С XIV-XVвв. начинается упадок цеховой организации. Звание мастера становится наследственным, и передается вместе с профессиональными секретами от отца к сыну, удлиняется процесс ученичества, формируется слой вечных подмастерьев. Члены цехов очень осторожно относились к техническим новшествам. Например, в 15в. бурно развиваются следующие отрасли сукноделие – была изобретена валяльная мельница –она могла заменить работу 24 чел и её использование было запрещено. Происходит процесс специализации цехов и дифференцирование в рамках одной отрасли. Например, производство сукна разбивается на валяние, чесание и т.д. По этой причине образовалась следующая зависимость, цех, осуществлявший первую стадию, закупал сырье и оказывался как бы работодателем для последующего. Начинает развиваться дух предпринимательства. В 16в. начинают появляться мануфактуры, проблема была в том, что цеха не подпускали конкурентов к рынкам города. (1ый цех Свечников появился в Париже в 1061г. в 12в цехи распространяются повсеместно, в Париже насчитывается уже 100 цехов, а в 14в 300.) После появления машинного производства в 18в. цехи окончательно исчезают, в Германии это произошло в 19в.

2.7

По мере роста благосостояния городов рождается желание и к политической независимости и самоуправлению. Еще в 12в. в Ломбардии начинается движение Коммунальные революции. Это происходило следующим образом граждане выходили на площадь и клялись в верности (раньше клятва приносилась только вассалом сюзерену). Это была своеобразная революция, образовывалась городская коммуна, избиралось управление (в ратуше). Сюзерену предлагалось просто откупиться, но иногда случались и военные столкновения. «Вольные города» в основном в германии. Освободительное движение из города перемещается в деревню, в город стремилось огромное количество сельчан. Устанавливалось правило: если несвободный человек, попавший в город и проведший там 1год и 1 день, не был найден он считался лично свободным. В процессе освобождения лично зависимых крестьян - сервов огромную роль сыграла церковь. В 1167 Папа Александр 3 потребовал чтобы все христиане перестали считаться рабами, Франция первая откликнулась и начала освобождать сервов. Таким образом, к 13в. произошло освобождение, они получали все личные права, отменялись повинности, освобождение происходило за выкуп. На положении простых вилланов они должны были платить за землю и обладали правом передвижения. Происходит переворот внутри феодального поместья предпочитаются товары со стороны. Начинается процесс замены натуральных повинностей деньгами. До этого земля господина делилась на две неравные части на первой работали сервы – лично зависимые крестьяне на другой крестьяне – виллане – держатели. В 13в. начинается отказ сеньоров от ведения хозяйства на основе барщины. Прекращается использование крестьян для обработки земли. Господская земля разбивается на части и передается мелким феодалам (вассалам) или новопоселенцам, в замен получали денежный оброк. Замена натуральных повинностей денежными – процесс « коммутации». Многие начинают переселяться в города. Это сигнал того что феодализм как система себя исчерпал.

Тема 3: Хозяйственная жизнь в Древней Руси в 9-15вв.

1. Киевское государство в 9-12вв. и его торговые интересы.

2. Северо-восточная Русь под властью монголов.

3. Новгород в системе Ганзейской торговли.

3.1 Киевское государство в 9-12вв. и его торговые интересы.

Хозяйственное развитие русских земель шло вровень с Западными до примерно до 12в. В 9в. 60-80х гг. Киевское государство располагается на обширных территориях бассейна р. Днепра, в обл. о. Ильмень, на междуречье Волги и Оки. Стержнем этого государства был «Путь из варяг в Греки» – важнейший торговый путь. Торговля была важнейшим фактором, приведшим варяг на Русь. Для пришедших варягов было важно овладеть Киевом для обеспечения торгового сообщения по Днепру, в Киеве закрепляется князь Олег, в 907г. он предпринимает военные поход на Константинополь и заключает 1ый торговый договор России с иностр. державой. Руси было предоставлено место торговли на Днепре, предоставляло место у себя на рынке и право беспошлинной торговли. В 912г. этот договор был подтвержден. Транзитная торговля оживила поведение прибрежных городов идущих вдоль «пути» (Чернигов, Смоленск, Новгород). В 988г. Владимиром Святым было принято христианство. В XI-XII происходит хозяйственный расцвет на Руси (примерно 100 городов). Чеканилась собственная монета, что важно для оживления товарооборота. Русь не была оторвана от Запада о чем говорят свадьбы новгородских князей (династические связи с венграми, французами, англичанами). Жена Владимира Мономаха была дочь англо-санксонского короля Англии. Большое значение имел и другой торговый путь: Киев - на Запад - Краков - Прага - Богемский лес - Регенсбург. Существовала корпорация купцов, специализировавшаяся на торговле с Русью, они были постоянными посетителями Киева. В Киеве для них была выстроена католическая церковь и монастырь, просуществовавшие до 13в. при этом нужно отметить что объем экспорта был больше импорта. Т.е. был активный баланс. Существовало еще 2 торговых пути: За лозный путь (за Лозой шел в Юго-восточном направлении - в Тьмутараканское ханство (где скапливались товары из Персии и Востока), к Азовскому морю. Имел огромное значение и путь на Северо-восток, где торговало финское население. В 12в. Русь это страна городов, (укрепленных замков). С сер. 12в. на северо-востоке сформировалось ядро будущей великорусской земли. Монгольское нашествие ударило по южным землям и дошло до северо-востока. К моменту прихода татар Киевское государство уже распалось (во второй пол. 12в.) но ещё не на удельные княжества. В каждом их них действовало вече. Князя приглашали а если он не устраивал, то ему показывали путь, т.е. его попросту выгоняли. Вечевая демократия сохранилась потом в Новгороде, Пскове. Приход татар (ставка находилась в Низовьях Волги) изменил положение вещей. В 1236г. татары разоряют многие города, в 1240г. разрушают Киев, так что его восстановили только в 17в. Хану было удобно иметь дело не с вече а с определенным лицом, поэтому ханом приглашались князья, кот давались полномочия и значение князей растет. В 146 г. вече исчезает полностью. В 13- нач. 14вв. сбор с Руси дани осуществляется баскаками. Была установлена определенная служба Ямская гоньба – система станций для проезда по стране, военная организация связи. Обеспечение лошадьми, питанием и т.д. ложилось на плечи местного населения. Станции получили название яма, отсюда и пошло название ямщиков. С 20хг. 14в. сбор дани баскаками исчезает, этим начинают заниматься сами удельные князья. При монголах между князьями начинается жесткая междоусобная борьба. В результате на северо-востоке сложились 4 великих княжества: Московское, Смоленское, Рязанское , Тверское Подъем Москвы начинается при Иване Калите , который первым получает право сбора « ордынского выхода». ( В 1327е. Ему удалось подавить восстание в Твери).Безусловным покровительством монгол пользовалась церковь, она была освобождена от выплаты дани. В 14в. Сергий Радонежский провел церковную реформу (объединение монастырских хозяйств к единому типу, у монастырей появилась возможность стать землевладельцем.). Поскольку шел отток серебра в Орду, процесс развития Русского хозяйства тормозился. За это время Новгород, Псков, Москва только построили вокруг себя каменные укрепления. Население города работало на обеспечение нужд князя, а торговлей занимались монастыри и князья.