Если принять концепцию о том, что человек - это венец творения, то это должно означать и то, что человек является подведением некоего итога процесса творения, воплощением интегральной суммы бытия. А коль так, то научный подход, в рамках которого превалирует движение вовне, наружу, от себя, открыто утопичен. Хотя бы потому, что претендует остановить время, то есть саму жизнь этим абстрагированием от самого себя, могущего свидетельствовать их течение. И не говоря уже о том, что путей вовне, путей от образования, также как и путей к себе, путей самопознания - бесчисленное множество, что каждый из них неповторим, но лишь у путей к себе - единая цель.

Проблески Ноосферной цивилизации

Ярчайшим событием в данном контексте, пожалуй, впервые столь полно охватившем ключевые вопросы дальнейшего развития цивилизации, стала прошедшая недавно в Москве первая международная научно-социальная конференция с характерным названием - "Перспективы сохранения и развития единой цивилизации планеты. Культура. Экология. Космос". Она состояла из семи секций, каждая из которых, вполне тянула на отдельную конференцию. При подготовке форума работал экспертный совет, отбиравший самые интересные, самые глубокие доклады. Достаточно сказать, что из числа представленных, в состав конференции было включено лишь около половины. Пожалуй, впервые конференция собрала людей не по принципу принадлежности к тому или иному течению мысли, но по единству конечной цели, важность которой на сегодня мало у кого не вызывает сомнения. Здесь были и умудренные профессора, и молодые ученые, и религиозные деятели, и люди творчества, и государственные мужи, и даже те, кого принято называть экстрасенсами. Сегодня пришла пора признать, что существенность эзотерики заключена в идее самопознания, без которой она немыслима. Эзотерика содержит в себе идею бесконечности природы человека, что является мощным сдерживающим фактором ее деградации.

Все участники были объединены единым стремлением, единой заботой, жизненная актуальность которой отодвигала на второй план личную историю каждого и заставляла со всей открытостью и чистотой говорить о своем опыте, о своем знании и достижениях. Этому не мог не способствовать и тот факт, что конференция проходила в весьма неслучайном месте - в музее Истории Земли имени В.И. Вернадского.

Как один из организаторов, в период подготовки конференции я с умилением наблюдал, как в оргкомитет каждый день приходили совершенно разные во всем люди и начинали примерно одинаково: "Я к вам пришел, потому что только я один знаю, как сохранить цивилизацию!" Теперь, по прошествии конференции, я понял о, пожалуй, никак не ожидаемом изначально ее итоге. А он таков: каждый, посвятивший себя глобальным вопросам бытия, неосознанно нуждается в таких же, как он - в такой же широте ценностного спектра, в таком же ноосферном мировоззрении у его окружающих, как и у него. Он нуждается в них, как могущих обогатить его представления, наполнить жизнью его картину мира, просто оценить по достоинству. Он кричит о своей уникальности, чтобы обратить на себя внимание - чтобы донести до окружающих, что он нетривиален, что его заботы касаются всех. Мерность представлений каждого из участников конференции была увеличена во много раз! Каждый участвующий понял, что никто не намерен отбирать у него его "научный" хлеб, но готов с энтузиазмом делиться своими открытиями. Расходящийся же интеграл познания при единстве устремлений оказался ничем иным, как естественным проявлением безграничной свободы человеческой мысли. Стало очевидно, что наука, напрочь лишенная гуманистического аспекта, никак не может быть основой какой-либо идеологии и подавно - единой цивилизации, поскольку жестко ее детерминирует. Что при единстве целей отступают любые проблемы и находятся подчас невероятные решения. В этом смысле предсказуемым итогом конференции стала единогласная поддержка проекта Единой Ноосферной Духовно-экологической Конституции Человечества. Видные представители научных, творческих, религиозных, политических и эзотерических кругов сошлись в едином мнении о необходимости, наконец, поставить во главу угла развития цивилизации Человека, ее скромного автора.

Конференция стала первым кирпичиком в фундаменте новой цивилизации, основанной на ноосферных принципах бытия. Помимо мировоззренческих парадигм, проектов будущего жизнеустройства, вопросов гомеостаза развития культуры, цивилизации и природы обсуждались и более конкретные темы, такие как альтернативная энергетика, экологическая реабилитация, политэкономическая оптимизация. По каждой их этих тем прозвучали поистине революционные доклады, доносящие яркие проблески будущей Ноосферной цивилизации.

Забытый вызов времени

По утверждению руководителей оргкомитета эта конференция была невозможна еще год и просто немыслима лет пять назад. Информационное преображение жизни человечества, сближение культур, мировая интеграция поистине перевела нашу жизнь в новое пространство, прервав размеренный ход тысячелетнего развития истории. Только подумайте - десятка два лет назад мы и мысли не допускали об альтернативном социалистическому пути развития. Десять лет спустя овладевшие нами капиталистические идеалы воспринимались на ура и стали великим освобождением. Сегодня мы готовы наблюдать гаснущие всполохи прежнего могущества столпов капитализма и это ничуть не вызывает в нас каких-либо противоречий. Мы видим, почему так происходит - у нас есть информация из первоисточника и ее не скрыть. До конференции у нас не было представлений о какой-либо альтернативе, об ином пути. Сейчас для участвовавших в конференции капиталистические ценности смело воспринимаются пережитком. И тому множество объективных причин, открывшихся нам в контексте новой картины мира, проявившиеся очертания которой стали всеобщим достижением на конференции.

Развивая тему, необходимо отметить, что, пожалуй, впервые за всю историю капитализма была подвергнута сомнению незыблемость его предпосылок, самой его основы, неприкосновенность которой уже успела возвести его в ранг почти естественной, практически канонической формы существования человеческого общества. Охватывая взглядом всю широту представленных технологий, все высокотехнологичные порождения технократической цивилизации, пестуемой капиталистической формой хозяйствования, начинают восприниматься нелепыми сгустками людского невежества, лишь отягчающими человеческое бытие. Человеческую мысль не остановить и несмотря, а порой и вопреки тем условиям, в которых наша наука существует вместе со всеми, она ни сколь не меньше стремится проникнуть в сущностные глубины бытия, рождая удивительные по своей простоте открытия. В этом ряду и возобновляемые источники энергии с произвольным КПД, и технологии безотходной утилизации ядерных и любых других компонентов, и технологии принципиально иной системы связи, сходной с телепатической, и технологии восстановления и поддержания экологической чистоты любых географических объектов, и изобретения в области диагностики причинных биополевых структур человека, и технологии климатической корректировки, и ноосферная школа, и даже технология постановки певческого голоса для всех желающих и другие, не менее ошеломляющие. Нельзя не сказать, что их авторов отличает, прежде всего, потрясающая проницательность и интегративность мысли, ноосферность сознания.