Немецкий дворник тщательнейшим образом следит за порядком на вверенной ему территории - подметает, вывозит на маленьком полутракторе-полуавтомобиле в больших полиэтиленовых мешках мусор, подрезает деревья, кропотливо следит за со­стоянием газонов, делает мелкий ремонт в доме.

Денежные приходы и расходы семьи тщатель­но фиксируются в специальных тетрадях. Деньги у немца не разбросаны по карманам, а хранятся в бумажнике, что покрупнее, а остальные, что помель­че — в маленьком кошельке.

Большинство мужчин и женщин одеваются хорошо, независимо от социального положения и профессии. Неаккуратность в одежде считается таким же грехом, как и небрежная работа. Поддер­жание опрятного вида стоит немало труда и денег, но это скалькулировано в семейном бюджете.

Моющие средства в немецкой рекламе зани­мают одно из ведущих мест. Если кто-то бросил в мусоропровод кухонные отходы не в целлофановом кульке, то это счи- тается вопиющим нарушением правил общежития. Кроме всего, этот кулек дол- жен быть непременно завязанным.

Особая любовь у немцев к трем вещам - к животным, музыке, цветам. Любовь к собакам у немца даже превышает любовь к порядку. Немец не посмеет сплюнуть на асфальт - так он воспитан, однако и бровью не поведет, когда его домашний любимчик выберет на тротуаре самое неподходящее место для своих отправлений. В Германии четвероногие имеют пра­во на льготный месячный билет для проезда в дальнем транспорте, тогда как дети таких льгот неимеют.

По отношению к детям в этой стране отмеча­ются случаи весьма жестокого обращения. Ключ к разгадке такого феномена кроется в следующем: дети до поры до времени не испытывают влечения к порядку. Это раздражает взрослых, они внедряют его силой, не останавливаясь порой и перед жестоки­ми наказаниями. Ребенок вырастает, становится «нормальным взрослым» и воспитывает теми же методами любовь к порядку уже в своих детях.

Жизнь немецкой нации невозможно предста­вить без пива: в расчете на душу населения немцы пьют его больше всех в мире.

В Германии много разновидностей пива - от полностью безалкогольных сортов до хмельных напитков. От иных из них голова сохраняется ясной, а ноги не слушаются своего хозяина. Сидя за столом, подвыпившие немцы любят, взявшись за руки, раскачиваться из стороны в сторо­ну и петь.Что касается пьяных в Герма- нии, то они встречаются довольно редко, а лежащие без чувств на земле - чрезвычайное исключение.

В Германии чиновники представляют собой привилегированную категорию населения. Чинов­ники торжественно принимают присягу, после чего они — уже элита, хотя, может быть, продолжают выполнять ту же работу, что и служащие за соседним столом. Меняются режимы и правящие партии, канцлеры и президенты, а институт чиновничества, созданный еще Фридрихом Вильгельмом I в нача­ле XVIII столетия, сохраняется и процветает. Пред­ставители этой касты пользуются неслыханным преимуществом - они не подлежат увольнению. Когда вам собеседник заявляет: «Я - чиновник», то этим он хочет сказать: «У меня, конеч- но, есть свое личное мнение, но я дал присягу, а потому исполняю то, что мне приказывают свыше». «Мол­чать» - одна из заповедей чиновников. Правовая служба, сборщики налогов, преподаватели школ и вузов, почта, транспорт, полиция, работники других органов - чиновничья элита.Чиновникам не разрешает- ся бастовать.

Среди чиновников тот считается важнее, у кого больше людей в подчинении. В этом скрыт важный фактор постоянного расширения бюрократического персонала.

Вопреки некоторым установившимся стереотипам, чувство юмора у немцев достаточ­ но развито, правда, немецкий юмор не назо­вешь тонким и искрящимся, как, напри- мер, у французов. Вот образец такого юмора. Муж бросает жене: «Марта, поставь, пожалуйста, бутылку пива в ноги деду, пусть оно охладится».

Немалую часть лучшего вечернего телевизион­ного времени занимает юмор, который нельзя назвать иначе, как глупый смех. Это обыгрывание действиями и на словах околотуалетных тем, бросание тортами в лицо, дурацкие невероятности и препод- несение абсурда. Излюбленой темой для народного юмора постоянно служит немец- кий чиновник.

Самый веселый и своеобразный праздник нем­цев - карнавал. Он проходит под девизом: «Оста­вим заботы на .завтра, поделимся радостью». Пред­шествующая началу праздника ночь не имеет себе подобных. Женщины имеют право прове- сти ее по собственному усмотрению, и никто их за это не осу­дит. Любой мужчина на улице может быть расцело­ван незнакомой женщиной, а его галстук срезан ножницами и брошен как трофей в корзинку, вися­щую на руке победи- тельницы.

В немецкой прессе случается достаточно воль­ное обращение с публикациями. Здесь газета явля­ется скорее не документом, а письменным изложе­нием новостей и слухов. Если что-то не подтверди­лось - не беда: в следующем номере можно дать новую версию. Мир изобра­жается как криминальное шоу: из тысячи событий на передний план выдвигаются самые скандальные и жестокие. Некоторые газеты являются энцикло­педиями темных сторон жизни: как можно незамет­но обманывать своего супруга, какие махинации при­носят деньги и славу.

Газета может вынести в заголовок, набранный аршинными буквами, любой абсурд, любые обвинения, дикую клевету. Такой заголовок обычно снабжен вопроси- тельным знаком, а следовательно, газета, мол, ничего не утверждает. Она вроде бы, наоборот, про­веряет слух и таким образом борется за истину. По­дозрения же, которыми газета сознательно окружает свою очередную жертву, будут сопрово- ждать заведо­мо невинного человека, возможно, до конца его жизни.

3. Китайцы – “нормы и правила”

Китайский национальный характер складывался веками, свое влияние оказали и конфуцианство, и отсутствие демократических традиций, и Цинь Ши-хуан (прави- тель царства Цинь, император Китая 221— 210 гг. до н. у.), и Мао Цзэдун. Нарицательными стали такие понятия, как «китайские церемонии» и «китайская дипломатия». Образ внешне невозмути­мого, терпеливого, выносливого китайца в последние годы, когда в Китае дует «западный ветер», начинает усложняться. Традиционное, восточное, непоколеби­мое, спокойное переплетается с современным, запад­ным, конъюнктурным, рациональным.

Весь жизненный уклад китайца строится на строгих нормах, правилах. Даже в быту прослежива­ется какая-то явная любовь ко всякого рода прави­лам и регули- рующим формулировкам: правила про­езда в транспорте, правила посещения музеев, кино­театров - повсюду их великое множество. Китайцы придерживаются распорядка дня - ранний подъем, ранний отход ко сну, послеобеденный сон. После обеда двух- часовой перерыв есть у школьников и студентов, у рабочих и служащих. А в лавоч- ках и магазинах, не закрывающихся на обед, продавщицы иногда спят прямо на рабочих местах, положив голову на прилавок.