В июне партия «ПРАВОЕ ДЕЛО» выступила против испытаний в КНДР ядерного оружия и провела в Москве публичную акцию под лозунгом «Мир и рис лучше войны и бомбы».

Предложения по изменению политической системы.

11 июня 2009 г. Президент России Дмитрий Медведев встретился с представителями непарламентских политических партий, в том числе с сопредседателями партии «ПРАВОЕ ДЕЛО» Георгием Бовтом, Леонидом Гозманом и Борисом Титовым. Партия «ПРАВОЕ ДЕЛО» высказалась в поддержку инициированных Президентом политических реформ, предложила дальнейшие шаги по либерализации политической системы, обратила внимание на недостаточную эффективность антикризисных мер Правительства, выдвинула ряд предложений по поводу совершенствования пенсионной системы, образования и миграционной политики.

Партия «ПРАВОЕ ДЕЛО» стала первой политической партией, которая откликнулась на призыв Президента России Дмитрия Медведева направлять предложения к его ежегодному посланию Федеральному собранию. Направленные 24 сентября в адрес Президента предложения партии включают в себя ряд конкретных разработок в экономической сфере, в области борьбы с коррупцией и повышения эффективности работы чиновников с гражданами, контроля над милицией. Также партия предлагает восстановить прямые выборы мэра г. Москвы, упорядочить избирательное законодательство, отменив, в частности, региональные избирательные законы, выдвигает варианты решения проблем организации дорожного движения и строительства дорог, реформирования армии и пенсионной системы.

1.8. Курсом Правды и Единения.

Организационная структура и система управления.

После кончины 21.07.09 Петрова К.П. внеочередным съездом 26 декабря 2009 года, Председателем Президиума Центрального Совета Всероссийской политической партии «Курсом Правды и Единения» был избран Москалёв Юрий Александрович.

Заместителем Председателя Президиума Центрального Совета ВПП КПЕ был избран Блохин Михаил Анатольевич.

Председатель Центрального Исполнительного Комитета, заместитель Председателя Президиума Центрального Совета – Романова Елена Владимировна.

Председатель Центральной Контрольно-ревизионной комиссии – Балашова Ольга Борисовна.

В состав КПЕ входит 52 региональные организации.

Численный состав по состоянию на декабрь 2009 г. — чуть более 55 тыс. человек.

Центральный Совет КПЕ в составе 31 человека.

Президиум ЦС КПЕ в составе 8 человек.

1.8.1. Ресурсы (материальная и социальная база).

Бюджет партии состоит из добровольных пожертвований её членов, а также людей сочувствующих деятельности и идеям организации, через анонимные спонсорские перечисления. КПЕ единственная партия, фундаментом которой служат не спонсорские деньги, а концепция и желание жить достойно, подкреплённые знаниями.

1.8.2. Идеология и основные направления деятельности.

Теоретической платформой партии является Концепция Общественной Безопасности с эпическим названием «Мёртвая Вода». Она была разработана офицерами-патриотами ещё до начала развала СССР, до 1991 года, и была доложена высшему руководству страны, которое тогда не вникло в суть Концепции.

Из древнего русского эпоса известно, что Мёртвая Вода — не мерзость, а средство: злые люди от неё чахнут, а добрые восстанавливают свои силы и даже сращивают ею расчленённые тела убитых богатырей. А потом возрождают их к жизни, окропив Живой Водой. СССР-Россия сегодня, как русский богатырь, умерщвлённый и разрубленный на части злодеями.

Концепция Общественной Безопасности (КОБ) - это единственная в стране на данный момент легитимная Концепция, поскольку 28 ноября 1995 года она прошла режим парламентских слушаний в Государственной Думе России, на которых была одобрена и рекомендована к внедрению.

Концепция Общественной Безопасности носит целостный характер и объемлет все стороны жизни современного общества. В ней в чётких лексических формах представлены:

1.Анализ мировоззренческих систем. Определение всех процессов, протекающих во Вселенной, как взаимно вложенных процессов — «триединстваматерии — информации — меры».

2.Достаточно общая теория управления (ДОТУ). Это описание всех частных процессов, протекающих во Вселенной, как процессов управляемых или самоуправляющихся. Эти процессы формализованы и наделены четкой мерой. С этих же позиций рассмотрены и процессы, протекающие в социальных системах, в частности в России.

3.Глобальный исторический процесс, как частный процесс в эволюционном развитии биосферы нашей Земли. При этом выявлен и формализован фактор управления глобальным историческим процессом, определены подходы к пониманию управления глобальным эволюционным процессом.

4.Роль и место России в глобальном историческом процессе.

5.Модель существующего на Земле общества, как глобальная невольничья толпо-«элитарная» цивилизация. При этом выявлена структура такой модели и механизм поддержания ее устойчивого функционирования. Вскрыты объективные причины нарушения устойчивости толпо-«элитарной» пирамиды в условиях новой логики социального поведения и обоснована неизбежность перехода к новой модели устройства человеческого общества. Предложена такая новая модель и обоснован механизм её устойчивого функционирования.

6. Закон Времени, приведший к смене логики социального поведения людей.

Убедительно показано, что с середины ХХ века произошло изменение соотношения биологической и социальной эталонных частот, что привело к качественно новому информационному состоянию общества, в котором человечество не пребывало прежде никогда за всю свою многотысячелетнюю историю. Новое информационное состояние неизбежно меняет отношение людей к общему ходу вещей, что приводит к «смене логики социального поведения». Это, в свою очередь, не позволяет управлять людьми по тем правилам (законам), которые действовали в рамках прежней логики социального поведения.

Законодательная власть, не понимающая этого, обречена на создание законов, которые не будут работать в условиях новой логики социального поведения, а исполнительная власть, пытающаяся управлять по таким законам, обречена на безвластье.

7. Сравнительный анализ «священных писаний» (Тора, Библия, Коран, Веды и др., а так же древние и современные оккультные и эзотерические учения). Вскрыта роль религиозных учений и культов в управлении социальными процессами. Сделан и обоснован вывод, что «Бог един, а конфессиональные иерархии и веры им — разные». Этот анализ на базе всех положений КОБы (в первую очередь на базе ДОТУ) позволяет снять противостояние между различными религиозными конфессиями и примирить их между собой. Именно поэтому КОБа является «объединительной идей» как для России — страны многонациональной и многоконфессиональной, так и для человечества в целом.

8.Анализ психологических причин в управлении социальными системами. Обоснованы и формализованы различные типы строя психики (животный, зомби, демонический, человечный) и дано определение истинного прогресса, как стремление к человечному строю психики. Рассмотрены отношения мужчины и женщины в их взаимной обусловленности и дана оценка влияния этих отношений на принятие управленческих решений в социальных системах.