журнал социологии и социальной антропологии. – 1999.- Т.2, №1. – С.12-23

12. Сапов В.В. П.А.Сорокин: российский период творчества (история теоретической социологии в 5 томах) под ред. Давыдова Ю.Н. Т.2., М.: Магистр, 1997. С.400-401

13. Сорокин П. А. Русская социология в ХХ веке //Рубеж: альманах социальных исследований. - 1992. - № 4. - С.6-18

14. Сорокин П.А. Главные тенденции нашего времени. Гл. 5: Мистическая энергия любви. - М.: Hаука. – 1997. – С.118-208

15. Сорокин П.А. Общедоступный учебник социологии. – М.: Наука, 1994. - 301с

16. Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. – М.: Издательство Русского Христианского Гуманитарного Института. – 2000. - 1056с.

17. Сорокин П.А. Циклические концепции социально-исторического процесса // Россия и современный мир. – вып. 4(21). – 1998. - С.28-40

Дополнительная литература:

1. Голосенко И. А. Проблема кризиса и общества культуры в социологии Питирима Сорокина //Российская социология. Историко-социологические очерки. М.: Изд-во Росс. гос. гуманитарного у-та, 1997.

2. Кареев Н.И. Основы русской социологии. СПб: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996.

3. Новикова С. История развития социологии в России. - Москва-Воронеж. - 1996.

4. Питирим Александрович Сорокин. Каталог книжной выставки, посвященной 100-летию со дня рождения. Л., Академия наук СССР, 1989.

5. Сорокин П. А. Начало великой ревизии //Вестник литературы. 1922. №2-3.

6. Сорокин П. А. Теория факторов М.М. Ковалевского //М.М. Ковалевский. Ученый, государственный и общественный деятель и гражданин. Пг.: Т-во А.Ф. Маркса, 1917.

7. Сорокин П.А. Амнезия и новые колумбы // Рубеж. – 1992.- вып.4. – С.48-61

8. Sorokin P. A. Contemporary sociological theories. NY.: Harper and Row, 1928

9. Sorokin P. A. Sociological theories of today. NY.; London. Harper and Row, 1966.