И все же первый шаг сделан. XX век ,безумный и кровавый, «разбудил» спящее в своем неведении человечество: «Серьезный и вдумчивый человек не может относиться ко всему в настоящее время происходящему столь преступно безразлично. Участившиеся всевозможные бедствия, растущий и все время углубляющийся мировой кризис, угроза надвигающегося мирового бедствия – новой мировой войны, грозящей смести и уничтожить все, что есть ценного, и превратить цветущие города и страны в безлюдные пустыни и груды развалин, - открывают глаза тем немногим, которые имеют их, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать»[216].

Смысл гуманистического учения Эразма Роттердамского и гуманистов эпохи Возрождения, просматривается в первую очередь в осознании ими необходимости изменения духовного облика человека, воспитания человека высоконравственного, что является залогом преодоления всех противоречий человеческого бытия. И в настоящее время это по-прежнему остается актуальным: « Чтобы остановить глобальные проблемы человечества, нужны радикальные изменения в сознании, в правовых и нравственных ценностях людей»[217].Чудо заключено в нас самих, в Возрождении человека, который в своей уникальной индивидуальности неизменно должен понимать, что он часть единого целого и от каждого в отдельности зависит будущее цивилизации:

« Я прошу: Человечество не забудь,

Что ты стало сегодня значительно старше.

Мир, Земля, Шар земной – сочетание слов, сочетанье народов.

Люди! Граждане всей вселенной! Гости галактик! Хозяева шара!

Вы не хотите пропасть бесследно? Живите, живите, живите с жаром!

Вы совершили свой первый подвиг, преодолели земную тягость,

Чтобы потомки запомнили - преодолейте земные тяжбы!»[218].

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

I. ИСТОЧНИКИ

1.1.Эразм Роттердамский. Адагии/Пер. с лат. Маркиш С.П.//Маркиш С. П.

Знакомство с Эразмом из Роттердама.-М.: Мысль,1971.223 с.

1.2.Эразм Роттердамский. Воспитание христианского государя/Пер. с лат.

Маркиш С.П.//Маркиш С. П. Знакомство с Эразмом из Роттердама. Указ. изд.

1.3. Эразм Роттердамский. Декламация о достойном воспитании детей

для добродетели и наук, и при этом с самого рождения. (О достойном

воспитании детей с первых лет жизни)/ Пер. с лат. Володарский В.М.// Идеи

эстетического воспитания. - М.:1973. Т.1.

1.4.Эразм Роттердамский. Жалоба мира, отовсюду изгнанного и поверженного/

Пер. с лат. Бакина В.Д.// Чиколини Л.С. Эразм Роттердамский и его время.

М.:Наука,1989.С.248 -273.

1.5. Эразм Роттердамский. Кинжал христианского воина. http://lib.ru/FILOSOF/

1.6.Эразм Роттердамский. Книжица о приличии детских нравов/ Пер с лат.

Алексеева М.П. Эразм Роттердамский в русском переводе XVII века.//

Сб. Славянская филология. - М.: Мысль,1958. №1.

1.7. Эразм Роттердамский. О возлюбленном согласии в Церкви. /Пер. с лат.

Маркиш С.П.//Маркиш С. П. Знакомство с Эразмом из Роттердама. Указ. изд.

1.8. Эразм Роттердамский. О свободе воли.(Разъяснения на критику,

обнародованную в Париже от имени богословского факультета

Парижского университета). http://lib.ru/FILOSOF/

1.9. Эразм Роттердамский. О чистоте скинии, то есть христианской церкви.

(Изъяснение псалма XIV) /Пер. с лат. Маркиш С.П.//Маркиш С. П. Знакомство

с Эразмом из Роттердама. Указ. изд.

1.10. Эразм Роттердамский. Похвала глупости/ Пер. с лат. Губера П.К.- М.: 1960.

http://lib.ru/FILOSOF/

1.11. Эразм Роттердамский. Приготовлении к смерти. /Пер. с лат.

Маркиш С.П.//Маркиш С. П. Знакомство с Эразмом из Роттердама. Указ. изд.

1.12. Эразм Роттердамский. Разговоры запросто/Пер. с лат. Маркиша С.П.-

М : Мысль.1969.

II. ИССЛЕДОВАНИЯ.

2.1. Ауганбаев М.А. Эразм и И. Агрикола// Чиколини Л. С. Эразм

Роттердамский и его время.- М.:Наука,1989. С.206 –217.

