Общая часть этого кодекса с некоторыми уточнениями воспроизводила Основные начала. УК РСФСР 1926 г., как и УК 1922 г. характеризовался отсутствии в #M12291 841502481определении#S преступления признака противоправности. В нем также закреплялось применение уголовного закона по аналогии. В нем также, как и в УК 1922 г. отсутствовал принцип виновной ответственности, а в место наказания фигурировали «меры социальной защиты». Более того, в условиях ожесточения репрессии и начавшегося разгула сталинского террора УК 1926 г. пошел по пути признания #M12291 841502709объективного вменения#S.

УК 1926 г. действовал на протяжении 35 лет, пополняясь новыми нормами, которые сыграли в тридцатые и сороковые годы свою отрицательную роль в обосновании произвола и лили воду на мельницу сталинских репрессий и сводили почти на нет права и свободы граждан и прежде всего самую высшую общечеловеческую ценность #M12291 841500207право на жизнь#S.

После разоблачения культа личности Сталина обнаруживается известная демократизация #M12291 841501678уголовного законодательства#S. Принятые в декабре 1958 г. #M12291 841502512Основы #M12291 841501678уголовного Законодательства#S#S Союза ССР и союзных республик и УК РСФСР 1960 г. отказались от аналогии, восстановили принцип нет преступления без указания о том «в законе», твердо встали на путь признания принципа виновной ответственности лица, оставаясь при этом по-прежнему на позициях провозглашения классовых начал советского уголовного права. Вместе с тем в УК 1960 г. наличествовали нормы серьезно ограничивающие права и свободы граждан (ст. 70 антисоветская агитация и пропаганда, ст. 142 о нарушении законов об отделении церкви от государства, ст. 190 распространение заведомо ложных измышлений, порочащих советский государственный и общественный строй и др.; ст. 153 о частнопредпринимательской деятельности и коммерческом #M12291 841500031посредничестве#S и др.). Данные нормы противоречили #M12291 1900204Всеобщей декларации прав человека, #Sпринятой #M12291 841501576Генеральной Ассамблеей ООН#S в 1948 г. и #M12291 1901157Международному пакту о гражданских и политических правах #S1966 г.

С 1985 г. СССР встал на путь демократических преобразований в направлении создания #M12291 841500242правового государства#S. Серьезным препятствием в реализации этих задач была марксистская идеология с ее классовым подходом по всем социальным явлениям, отрицанием #M12291 841501821частной собственности#S, непоколебимой верой в идеалы коммунизма и т. п. Тем не менее, принятые 2 июля 1991 г. #M12291 841502512Основы #M12291 841501678уголовного законодательства#S#S Союза ССР и республик сумели отразить многие прогрессивные моменты, свидетельствовавшие о том, что общество постепенно стало развиваться в направлении мировой цивилизации.

После распада СССР в декабре 1991г. возникла жгучая потребность в создании нового #M12291 9017477УК РФ, #Sкоторый отражал бы те изменения в политической и социально-экономической жизни нашего общества и учитывал бы требования экономической и правовой реформ и особенности перехода к рыночной экономике. С 1992 г. началась интенсивная работа по созданию нового #M12291 9017477уголовного кодекса #SРоссии. Разработчики проекта, среди которых были известные ученые криминалисты, стремились учесть не только все то новое, что имело место в жизни нашего общества, но и учесть законодательный опыт, опыт правоприменительной деятельности органов #M12291 841500120правосудия#S, а также законодательный опыт ведущих государств Европы, в частности к тому времени были приняты новые уголовные кодексы во Франции и #M12291 841501589Германии#S.

Проект #M12291 9017477УК РФ #Sполучил высшую оценку ведущих криминалистов этих стран. Новый #M12291 9017477УК РФ #Sбыл принят #M12291 841501608Государственной Думой#S 24 мая 1996 года, одобрен #M12291 841500387Советом#S #M12291 841501740Федерации#S 5 июня 1996 г. и подписан Президентом РФ 13 июня 1996г. Кодекс введен в действие с 1 января 1997г. Впервые в истории отечественного #M12291 841501678уголовного законодательства#S перечислены принципы уголовного права и раскрыто их содержание. УК пронизывает идея не классового подхода, а на передний план выдвигается идея защиты важнейших общечеловеческих ценностей, закрепленных #M12291 9004937Конституцией РФ #S1993г. В общей части содержится ряд #M12291 841502654новелл#S: впервые дана четкая категоризация преступлений, содержится более четкая формулировка умысла и неосторожности как форм #M12291 841501431вины#S, наличествует норма о #M12291 841500176преступлениях с двумя формами вины#S, норма об отсутствии ответственности при невиновном причинении вреда, расширен круг обстоятельств, исключающих преступность деяния, содержатся более конкретные нормы о формах и видах соучастия и т.д. Особенная часть поделена на разделы, в основе которых лежит принцип родового объекта, а разделы разделены. На первом месте находятся посвященный #M12291 841500171преступлениям против личности#S, специальный раздел, посвящен #M12291 841500162преступлениям в сфере экономики#S. При разработке проекта #M12291 9017477уголовного кодекса #Sопирались на достижения как отечественной, так и зарубежной науки уголовного права.

Пенологические идеи в истории шариатского уголовного права. Мусульманские ученые юристы в прошлом не различали религиозные, этические и юридические аспекты шариата и тем более не выделяли различные сферы права. Следовательно, принципы и правила шариата, относящиеся к тому, что на современном языке называется уголовным правом, доказыванием и судебной процедурой, могут быть выведены только из общих трактатов по исламской юриспруденции.

Современные авторы выделяют в шариате три основные категории преступлений: худуд, джинайят и тазир. К категории худуд относится строго определенный список преступлений, за которые обязательно следует специфическое наказание, применение которого не должно зависеть от воли официальных властей или частных лиц. К джинайяту относятся такие преступления, как убийства и нанесение тяжких телесных повреждений. В качестве наказания за преступления джинайят может быть назначены либо кизас (наказание по принципу "око за око"), либо выплата дийи (денежной компенсации) жертве или пережившим его или ее родственникам. Мера наказания за последнюю категорию преступлений - тазир - определяется суждением местного правителя и его судей, стремящихся к исправлению и дисциплинированию подданных.

В силу недифференцированного характера ранних трактатов по исламской юриспруденции мы не можем ожидать, что в них будут специально рассматриваться проблемы, связанные c доказыванием и судебной процедурой. Кроме того, поскольку в ряде текстов Корана и в Сунне конкретно говорится о тех требованиях, которые применяются к доказательствам определенных преступлений, относящихся к категории худуд, юристы рассматривают эти требования как составные элементы понятия данного преступления. Например, хадд (единственное число от худуд) за зина, (прелюбодеяние) требует показаний четырех лиц мужского пола, бывших свидетелями самого акта. Это требование и детали, касающиеся квалификации этих четырех свидетелей, по мнению древних мусульманских юристов, являются неотъемлемой частью самого определения данного преступления, входят в его понятие.