А что в данный момент необходимо подчеркнуть о Н.Бухарине?

" .Eго теоретические воззрения очень с большим сомнением могут быть отнесены к вполне марксистским, ибо в нём есть нечто схолас­тическое (он никогда не учился и, думаю, никогда не понимал впол­не диалектики)"[35.73].

Ленин - Троцкий и Политбюро заряжаются из разных источников. В этом суть!

Аппарат всемогущ, он не учится и не признаёт своих ошибок, ша­рахает из стороны в сторону, каждый очередной свой зигзаг оправ­дывает той или иной теорией. Так зарождается "лучшая традиция марксизма" (В.Волков. Рабочий-Интернационалист. Бюлл. Челябинско­го Бюро МКЧИ. № 13 - 14. Май 1997 г., стр. 27) строить теории на любой вкус. Это стали называть не иначе, как "самостоятельное мы­шление", "новое мышление". Мысль деградирует и все поры рабочего движения наполняются "новыми "марксистами"", вносящими "удиви­тельную путаницу" в движение. Между собой "новые "марксисты"" не находят языка, единства, каждый из них строит свою теорию, "соб­ственную концепцию", своё понятие, свой мир, по-своему толкуя марксизм, но при этом выступая как единая, хорошо организованная группа, распыляющая рабочее движение до основания.

Если Бухарин, Зиновьев, Каменев и К° сознательно идут на идей­ный пересмотр Октября, чтобы оправдать свои действия, предательство, то "новые "марксисты"" зигзаги аппарата рассматривают как неотвратимое, необходимое развитие самого Октября, подчиняющего "только объективным", неким железным законам экономики. На деле же все их теории, уже построенные и ещё строящиеся, выполняют од­ну цель - скрыть суть происходящего, извратить природу Октября, подменить марксизм измышлением. И далеко не случайно одно из их утверждений гласит, что "диалектический материализм, теория поз­нания, которая составляет теоретическую основу марксизма как на­учного мировоззрения является (как вы думаете, чем? Авт.) продук­том высших интеллектуальных достижений молодого Карла Маркса" (Дэвид Норт. "Рабочий-Интернационалист". Бюллетень Челябинского Бюро МКЧИ. Выпуск № 13 - 14, май 1997 г., стр. 64). Первое рабо­чее государство рассматривается через "новые понятия" не иначе, как новая “бюрократическая общественно-экономическая формация” (В.Родин), упущенная из поля зрения К.Маркса. И если аппарат фаль­сифицирует, тем самым по-своему признавая силу факта, то В.Д. Пи­хорович, парящий сокол современной философии, всем "новым "марк­систам"" даёт индульгенцию: "Только очень наивный в философии че­ловек может полагать, что истина совпадает с фактами ."(Пихоро­вич В.Д. "В тупике философской мысли". Марксизм и современность. Теорет. и общ.-полит. ж. Союз коммунистов Украины. № 2, 1995 г., стр. 79-80).

"Новых "марксистов"" практически невозможно склонить к поиску причины поражения Октября. Почему? Потому, что их задача не поиск истины, а её закапывание.

А причина поражения Октября банально проста - предательство ав­торитетнейшей партийной верхушки (практически всеми членами По­литбюро). И корни её предательства отнюдь не из железной необхо­димости экономики, а из личных низменных побуждений. Её психоло­гия, мышление, поступки становятся политикой всего Политбюро. И совершенно верно, что и её психология, мышление есть психология, мышление социального слоя. Но какого социального слоя!? Разве революционные ростки уже иссякли? Разве исчезла революционная си­туация? И разве не аппаратный подход Коминтерна помешал пролета­риату взять политическую власть в Германии? И разве не благодаря политики Коминтерна фашисты пришли к власти? И разве не фашисты развязали Вторую мировую войну? Всё это следствие политики (пре­дательской!) Политбюро!

