Необходим срочный пересмотр отношений человека не только с техникой, но и с социумом, поскольку общественные отношения сегодня основаны на тех же технократических, формализованных принципах. Окруженный искусственной средой, перегруженный мертвым знанием, современный человек целиком и полностью обусловлен цивилизацией, а значит, физическая трансформация может застать врасплох и его самого. Жесткая привязка сознания ко вторичной, искусственной среде обитания может сокрушить его вместе с ней, бескомпромиссно вскрыв глубокую биологическую дезадаптированность человека как живого существа, рожденного в неволе. Это может выглядеть как спонтанное погружение человечества в состояние сновидения, когда бодрствующему человеку будет казаться, что он спит и не может проснуться. В таком состоянии в сознании стираются все стереотипы, на основании которых происходит восприятие и выстраивается рефлексивное поведение. Человек теряет адекватность, прерывается его связь с реальностью, на мотивационном уровне разрушается схема привычного образа действия - он впадает в глубокий ступор. Нетрудно представить, в какой хаос превратится тогда цивилизация, целиком и полностью зависимая от людей, но не подчиняющаяся им.

Понимая все это, волею судьбы Любовь Сергеевна попала в группу разработчиков законопроекта "Об энергоинформационном благополучии населения", который канул в архивах нашей Думы. Обладая неистощимым оптимизмом и молодостью духа, она вместе с коллективом разработчиков, таких же ученых - энтузиастов, не оставила работу над законопроектом. Ведь его всецелое значение для каждого человека и для всего человечества не вызывает сомнений. Новые, ноосферные, ресурсосберегающие технологии уже существуют и готовы к внедрению, но прежде человечеству необходимо освободить для них место, избавиться от устаревших, детально пересмотреть существующие на их соответствие ноосферным принципам. Так, несколько лет спустя, был создан проект Конституции, представленный на конференции. Это документ, создание которого ангажировано самой жизнью и стремлением определить, каким должно быть пространство человека, в котором он может развиваться как существо духовной природы.

Конференция, организованная Любовь Сергеевной, создала такое пространство. Сейчас можно говорить, что она прошла с успехом. В отличие от множества других конференций, о которых, к сожалению, зачастую знают лишь сами ее участники, о конференции, проведенной нами, сообщалось во множестве средств массовой информации. В общей сложности прошло более двух десятков публикаций и сообщений в электронных и печатных изданиях. Задуманное Любовью Сергеевной объединение всех прогрессивных сил общества, объединенных во имя великой единой цели, состоялось. На итоговом заседании проект Ноосферной Конституции был принят. Еще до конференции каким-то непостижимым способом собрался удивительно работоспособный коллектив, сформировавший ее оргкомитет. Объединились люди с совершенно разным образованием, сферой деятельности и социальным положением, но единым мироощущением и видением цели. Каждый из членов оргкомитета оказался незаменимым в своей области и сейчас, уже по прошествии конференции, можно не боясь сказать, что если хотя бы одного из нас не было, едва ли остальным удалось достичь поставленной цели. Будучи экспертом Государственной Думы по экологии, Любовь Сергеевна подавала пример удивительной широты мышления и решительности, доказывая всем нам, что никакая система управления ничего не стоит даже рядом с одним с человеком, готовым принимать решения самостоятельно. Форум был проведен без единого спонсора, которого найти так и не удалось. Фактически, конференция была организована теми, кто нуждался в ней, кто видел в ней свою цель, а не источник средств. Был в полной мере реализован ноосферный принцип, когда выполнялась работа, в которой ощущается всецелая необходимость, а не за которую платят.

Вообще, абсолютная невозможность не чисто экономических затрат средств сегодня стала приметой времени и не смогла не стать отдельной темой обсуждения. Самоценность денег стала почти абсолютной - деньги тратятся только для еще больших денег и если что-либо не подпадает под это условие, оно никогда их не получит. Не являясь ценностью сами по себе, деньги сегодня превратились в черную дыру, в которую безвозвратно улетучиваются не только материальные объекты, но и души людей.

