Перестройкой сгоревшей церкви Варфоломея в Колине на Лабе Петер Парлерж был занят в период 1360—1378 годов. По проекту Парлержа был закончен хор церкви, по своей структуре напоминающий хор церкви св. Креста в Гмюнде, построенной его отцом Генрихом Парлером. Апсида хрра образована шестью мощными контрфорсами, обращенными узкой стороной внутрь. Между ними расположены капеллы хора. Обход хора отмечен пятью столбами, поддерживающими крестовые своды. Таким образом, вопреки традиционным правилам, шести контрфорсам соответствует не шесть, а только пять внутренних опор. Тем самым оказывается нарушенной симметрия плана. Это приводит к тому, что средний из пяти столбов попадает на линию продольной оси хора, закрывая собой окно центральной капеллы. Алтарь расположен перед этим центральным столбом. Столбы имеют приставные колонны со слабо развитыми капителями, в которые упираются нервюры свода. Хор своими вытянутыми пропорциями, высотой, большими шести- и четырехчастными окнами сильно отличается от более грузного среднего нефа, восходящего к сгоревшим частям храма.

Мастерская Парлержа, а может быть и сам Парлерж, принимали участие в строительстве главного храма средневекового Старого Города Праги — церкви Марии пред Тыном. В эпоху гуситского движения эта церковь стала главным храмом «утраквистов-чашников» — примиренческого правого крыла гуситов. В капелле церкви Марии находятся мраморные изображения славянских проповедников Кирилла и Мефодия. В храме похоронен знаменитый датский астроном Т. Браге (1546—1601 гг.), живший последние годы в Праге.

Здание церкви Марии пред Тыном своим западным фасадом обращено к Староместецкой площади, где находится и ратуша (непосредственно перед фасадом выстроено здание Тынской школы, так что он закрыт со стороны площади.) Это очень сдержанная по формам зальная церковь, законченная уже после смерти Парлержа его учениками и местными мастерами. Но ее хор, завершенный около 1380 года, по стилю близок к работам Петера Парлержа. Построенные позже своеобразные шатры двух башен стали характерной деталью ряда сооружений Праги. Эти шатры по углам основания имеют четыре небольших шпиля, которые повторяются еще раз, располагаясь на небольших выступающих кронштейнах посредине каждой из сторон обоих шатров.

Парлержу принадлежит красивый северный портал этого храма. Он заполняет пространство между двумя контрфорсами, умело использованными в общей композиции портала. По бокам контрфорсов и на поддерживающих архивольты профилях сохранились консоли для скульптурных фигур и балдахинчики над ними, но сами скульптуры утрачены. Портал завершен полуциркульной аркой. Под ней, в глубине портала, расположен тимпан, заполненный рельефом работы мастерской Парлержа. Сами же двери имеют завершение в виде стрельчатой арки. Зодчий и здесь отступил от традиционных правил.

Во второй половине XIV и в XV веке Прага сильно выросла и насчитывала около 40000 жителей. Особенно быстро расширялся основанный в 1348 году Новый Город — район чешских по национальности ремесленников, торговцев и рабочего люда. Церковь Эмаусского монастыря с церковной службой на славянском языке была выдержана в духе простоты. Она построена в 1348—1372 годах, т. е. одновременно со строительством собора Вита, но в ее тектонической системе лишь очень сдержанно использованы типичные для готики декоративные элементы. Храм имеет семь травес перекрытых простыми крестовыми сводами на нервюрах. Боковые нефы так же, как и средний, заканчиваются полигональными апсидами, трансепт отсутствует. К южной стене храма примыкает монастырский двор, окруженный с четырех сторон арочной галереей. Фрески чешских мастеров середины XIV века служили «библией бедных» и по своему выполнению гармонировали с характером архитектуры монастыря.

В XVIII веке Эмаусский монастырь и его храм подверглись, как и многие другие готические храмы Праги, барочной переделке, но в 80-х годах XIX века памятник был «реготизирован», т. е. восстановлен в первоначальном виде. В 1945 году монастырь был поврежден; реставрировал его архитектор О. Стефан.

Еще более проста знаменитая Вифлеемская капелла, основанная в 1391 году, где при огромном стечении народа Ян Гус читал свои зажигательные проповеди. Капелла и по своей архитектуре не напоминает католические храмы — это простая молельня с высокими готическими окнами, строгая, даже аскетическая, превосходно соответствующая речам самого Гуса. Капеллу в 1934 году реставрировал архитектор Я. Фрагнер.

На границе Нового и Старого Городов Праги, недалеко от современной Вацлавской площади, в 1347 году был построен храм Марии Снежной, специально возведенный в память коронации Карла IV. Позже, в конце XIV — начале XV веков, храм служил для гуситских богослужений и проповедей. Здесь в числе других произносил свои обличительные проповеди один из наиболее ярких представителей левого крыла гуситов Я. Желивский.

За валом Старого Города (теперь улица Пржикопи) на длинной прямоугольной площади в XIV веке был расположен конный рынок (Конский торг), на месте которого впоследствии возникла главная — Вацлавская — площадь Праги.

Жилые дома в это время продолжали строить по установившейся традиции — торцовым фасадом на улицу, двухэтажные, но уже все чаще стали применять порталы, сводчатые портики и нарядно оформленные эркеры. От этого периода в Старом Городе сохранились: дом «У когута», дом кожевника Микше с декоративной кирпичной кладкой, дом на Малой Площади, сени которого имеют звездчатые своды.

В последней четверти XIV века при Вацлаве IV началось строительство ратуши Старого Города. До начала гуситских войн успели выстроить западную часть (к которой уже в 1490 г. было пристроено западное крыло), башню (закончена лишь в XV в.; рис. 59) и капеллу (закончена в 1381 г.), алтарная часть которой расположена в красивом эркере второго этажа. Дальнейшая достройка ратуши (северное и восточное крыло) происходила уже в середине XIX века по проекту - арх. П. Шпренгера, строил арх. Г. Бергман).

Ратуша стоит на Староместецкой площади Старого Города, напротив церкви Тынской Марии. Между ними в середине площади расположен памятник Яну Гусу, созданный в 1913 году скульптором Шалоуном.

Здесь же, на территории Старого Города, находится Пражский университет — Каролинум. Основанный в 1348 году, он был размещен в здании, купленном у некоего Ротлева и приспособленном для нужд университета.

Заключение

Одна из замечательных национальных особенностей чешской архитектуры (городской и сельской почти в одинаковой мере) — своеобразное сочетание разумной трезвости и задушевного лиризма. Встречающееся уже в памятниках готики это сочетание в новых формах дошло до настоящего времени.

И тут же нужно вспомнить еще одну особенность, не специфически чешскую, но вместе с другими чертами ставшую национальной градостроительной традицией. Это — обилие скульптуры в виде памятников на площадях, улицах, в парках, а также в виде пластического декора в отдельных сооружениях и зданиях. Знаменитый и уникальный в своем роде Карлов мост в Праге, увенчанный тридцатью скульптурными группами, — один из многочисленных и поразительно разнообразных примеров широкого использования скульптуры в Чехии. Скульптуры и статуи уже начиная с XIV века стали такой же неотъемлемой частью городов и архитектурных комплексов, как и зелень. Природная среда, архитектура и скульптура составляют неразрывный ряд, в многообразных вариантах которого и кристаллизовался облик городов.