Но у "новых "марксистов"" нет ни времени, ни желания искать причину, факты поражения Октября, им легче и "лучше создать соб­ственную концепцию" (В.Бугера) и её светом просветить умы рабо­чих.

""Неужели же мы допустим, чтоб Троцкий стал единоличным руково­дителем партии и государства" ("Старые большевики". Авт.) .

"У него только перманентная революция на уме . Не всё же и не всегда для революции, надо и для себя"" (Л.Троцкий. Моя жизнь. Гл. XL и XLI), - вот источник психологии и политики Политбюро. Вот источник теории "socialism in one country"!

Для Ленина - Троцкого политическая власть служит средством, тогда как для Бухарина, Зиновьева, Каменева и К° политическая власть есть цель. Цели они достигли. Им идти далее нет нужды. Го­воря словами Альтшуллера Г.С., они не поднимаются до верхнего яруса творчества - общечеловеческого. Природы и сути Октября они так и не поняли, не усвоили они и научного, марксистского, диа­лектического подхода, метода анализа явлений, в частности явления Октября. За свой опыт они и рабочее движение дорого заплатили. Но ни "Уроки Октября" Л.Троцкого не стали им наукой, ни "новым "мар­ксистам"" трагический их опыт не является примером. Ни тех, ни других история ничему не учит. Между прочим, критерием, визитной карточкой для профессионального революционера является его отно­шение к истории, революционной теории, какова его культура и дис­циплина мышления. Мысль тоже революция. А мышление тогда можно назвать самостоятельным, когда оно согласуется с логикой вещей, с фактами.

Можем ли мы дать гарантию, что сталинщина не повторится?

Нет, не можем.

Мы не можем гарантировать, что люди перестанут руководствовать­ся низменными чувствами. Мы не можем гарантировать, что люди все­гда будут руководствоваться разумом, честью и совестью. Мы не мо­жем гарантировать, что более не будет гражданских войн и умные, честные останутся живыми. Сама пролетарская революция не даёт та­кой гарантии, ибо именно она поднимает на свой гребень самые без­культурные, зацмыканные слои общества - ведь это её сущность. И это противоречие разрешается приливом и отливом самой революции, ведь не случайно же революция есть шаг вперёд одновременно назад. Мы не можем гарантировать, что массы не устанут, что "верхи" не пожелают вернуться к привычному (аппаратному) управлению общест­вом.

Но это не значит, что мы тем самым подошли к неизбежности явле­ния сталинщины. Люди сами творят историю и история милостива к ним, коли до сих пор люди продолжают существовать. В своей милос­ти история, к счастию, не содержит фатально явления сталинщи­ны, но на всякий случай Сальери рождаются заметно чаще, нежели Моцарты, и так, что рядом с Сальери не всегда оказываются Моцар­ты, но вот рядом с Моцартом обязательно оказывается Сальери. Дру­гими словами, Моцарт редко рождается, а вот Сальери никогда не умирает. Сальери имеют преимущество первого шага нанести смер­тельный удар, ибо этот удар всегда сзади.

Сталинщина ещё не потерпела поражения, коли человечество не прибегает к науке управлять обществом. Рабочее движение не сможет сделать шага вперёд, не избавившись от энергии "новых "марксис­тов"", ибо без ревоюционной теории нет революционного движения. Без Гегеля, конечно, нам не обойтись. История требует создания Четвёртого Интернационала. Ядро Четвёртого Интернационала должно быть творческим коллективом, чтобы организовывать творчество масс. Без Гегеля уже не обойтись. Мы говорим "Октябрь потерпел поражение". Но Октябрь не может потерпеть поражения, ибо он есть средство разрешения современных насущных проблем, к которому че­ловечество уже прибегло однажды. Октябрь, а вместе с ним и марк­сизм, потерпит только тогда поражение, когда трудящиеся, угнетён­ные перестанут бороться и более не прибегнут к уже испытанному орудию и оружию.