Ноосферная природа смысла

Чтобы посеять и собрать урожай с большого поля, очевидно, нужен хотя бы трактор. Чтобы сделать трактор, нужно несколько исследовательских и проектных институтов и несколько заводов. Чтобы открыть институты и запустить заводы, нужно огромное количество людей, которые должны оставить свой прежний образ жизни, забыть о нем. Чтобы накормить и обеспечить их, нужно еще больше людей и еще больше больших полей - как видим, возникшая таким образом цивилизация абсолютно необратима и может развиваться строго в единственном, предопределенном направлении своего разрастания. Более того, она оказывается абсолютно независима от человека, наоборот: это человек полностью отдает себя ей. Почему так происходит? В поисках первопричины, мы приходим к началу: а зачем нужно то большое поле, с которого все началось? Теперь, когда цивилизация случилась и развернулась во всем многообразии своей запутанной инфраструктуры, ответ очевиден: ведь кто-то должен кормить эти города, построившие институты и выросшие рядом с этими заводами.

И это - неверный ответ. Он верен теперь, одномоментно, спустя то время, за которое происходил этот бессознательный процесс "развития", но, беря в рассмотрение всю картину целиком, становится очевидным совсем иной ответ. Кто-то сеял большое поле, потому что узнал, как за зарплату в городе люди легко приобретают все то, что ему достается неустанным трудом. Так, он засеял огромное поле, которое раньше принадлежало его многочисленным соседям, бежавшим в город. На вырученное он приблизился к этой жизни, в своем дальнейшем стремлении создав спрос не только на многочисленную технику, но и различные удобрения и так далее. Таким образом, цивилизационная структура обречена принимать пирамидальную форму, когда прогресс, как способ сократить время, останавливает его вовсе и стирает понятие последствий, приговаривая структуру к необратимому разрастанию. Все больше превращая землю в одно большое сырье и свалку, а человека - в слепой, лишенный воли, а значит и ответственности, винтик. Когда все ее достижения являются не чем-то качественно новым, но лишь результатом механического перераспределения материи, полезность которого крайне условна, локальна и временна. Кроме того, существуют области, в которых прогресс недопустим вовсе - питание, например. Неудержимость развития цивилизации и в таких областях с абсолютной ясностью ставит под вопрос приемлемость экономического направления развития как ведущего, главенствующего, все больше заставляя задумываться о причинах склонности человеческого общества к таковому.

В представленной картине развития цивилизации даже идея коррупционного захвата власти в России перестает выглядеть чем-то умопомрачительным. Ведь коллапс инфраструктуры Советского Союза оставил миллионы людей неудел, превратив единицы единоличными распорядителями их душ. Люди просто превратились в заложников обломков прежде работоспособной и крайне взаимозависимой структуры государства. Ведь все, что они умеют - это работать в тех городах на тех заводах и институтах, которые сегодня стали никому не нужны. Вкусив городской жизни, оторвавшись от земли, они уже никогда не вернутся на нее - она стала чуждой для них. Таким образом, из авангарда цивилизации, из центров образования и культуры города в России превратились в места обреченного существования человека. Крах коммунистических идеалов вызвал огромный дефицит цели, разочарования в жизни, зафиксировавший внимание общества на его лидерах. Произошло крайнее абстрагирование человека от собственной жизни, что естественным образом вывело криминал на ведущие позиции, просто потому, что для него характерна отчужденность от идейных мучений и нравственной обусловленности воли. Криминал стал авангардом российского общества не потому, что произошел захват власти, но потому, что в условиях нравственного краха больше никто не способен быть авангардом. Единственное, что получается у нашего государства сегодня хорошо – это заниматься лишь чрезвычайными ситуациями, в бесчисленное число которых превратилась сегодня Россия.