2.2. Балакин В.Д Эразм Роттердамский и его « Жалоба мира»// Чиколини Л. С.

Эразм Роттердамский и его время. Указ. изд. С.244-248.

2.3. Барг М.А. Эпохи и идеи: становление историзма. - М.: Мысль,1987. 352 с.

2.4. Богуславский В.М. Эразм и скептицизм XVI в.// Л.С.Чиколини. Эразм

Роттердамский и его время. Указ. изд. С. 218-226.

2.5 Володарский В.М. Спор Эразма и Гуттена// Л.С. Чиколини. Эразм

Роттердамский и его время. Указ. изд. С.137-148.

2.6. Герцен А.И. Письма об изучении природы. М.: Госполитиздат.1975.

Соч. Т.2. 398 с.

2.7.Григорьева Л.И. Значение Парижского периода в формировании взглядов

Эразма//Чиколини Л.С. Эразм Роттердамский и его время. Указ изд.С.37-46.

2.8. Кудрявцев О.Ф. Гуманистический идеал общежития: Фичино и Эразм//

Л.С. Чиколини. Эразм Роттердамский и его время. Указ. изд.С.67-77.

2.9. Маркиш С. П. Знакомство с Эразмом из Роттердама.-М.: Мысль,1971.223 с.

2.10. Маркиш С.П. Эразм Роттердамский// Эразм Роттердамский.

Разговоры запросто./ Пер. с лат. Маркиша С.П. -М.: Мысль, 1969.

2.11. Немилов А.Н. Немецкие гуманисты XV века. -Л.: ЛГУ,1979. 167 с.

2.12. Немилов А.Н. Эразм Роттердамский и Северное Возрождение//

Л.С. Чиколини. Эразм Роттердамский и его время. Указ. изд. С. 9-19.

2.13. Плешкова С.Л. Эразм Роттердамский и Лефер Д’Этапль// Л.С. Чиколини.

Эразм Роттердамский и его время. Указ. изд. С.149-153.

2.14. Ревуненкова Н.В. Эразм и Кальвин// Л.С. Чиколини. Эразм

Роттердамский и его время. Указ. изд. С.154-168.

2.15.Скворцов Л.В. Культура самосознания: Человек в поисках истины своего

бытия. М.: Политиздат,1989.319 с.

2.16.Смирин М.М. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской

войны. - М.: Министерство просвещения РСФСР, 1962. 264 с.

2.17. Сухов А.Д. Свободомыслие и атеизм в древности, средние века и в эпоху

Возрождения. -М.: Мысль,1986. 288 с.

2.18. Урманова Л.П. Отношение Эразма Роттердамского к собственности.//

Л.С. Чиколини. Эразм Роттердамский и его время. Указ. изд. С.112-119.

2.19. Чиколини Л.С. Переводы Эразма и мора из Лукиана (издание Джунти).//

Чиколини Л.С. Эразм Роттердамский и его время. Указ. изд. С.120-136.

2.20. Чиколини Л.С. Эразм Роттердамский и его время.- М.:Наука,1989.278 с.

2.21. Штекли А.Э. Эразм и парижское издание «Утопии»(1517).//

Чиколини Л. С. Эразм Роттердамский и его время. Указ изд. С. 91-112.

2.22. Энгельс Ф. Из области истории// Маркс К., Энгельс Ф.-

М.:Политиздат,1960.Соч.2-е изд.Т.20. 620 с.

2.23. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии// Маркс К., Энгельс Ф.-

М.:Политиздат,1956.Соч. 2–е изд. Т.7. 670 с.

2.24. Энгельс Ф. Развитие социализма от утопии к науке // Маркс К.,

Энгельс Ф.- М.: Политиздат,1983. Избр. произв. Т.3. 640 с.

III. УЧЕБНО-СПРАВОЧНАЯ ЛИТЕРАТУРА.

3.1. Атеизм и религия: вопросы и ответы/Под ред. Алексеева В.А.,

Алимова Р.К. – М.: Политиздат,1988. 208с.

3.2. Бессонов М.Н. Православие в наши дни. -М.: Политиздат, 1990. 303 с.

3.3. Гутнова Е.В. Историография истории средних веков. - М.: Высшая

школа,1985. 265 с.

3.4. Жданов Н.В., Игнатенко А.А. Ислам на пороге XXI века. – М.: