Можно уверенно указать на определенные надежды, пред­посылки преодоления глобальных кризисных коллизий, блокирования и отведения вселенской угрозы от человечества.

Первая предпосылка–развертывание информационной (компьютерной), биотехнологической революции как тех­нико-технической основы возможного выхода из ситуации “выживания”, преодоление преград к объединению челове­чества. Создание на ее основе некой Новой цивилизации пока еще только выявляется и контуры такой цивилизации еще плохо различимы. Но налицо реальные тенденции к развертыванию более гуманизированного и благополучного мирового сообщества в обозримом будущем.

Вторая предпосылка–утверждение как доминирующего типа мирового хозяйства смешанной рыночной и социально защищенной экономики с элементами конвергентного типа. Эта форма экономических отношений будет способствовать увязке интересов разных хозяйственных субъектов, гармо­низации связей, нахождению баланса между экономической эффективностью и социальной справедливостью

Третья предпосылка–становление принципа ненасилия и демократического согласия во внешней и внутренней полити­ке, в групповых И межличностных отношениях. Как это ни прискорбно, но агрессия, насилие были вечными спутниками истории. Войны, перевороты, кровь сопровождают все значи­мые события. Ф. Ницше, высокомерно именуя человека “су­першимпанзе”, полагал, что насилие–это органичный для людей способ взаимного общения. Зигмунд Фрейд считал аг­рессивность неустранимым моментом человеческого поведе­ния. Лауреат Нобелевской премии Конрад Лоренц прямо ут­верждал, что есть веские основания считать внутривидовую агрессию наиболее серьезной опасностью, какая грозит чело­вечеству в современных условиях культурно-исторического и технического развития

Четвертая предпосылка-объединительные (ойкуменические) процессы духовной жизни как в религиозном, так н в светском варианте. С немалыми издержками идет поиск того, что может сближать либеральную и социалистическую мысль, установки Ватикана и Православия, западный мен­талитет и восточный этикет. Попытки поддержать эти про­цессы не редки. Ватикан уже предложил иерархам Право­славия найти пути для преодоления церковного раскола, идущего от 1054 г. Социал-демократические лидеры стре­мятся к нахождению точек соприкосновения с коммунистами и консерваторами.

Пятая предпосылка–это идущая неуклонно межэтниче­ская и межкультурная интеграция при сохранении автоном­ности и уникальности каждого этноса и каждой культуры. Все шире развертывается универсализация культурной жнзни на фоне сохранения самобытности всех участников дан­ного процесса. Резко расширяются международные эконо­мические и культурные контакты. Давно рухнул тезис о «непроницаемости» и полной замкнутости самодостаточных народов и их образа жизни. Ускоряется интенсивный обмен ценностями. Синтез и взаимовлияние давлеют над заскоруз­лой замкнутостью.

Шестая предпосылка (последнее по счету, но не по зна­чимости) -намечающиеся прорывы в области интеллекту­ального поиска. Иногда говорят даже, что мы в преддверии интеллектуальной революции. Крупнейшие ученые совре­менности говорят о том, что мы находимся перед лицом Но­вой Вселенной, новой Природы и сейчас человеческий ин­теллект как бы вновь переходит от состояния умственной удовлетворенности к состоянию озадаченности, удивления.

Завершая обозрение зримых надежд, скажем о необходимости конструирования глобальной этики, универсаль­ных нравственных принципов, укрепляющих всечеловече­скую солидарность. Мудрость и совесть выше прямолиней­ных истин сухо-рационального знания. Знание, не облагороженное вечными ценностями, не помноженное на идею блага, не утверждающее справедливость, может при­вести к всеобщей погибели. Без этики человеческой соли­дарности угрозы не смогут быть отведены, а надежды не смогут оправдаться. Таковы основания для выхода из гло­бального кризиса, в который мы погружены.