Социальная мобильность может быть разной в рамках од­ного и того же общества на отдельных этапах его развития. Из истории известно, к каким крупным социальным перемеще­ниям ведут революции, войны, завоевания.

Обратимся вновь к обществу в его нормальном состоянии. Какими путями происходит перемещение людей из одной груп­пы в другую?

По мнению социолога П. Сорокина, этому способствуют не­сколько социальных институтов, в первую очередь армия, цер­ковь, школа.

Начнем с армии. Служба в ней во все времена давала воз­можность двигаться вверх по социальной лестнице. Потери во время войн среди командного состава вели к заполнению вакансии людьми более низких чинов.)

Значительное влияние на перемещение людей по ступеням социальной лестницы оказывала церковь. Обратимся к периоду раннего христианства. Последователями этого ве­роучения на начальных этапах были в основном представители низших социальных слоев: рабы, ремесленники, зависимое кре­стьянство. После государственного признания христианства в Древнем Риме многие из них благодаря церкви получали сво­боду и достигали высокого положения в обществе.

Еще одним «социальным лифтом» выступает школа. Обра­зование в ряде случаев открывает доступ к престижным долж­ностям и званиям. В современном западном обществе, не окон­чив университета или колледжа, фактически нельзя достичь высокого положения на государственной службе и во многих других областях.

Высокой социальной динамикой отличаются общества, всту­пившие в эпоху индустриализации и модернизации. Там укреп­ляются группы, связанные с крупным промышленным произ­водством, растет городское население.

Эти две группы населения, причем каждая по-своему, как бы выпадают из устойчивой социальной структуры общества.

Слово люмпен происходит от немецкого Lитпреп — лох­мотья. К люмпенам относят людей, опустившихся на «дно» об­щественной жизни, — бродяг, нищих, бомжей. Как правило, это выходцы из различных социальных слоев и классов. Увеличе­ние численности этой группы (люмпенизация населения) опас­но для общества, так как она служит питательной средой для разного рода экстремистских организаций. Иное положение и другая социальная роль у маргинальных слоев (лат. marginalis — находящийся на краю). К ним относят группы, занимаю­щие промежуточное положение между устойчивыми общностя­ми. Один из основных каналов маргинализации — массовая миграция из села в город.} Такой процесс происходил, напри­мер, в конце 20-х — в 30-е годы в нашей стране. Развернувша­яся индустриализация требовала все новых и новых рабочих рук. Бывшие сельские жители, потеряв связь с деревенским ук­ладом жизни, с трудом вживались в городскую среду. На дол­гое время они стали людьми с оборванными социальными свя­зями, разрушенными духовными ценностями. Такие слои населения, «неукорененные», с неустойчивым общественным по­ложением, стремились к твердому, установленному государст­вом порядку, к «сильной руке». Это создавало социальную ба­зу для антидемократического режима, заметно снижало революционное ожидание перемен.

Приведенный пример показывает одно из отрицательных последствий увеличения маргинальных групп. В то же вре­мя нельзя не признать, что нередко именно эти слои населе­ния, не связанные традициями и предрассудками, особенно активно поддерживают передовое, часто выступают его инициа­торами.

Сегодня, согласно переписи населения увеличилось число городского населения – 73,3%; сельское – 26,7%.

Основные направления социальной политики российского государства

Социальная политика становится приоритетной в деятельности Российского государства, очевидно, что достижения или просче­ты именно в этой области во многом решат судьбу реформ в России.

Необходимые правовые предпосылки для решения социаль­ных проблем создает Конституция Российской Федерации, а так­же законы, конкретизирующие ее положения. Каждому граж­данину республики Конституция предоставляет широкие социальные права.

Так, гарантируется социальное обеспечение по возрасту, в случае болезни, инвалидности, потери кормильца, для воспита­ния детей. Государственные пенсии и социальные пособия уста­навливаются государством. Каждый имеет право на вознаграж­дение за труд не ниже установленного федеральным законом минимального размера оплаты труда, а также право на защиту от безработицы.

Основной закон предусматривает право на жилище, при­чем малоимущим оно предоставляется бесплатно или за доступ­ную плату из государственных и муниципальных жилищных фондов.

Право на охрану здоровья обеспечивается сетью государст­венных и муниципальных учреждений здравоохранения, где ме­дицинская помощь оказывается бесплатно.

Конституция гарантирует общедоступность и бесплатность Дошкольного, основного общего и среднего профессионального образования в государственных или муниципальных образова­тельных учреждениях. В такого же типа учреждениях каж­дый вправе на конкурсной основе бесплатно получить высшее образование. Вместе с тем ряд острейших социальных проб­лем еще ждет своего решения на основе указанных правовых норм.

В заключение подчеркнем, что, осуществляя текущую со­циальную политику, важно не упускать из виду магистральное направление социальных изменений. Сегодня в рамках социаль­ной структуры у нас переплелись три группы отношений, при­надлежащих к различным цивилизационным типам: традици­онному, индустриальному и постиндустриальному. Трудности прорыва в постиндустриальную эпоху связаны со столкновени­ем интересов разных социальных групп, тяготеющих к каждо­му из этих типов отношений.

Переход на новый уровень развития станет возможным, если укрепятся и займут лидирующее положение в обществе груп­пы, связанные не с торгово-распределительными отношениями, а непосредственно с материальным и духовным производством и ориентированные на максимально передовые достижения.

Заключение

Социальная стратификация – центральная тема социологии. Она описывает социальные неравенства в обществе, деление социальных слоев по уровню доходов и образу жизни, по наличию или отсутствию превилегей. В первобытном обществе неравенство было незначительным, поэтому стратификация там почти отсутствовала. В сложных в обществах неравенство очень сильное, оно поделило людей по доходам, уровню, образования, властью. Возникли касты, затем сословия, а позже – классы. В одних обществах переход из одного социального слоя (страты) в другой запрещен; есть общества, где такой переход ограничен, и есть общества, где он полностью разрешен. Свобода социальных перемещений (мобильность) определяет то, каким является общество – закрытым или открытым.

В любом обществе неизбежно социальное неравенство. Одни люди более трудолюбивы, усердны, предприимчивы и могут иметь хорошее образование и высокие заработки. У других меньше энергии, а значит, и успехов жизни. Кроме этого, кто-то может оказаться счастливым наследником высоких титулов и больших состояний, а кому-то в этом плане”не повезло”.