Социальные причины армейской дедовщины
Рефераты >> Социология >> Социальные причины армейской дедовщины

I. Введение

II. Социальные причины армейской “дедовщины”.

1.Личностная

2.Организационно-управленческая

III. Неформальные социальные отношения “дедовщины”.

1. Материальная и психологическая эксплуатация молодых

2. Обеспечение устойчивости “дедовщины” во внешней социальной среде

3. Принуждение

IV. Обоснование модели социальной отношений в “дедовщине

V. Заключение

VI. Список литературы

ВВЕДЕНИЕ.

Тема важна для общего исследования общества. Неуставные взаимоотношения (или же “дедовщина”) – один из пороков, имевших место в период его зрелого развития. Сейчас анализ таких частных болезней важен как часть общего диагноза. Возникновение дедовщины интересно тем, что появилась она практически мгновенно, и сразу приняла формы довольно развитой субкультуры. Является ли это закономерным для солидарного общества, результатом ошибок руководства, результатом действий деструктивных сил или же следствием стечения случайных обстоятельств - в этом предмет настоящего исследования. Дедовщина, как явление, легализующее угнетение одними людьми других.

СОЦИАЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ АРМЕЙСКОЙ "ДЕДОВЩИНЫ"

В научных исследованиях нет однозначного ответа на вопрос о содержании "дедовщины". Базовых причин "дедовщины", на мой взгляд, две: личностная и организационно-управленческая.

Личностная - связана с тем, что в воинские подразделения попадают люди, притязания которых на уважение, личностно-ориентированное отношение к себе, собственную значимость для других людей, на получение от них духовных и материальных благ намного превышают их собственную "полезность" для окружающих. Они хотят получать от других "всего и много", но не умеют и/или не хотят "платить той же монетой" - честно "зарабатывать" в равноправных отношениях материальные и духовные блага, социальное уважение и признание. Чтобы удовлетворить свое желание, им надо уметь устанавливать режим личной неформальной власти над окружающими. Людей с такими особенностями я определил как "доминирующие дефицитарные личности" и охарактеризовал способы их действий как эксплуатацию.

Такие люди есть среди всех категорий населения, и большая часть из них пытается удовлетворять свои притязания во взаимоотношениях. Те из них, кто попадает в воинские подразделения по призыву, получают возможность организовать "дедовщину" -особые неформальные властные социальные отношения. Долгое время исследователи рассматривали "дедовщину" как явление социально-психологическое, а не социальное. Социальную сущность подобного рода отношений обнаружил психолог М. Ю. Кондратьев в колониях для несовершеннолетних преступников и в группах воспитанников детских домов. Он выявил, что типичная для обычных межличностных отношений сложная и разнообразная система статусов и ролей, при которой каждый человек в группе занимает сразу несколько ролевых позиций, обусловленных совместным и разнонаправленным действием психологических факторов (симпатией-антипатией, авторитетом-неавторитетностью, властью-подчинением), в закрытых группах принудительного содержания очень быстро эволюционирует к принципиально иной структуре. Здесь участники взаимоотношений приобретают жесткий статус, сформированный отношениями власти-подчинения, их ролевые функции определяются этим статусом. В неформальных отношениях соблюдается жесткая иерархия, а симпатии-антипатии и авторитет перестают играть самостоятельную роль и становятся отражением стержневой структуры властных взаимоотношений. Сами же эти отношения, оставаясь неформальными, теряют признаки социально-психологических и приобретают признаки социальных. Наличие подобного рода стержневой структуры в "дедовщине" позволяет характеризовать ее как частный случай социальных отношений .

Выступая в неформальных властных социальных отношениях в качестве "дедов" -субъектов неформальной власти, военнослужащие, обладающие признаками доминирующей дефицитарной личности, насильственно принуждают подвластных - "молодых" исполнять роль эксплуатируемых. На "гражданке" похожие отношения не являются редкостью, но "отнимание" благ у зависимых подвластных и их "принуждение" к производству осуществляется в гораздо более мягких формах. При этом неприкрытое жестокое насильственное социальное принуждение подвластных к обслуживанию потребностей субъектов власти в "дедовщине" заменяется скрытым принуждением, которое осуществляется, чаще всего, средствами психологической манипуляции. Эти средства удерживают эксплуатируемого возле эксплуататора в позиции зависимого и послушного "добровольного" исполнителя.

Итак, личностная причина "дедовщины" - это наличие в подразделениях военнослужащих с признаками доминирующей дефицитарной личности. Помимо них, активными и заинтересованными участниками "дедовщины" становятся военнослужащие, в большей или меньшей мере обладающие теми же потребностями в эксплуатации, но не обладающие умениями, достаточными для установления режима личной неформальной власти. "На гражданке" неформальные властные отношения эксплуатации могут установиться в том случае, если человеку с признаками доминирующей дефицитарной личности удается захватить позицию в официальных властных отношениях или если субъект официальной власти покровительствует или не препятствует в действиях личности, не обладающей такими полномочиями.

Почему отношения в "дедовщине" более жестоки, чем близкие им "на гражданке"? В первую очередь это связано с тем, что принуждение и эксплуатация совершаются в воинских подразделениях - в закрытых социальных группах принудительной организации. Жертве некуда скрыться, а обращаться за помощью к офицерам чаще всего бессмысленно, они или не хотят бороться с "дедовщиной" или не могут ее пресечь потому, что не понимают ее социальное содержание и не видят способов борьбы с ней. Жертва беззащитна, а офицер, как правило, не способен реально помешать эксплуатации и насилию. Более того, официальные начальники нередко назначают именно военнослужащих с признаками доминирующей дефицитарной личности на должности младших командиров. Следовательно, микросоциальная причина "дедовщины" в том, что военнослужащие, нуждающиеся в ней, не имеют социальных барьеров на пути к занятию позиций субъектов неформальной и формальной власти.

В чем причина отсутствия таких барьеров? Ответ на этот вопрос предполагает исследование применяемого офицерами стиля управленческой деятельности. Официальная деятельность и официальные отношения воинской службы не значимы для лиц, проходящих службу по призыву, она для них не добровольная, а принудительная . Незначимость служебной деятельности для них обусловлена их низким материальным обеспечением, задержкой на определенное время в социальном продвижении "на гражданке". Но исходная причина не в этом, а в "антиэкологичности" применяемого офицерами по отношению к подчиненным стиля управления.


Страница: